Le Flux et l'instant. Wittgenstein aux prises avec le mythe du présent pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Vrin

作者:Denis Perrin

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2007-11-07

价格:EUR 28.00

装帧:Broché

isbn号码:9782711619382

丛书系列:

图书标签:

• 法语
• 维特根斯坦
• 哲学
• 时间
• 存在主义
• 神话
• 现象学
• 语言哲学
• 文化批评
• 现代思想
• 法国哲学

《流与瞬间：维特根斯坦与当下神话的搏斗》图书简介 这是一部深入剖析二十世纪思想巨擘路德维希·维特根斯坦哲学核心关切的严肃学术专著。本书旨在超越对维特根斯坦传统解读的窠臼，聚焦于他思想演变脉络中一个尤为关键且常被忽视的维度：他对“当下”这一概念的持续、深刻的批判与重构。 本书并非一部简单的维特根斯坦生平传记，也不是对《逻辑哲学论》或《哲学研究》的逐句注释。相反，它将维特根斯坦的整个思想体系——从早期对语言逻辑极限的探索，到后期对日常语言游戏的转向——视为一场对形而上学中“时间性”和“在场性”执念的艰苦“搏斗”。作者认为，西方哲学传统，特别是自柏拉图以来，深受一种对“永恒的在场”或“纯粹的当下”的迷恋，这种迷恋构成了形而上学的基石，并深深植根于我们对意义、真理和经验的理解之中。维特根斯坦的全部工作，在作者看来，正是对这一“当下神话”的系统性解构。 第一部分：从逻辑的必然性到语言的“在场”困境 本书开篇追溯了维特根斯坦思想的起点：对逻辑图像论的构建。《逻辑哲学论》试图将世界建构为一个由事实构成的、在逻辑上完全被界定的整体。然而，作者指出，这种追求“完全图示”的努力本身就预示着一种对“瞬间”的绝对化。如果世界是所有可能事实的总和，那么对这个世界的把握，哪怕仅是概念上的把握，也必须是在一个超越时间限制的“逻辑瞬间”内完成的。 作者深入分析了“描绘（depicting）”的概念。在早期哲学中，描绘要求主体与被描绘对象之间存在一种同构性。这种同构性，在作者看来，要求主体暂时脱离时间流的干扰，进入一个纯粹的、静止的“看”的状态。这种对瞬间“清晰性”（clarity）的追求，构成了早期维特根斯坦哲学中的一种隐蔽的“当下形而上学”。我们试图通过语言去“捕捉”世界，这种捕捉行为本身就假定了时间性可以被悬置。 第二部分：语言游戏的转向与“意义即使用”对“在场”的颠覆 进入后期哲学，维特根斯坦放弃了对逻辑形式的执着，转而关注语言在生活形式中的实际运用——即“语言游戏”。本书认为，这一转向并非仅仅是对早期理论的修正，而是一次更具革命性的攻击，直指“当下神话”的核心——即意义必须“在场”才能被理解的信念。 作者详细考察了“遵循规则”和“理解”的难题。当维特根斯坦提出“没有人能独自遵循规则”时，他实际上在挑战那种认为理解是一种瞬间的、内在的认知活动（即“顿悟”）的观点。遵循规则的本质依赖于习俗、训练和社群的实践，这些都是时间性的、历史性的维度。理解并非在某个瞬间的“啊哈！”中被发现，而是在一种持续的、可被修正的“实践的延续性”中得以维持。 书中有大量篇幅专门讨论了“指称（reference）”问题。通过对“名字”和“工具”的对比分析，作者论证了维特根斯坦如何瓦解了对一个“当下被指称的实体”的依赖。一个词的意义，不是它在某一时刻所指向的那个“东西”，而是它在整个语言活动网络中的功能。这意味着，意义的稳定性并非来自于对一个永恒不变的“当下对象”的把握，而是来自于共享的、不断被再生产的生活形式。 第三部分：作为“疗法”的哲学与对“时间焦虑”的超越 本书的第三部分将焦点集中在维特根斯坦哲学的“治疗性”功能上。作者援引了“思想的昆虫学”这一比喻，指出哲学的目的在于驱散我们头脑中由形而上学迷思所造成的“困扰”（torments）。 维特根斯坦哲学对“瞬间”的批判，尤其体现在对“私人语言论证”的分析中。如果意义必须被我独自、在当下被感知和确认，那么语言就成为了一个私密的、无法交流的瞬间牢笼。通过揭示语言的公共性和规范性，维特根斯坦将我们从对“内在体验的绝对在场”的追求中解放出来。我们不再需要依赖于瞬间的、不可言喻的“感觉的私有证据”来确立意义。 此外，本书还细致辨析了维特根斯坦对“沉思（contemplation）”和“行动（action）”之间关系的看法。他反对将沉思视为一种能超越时间流的、柏拉图式的“观看”行为。真正的洞察力并非来自于对某一永恒真理的瞬间把握，而是来自于对我们自身语言习俗的“看清”（seeing how things are）。这种“看清”是一种持续的、需要耐心的努力，它要求主体沉浸于流动的、日常的语境之中，而非试图逃离时间。 结语：超越“当下”的哲学遗产 总结部分，作者将维特根斯坦的哲学置于二十世纪思想史的更宏大背景下，将其解读为对现代性中“效率至上”和“瞬间满足”文化的一种深刻的哲学抵抗。对“当下神话”的拆解，迫使我们重新思考我们与时间、与他人、与知识的关系。 本书最终描绘了一位努力将哲学从对永恒彼岸的渴望中解放出来，并将其重新锚定于人类共同的、流变不居的生活实践中的维特根斯坦。他的工作，不是提供新的真理，而是教会我们如何摆脱旧有的、束缚我们的思想枷锁——其中最顽固的，便是那看似清晰实则虚妄的“当下在场”的幻象。 本书适合哲学、语言学、文学理论及文化研究领域的高级学者和研究生。它要求读者具备对维特根斯坦著作的深入了解，并准备好迎接一场对时间哲学与知识论根源的彻底反思。

