Foucault et la psychanalyse

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出版者:Parangon
作者:Joël Birman
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007-02-15
价格:EUR 8.00
装帧:Broché
isbn号码:9782841901586
丛书系列:
图书标签:
  • 法语
  • Foucault
  • 福柯
  • 精神分析
  • 哲学
  • 文化研究
  • 理论
  • 法国哲学
  • 知识考古学
  • 权力
  • 主体性
  • 话语
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具体描述

Présentation de l'éditeur

Le dialogue de Foucault avec la psychanalyse n'est ni épisodique ni ponctuel, mais parcourt la totalité de son œuvre. Bien que la référence à la psychanalyse ne soit manifeste que dans quelques-uns de ses écrits, il existe en permanence une référence implicite, latente et virtuelle dans sa production. Si sa lecture de la psychanalyse est toujours fragmentaire, elle est cependant insérée dans le champ de toutes les problématiques qui ont orienté sa recherche théorique - de l'examen méticuleux du statut de la folie et de la psychiatrie en Occident jusqu'à la généalogie du pouvoir et à l'esthétique de l'existence, en passant par les archéologies de la clinique, de la maladie, du discours, du savoir et de la sexualité.

窥视与迷思:二十世纪知识考古学中的另一条路径 书名:《知识的断裂与重构:从维特根斯坦到德里达的思想侧影》 作者:[虚构] 阿尔芒·杜布瓦(Armand Dubois) 出版社:[虚构] 巴黎索邦大学出版社(Presses Universitaires de la Sorbonne) 出版年份:[虚构] 2003年 内容提要: 本书并非旨在描绘一部宏大而统一的二十世纪思想史,而是试图深入挖掘那些在主流哲学叙事中被边缘化或被误读的关键转折点。它将焦点投向一系列看似不相关的思想家和议题——从语言的内在逻辑到现象学的形而上学危机,再到后结构主义对权力与话语的精细解剖——以此构建一条批判性的知识考古学路径,旨在揭示隐藏在“现代性”与“后现代性”二元对立背后的结构性张力与未竟的哲学任务。 《知识的断裂与重构》的核心论点在于,二十世纪的知识进步并非线性累积的过程,而是一系列由特定历史时刻触发的、关于“何为可知”的根本性“断裂”。作者杜布瓦,作为一位深耕于欧陆知识论传统的学者,巧妙地避开了常见的“科学范式转换”叙事,转而关注在特定思想场域中,概念是如何生成、固化,并最终走向自我瓦解的内在机制。 全书共分为五个主要部分,每一部分都围绕一个核心的哲学“场域”展开深入的细读与分析。 --- 第一部分:语言的困境与存在的边界(1920-1945) 本部分集中考察了两次世界大战期间,语言哲学与现象学之间紧张而富有成效的对话。杜布瓦认为,维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)晚期的“语言游戏”理论,并非简单地是对其早期逻辑原子论的修正,而是一次对“意义可被彻底界定”这一形而上学信念的深刻怀疑。作者细致地剖析了《哲学研究》中关于“遵循规则”的论证,指出维特根斯坦最终将哲学的任务导向了一种描述性的、而非规范性的实践,这为后来的“语言转向”奠定了基础。 与此同时,胡塞尔(Edmund Husserl)的现象学在面对“生命世界”(Lebenswelt)的危机时所展现出的挣扎,也被置于显微镜下。杜布瓦批判了将现象学简化为一种纯粹的“主体性回归”的解读,强调胡塞尔在后期试图调和经验世界与先验结构时所遭遇的内在矛盾。他认为,正是这种无法完全“闭合”的现象学承诺,为后来的批判者(如海德格尔,此处仅作为上下文提及,不作为核心分析对象)提供了质疑“在场形而上学”的切入点。 关键议题: 语言的约定性如何挑战了传统逻辑的普遍性;生命世界的经验性如何抵御纯粹意识的还原。 --- 第二部分:结构主义的勃兴与人类学的转向(1945-1960) 二战结束后,一种寻求普遍性结构与关系思维的倾向在人类学、文学批评乃至心理学领域迅速崛起。本部分聚焦于索绪尔(Ferdinand de Saussure)的语言学遗产如何在列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss)手中被“结构化”为一种解释人类文化和亲属关系的核心范式。杜布瓦详细阐释了“二元对立”在结构人类学中的核心地位,以及它如何提供了一种超越历史线性叙事的工具。 然而,作者并未停留在对结构主义成功路径的赞颂上。他敏锐地指出,结构主义的内在局限在于其对“异质性”和“主体能动性”的处理方式:一旦系统被确定,任何偏离轨道的元素似乎都被视为噪音或等待被整合的对立项。这种对系统完美性的追求,在某些知识领域(特别是对政治实践的解释上)暴露出了僵硬的倾向。 关键议题: 关系思维如何取代实体思维;结构与符号的循环论证如何构成知识的封闭系统。 --- 第三部分:主体性的解构与历史的回归(1960s) 在结构主义的“去主体化”浪潮达到顶峰时,一股新的思潮开始重新审视历史、权力与主体形成之间的纠葛。本部分将重点放在了对传统主体观念的颠覆性批判上,但采取了一条与纯粹的“去中心化”理论不同的路径。 杜布瓦深入分析了早期对知识、权力和主体性之间复杂关系进行细致描绘的尝试。他探讨了话语(Discourse)如何不仅仅是表达思想的载体,而是主动构建出被思考的对象和思考的主体。这里的分析着眼于权力运作的微观层面——它并非自上而下的压制,而是一种弥散性的、生产性的力量。作者认为,正是对“知识-权力”联结的这种复杂理解,使得思想必须回到对历史特定情境的精细描摹上,以揭示特定知识形式是如何被“锻造”出来的。历史不再是简单的背景,而是塑造知识结构本身的基础。 关键议题: 话语如何构成真实;知识的生成是否必然伴随着排斥与规训。 --- 第四部分:文本的无限延展与指涉的漂移(后结构主义的细读实践) 本书的第四部分转向了对文学与哲学文本的细读方法论的考察。它聚焦于那些挑战文本“原意”与“终结意义”的阐释策略。作者通过对关键文本的“解构性阅读”的实践展示,强调了“文本性”(Textuality)的本体论地位——即文本的意义总是在符号的连锁反应中不断生成和转移,任何声称的中心点(Logos)都是暂时性的借位点。 杜布瓦区分了“解构”作为一种批判工具,与将其简化为一种“意义的虚无主义”之间的重要区别。解构并非宣称“一切皆无意义”,而是揭示意义是如何被“建构”和“压抑”的。这种延宕(Deferral)和差异(Différance)的实践,迫使读者面对意义流动的不可控制性,同时也为跨学科的知识对话提供了张力。 关键议题: 差异(Différance)的概念如何运作于形而上学批判;文本的开放性如何成为一种伦理责任。 --- 第五部分:技术、在场与虚拟的形而上学(当代反思) 在总结部分,作者将目光投向二十一世纪初期的知识景观,讨论了技术媒介与新的“在场”概念之间的关系。随着信息传播速度的指数级增长,关于“即时性”和“超文本”的讨论达到了新的高潮。 杜布瓦反思了技术进步对传统“在场形而上学”的冲击——当信息可以被瞬间复制和传输时,对“原物”(Ur-text)的追寻是否变得毫无意义?他提出了一个尖锐的问题:在高度数字化的社会中,我们对知识的“权威性”和“真实性”的依赖,是否正被一种新的、基于算法和连接性的“有效性”所取代?这部分是对前述所有知识考古学发现的当代呼应,旨在探讨在新的信息生态中,我们如何重新定位批判性思维的必要性。 关键议题: 算法如何构成新的“结构”;技术媒介对“深度”思考的侵蚀与重塑。 结语:未完成的批判项目 《知识的断裂与重构》最终呈现了一幅复杂而充满张力的思想地图。它要求读者放弃寻找单一的“真理之光”,转而拥抱知识生产过程中的断裂、矛盾与未解决的张力。这本书是对一种静态的、自足的知识体系的挑战,呼吁思想家们保持警惕,持续地对我们所接受的“常识”进行考古式的挖掘,以期在知识的废墟之上,构建出更具弹性与批判性的理解框架。它既是对二十世纪思想遗产的梳理,也是对未来知识构建的一次谨慎的展望。

作者简介

Joël Birman, docteur en philosophie et psychanalyste, enseigne au Brésil à l'université Fédérale de Rio de Janeiro et à l'Université de l'Etat de Rio de Janeiro, il est professeur invité à l'université de Poitiers.