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与许多专注于维特根斯坦研究的著作相比，这本书最令人耳目一新的是其对“时间性”这一核心议题的跨学科对话能力。作者似乎毫不费力地将分析哲学中的严谨性，与某种近似于现象学乃至存在主义的生命体验相融合。在探讨“瞬间”的不可捕获性时，文中穿插了一些对艺术创作中“灵感涌现”瞬间的细腻描摹，这使得那些原本可能陷入纯粹逻辑推演的论述，立刻获得了鲜活的、可感知的温度。它没有将哲学仅仅视为一种头脑的体操，而是将其还原为一种迫切的、关于如何度过有限人生的迫切追问。这种对哲学与生命经验边界的模糊处理，让这本书不仅仅停留在学术的象牙塔内，而是深深扎根于我们每日醒来的、充满变动的现实之中，引发了读者对自己日常行为模式的深刻审视。

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这本书的结构安排极具匠心，它巧妙地运用了一种螺旋上升的叙事模式，而非线性的推进。你以为你已经掌握了某个概念的轮廓，但很快，作者就会用另一个看似毫不相关的例子——也许是某个音乐片段的结构，也许是一次短暂的目光交汇——来重新定义或彻底颠覆你先前的理解。这种写作手法极大地挑战了传统阅读习惯中对“清晰结论”的期待。它不提供一锤定音的答案，反而不断地在问题与反问题之间搭建桥梁，让读者在迷宫中穿行。我发现自己常常需要在读完一个章节后，合上书本，在房间里踱步良久，试图将那些散落在不同章节中的碎片化的洞见重新拼凑起来。这种“建设性”的阅读过程，虽然耗费精力，但一旦某个环节突然“点亮”时，那种豁然开朗的体验，远胜于直接被灌输一个成熟的理论体系。

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最让我印象深刻的是作者在行文中展现出的一种近乎虔诚的“拒绝定论”的态度。在讨论“流变”这一主题时，书中的论述仿佛刻意保持了一种开放式的张力，避免落入任何僵化的教条主义陷阱。它既不像某些后现代文本那样陷入虚无主义的泥潭，也不像经典形而上学那样试图为世界建立一个永恒的、不变的基石。相反，作者似乎在竭力捍卫“变化”本身的神圣性，将“不确定性”视为一种积极的、创造性的源泉。读完这本书后，我没有获得一套可以用来指导人生的明确操作手册，但这恰恰是它的成功之处。它清除了我头脑中许多关于“稳定”、“永恒”和“清晰界限”的固有执念，留下了一片开阔的、充满可能性的思想疆域。这本书更像是一个精妙的催化剂，它激发的是读者自身的思考，而不是试图提供最终的答案。

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这本书的装帧设计实在是一绝，触感上乘，那种略带粗粝却又沉稳的纸张质感，让人一上手就能感受到作者对“存在”和“瞬间”的某种执着。封面色彩的选择也十分考究，深邃的蓝与微弱的赭石色调交织，仿佛试图捕捉一种稍纵即逝的光影，这无疑为阅读体验定下了一个哲学思辨的基调。我花了很长时间仅仅是端详这本书本身，思考那些看似抽象的哲学概念是如何通过物质形态被具象化的。这种对物理媒介的重视，在当今这个信息碎片化的时代，显得尤为珍贵。它不像那些轻薄的、追求效率的出版物，而是邀请读者进行一次慢节奏的、沉浸式的对话，仿佛在提醒我们，真正的思考需要时间和空间来沉淀。从封面到扉页，再到正文排版的疏密有致，都能体会到一种对阅读仪式感的尊重，这使得即便是面对晦涩的哲学论述，阅读过程本身也成了一种享受，一种对抗时间流逝的微小抵抗。

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初读这本书的引言部分，我立刻被作者那股近乎于“闯入”的叙事风格所吸引。它不是那种循规蹈矩、按部就班地介绍维特根斯坦思想演变脉络的学术论文，而更像是一位资深学者在深夜里，面对着一堆凌乱的笔记和一杯冷掉的咖啡，突然抓住了一个核心的、令人不安的悖论，然后迫不及待地要与世界分享的那种状态。语言的跳跃性非常强，从对日常感知经验的细微描述，瞬间可以转入对形而上学根本问题的尖锐诘问。这种笔法的魅力在于，它迫使读者也必须保持高度的警觉性，跟上作者思维的敏捷步伐，不能有丝毫的松懈。我甚至感觉自己不是在阅读关于“流逝”与“当下”的理论，而是亲身经历了一场思想的“遭遇战”，每一次转折都伴随着一种轻微的震颤感，让人不禁反思自己对“此时此刻”的理解是否过于肤浅和武断。

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