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计确实引人注目,那种深沉的蓝与烫金的字体,透露着一股严肃而又神秘的气息,让人联想到那些需要在图书馆深处才能探寻到的珍贵手稿。光是掂量在手中的分量,就能感受到其中蕴含的知识密度。我最初拿起它,是抱着一种既期待又有些畏惧的心态,毕竟“福柯”这个名字本身就带着一种难以逾越的学术高峰感。我期望能从中找到一些关于权力结构如何渗透到我们日常认知过程中的全新视角,希望能像解剖刀一样,清晰地剖开那些看似自然实则被建构起来的真理体系。翻开扉页,那排印的字体工整而典雅,仿佛每句话都经过了深思熟虑,每一个句子的转折都像是精心设计的迷宫入口,引导着读者走向更深层次的哲学思辨。我尤其欣赏作者在行文布局上的考量,段落之间的逻辑推进如同严密的论证链条,即便中间需要查阅一些背景资料来辅助理解,那种抽丝剥茧、层层深入的阅读体验,让人感到自己正在进行一场智力上的攀登,而不是简单的信息接收。它需要的不仅仅是阅读的耐心,更是一种对既有知识框架进行审视和颠覆的勇气。这本书的装帧质量也十分出色,纸张的质感很好,即便是长时间翻阅,也不会产生廉价的油墨味,这种对细节的关注,无疑提升了整体的阅读愉悦感,让这场智力冒险更加舒适。

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这本书的叙事节奏感非常强,我感觉自己就像是跟随着一位技艺高超的导游,穿梭于一系列复杂的思想景观之中。作者似乎很擅长使用一种既保持学术严谨性又不失文学色彩的笔调,使得那些原本可能晦涩难懂的概念,在被阐述时,仿佛被赋予了鲜活的生命力。比如,书中对某一特定历史时期知识形态演变的描述,就如同电影的蒙太奇手法,快速地剪辑着不同领域的碎片信息,最终拼凑出一个令人震撼的全景图。我特别留意了它在处理不同理论流派之间的张力时所采用的策略,那不是简单的并列或批判,而更像是一种精妙的对话建构,将原本割裂的思潮巧妙地编织在一起,展现出思想自身的动态演变过程。读到某一章节时,我甚至不得不停下来,走到窗边静静地思考了几分钟,因为它触及的不仅仅是理论本身,更是我们如何认识“存在”和“限制”的根本问题。这种“强迫思考”的特质,是判断一本哲学著作是否真正具有价值的关键所在。它不是一本可以随便放在咖啡桌上做背景阅读的书,它要求你全身心地投入,去品味那些词语背后的重量和深意。那种被智力挑战的快感,是其他娱乐性读物无法比拟的。

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这本书的论述风格带有一种强烈的、近乎冷峻的客观性,这在处理涉及权力与知识的敏感话题时,显得尤为有力。作者似乎刻意避开了所有带有主观色彩的修饰词,用一种近乎科学报告的精准度来描述思想的运作机制和历史的转向。这种笔调极大地增强了文本的说服力,因为它不试图讨好读者,也不试图迎合任何既有的意识形态偏好,它只是冷静地展示“事物是如何发生的”。我发现在阅读过程中,我需要不断地调整自己的“阅读姿态”——从一个寻求慰藉的读者,转变为一个审视证据的法官。书中某些段落的密度之高,让我感觉仿佛在阅读一个压缩了无数信息和历史指涉的文本包。对于那些对西方思想史有一定基础的读者来说,这本书无疑会提供一个极佳的深化平台;而对于初学者来说,它可能像是一次高强度的“思想健行”,虽然辛苦,但能极大地提升心肺功能(即理解复杂文本的能力)。总而言之,这是一部挑战权威、重建认知疆界的佳作,值得反复品味。

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这本书在整体结构上展现出一种近乎建筑学的宏伟感。它不仅仅是思想的堆砌,更像是一座精心设计的知识殿堂,从地基(基础概念的铺陈)到中层结构(具体案例的分析),再到顶层的屋顶(总结性的批判与展望),每一步都遵循着严格的内在逻辑。我特别欣赏作者在章节过渡时所采用的“悬念设置”,总是在一个论点似乎要收束时,抛出一个新的维度或一个历史的拐点,迫使读者不得不带着疑问进入下一部分。这种处理方式极大地增强了阅读的连贯性和吸引力,使得原本可能枯燥的理论阐述变得富有戏剧性。此外,书中对历史语境的细致描摹也令人印象深刻,作者并没有将理论抽离出来进行空中楼阁式的探讨,而是将其牢牢地锚定在特定的社会、政治和知识变迁的背景之中。正是这种对“场域”的重视,使得书中的论述具有了强大的生命力和现实批判力,让人在阅读时不断反思当下我们所处的“知识场域”是如何被塑造和规训的。

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说实话,阅读过程中的挫败感与最终豁然开朗的喜悦感交织在一起,构成了这本书最独特的体验。有些篇章的句子结构异常复杂,充满了嵌套式的从句和精确的术语定义,仿佛作者在构建一个需要多重解码才能进入的密室。我不得不反复回溯前文,甚至需要借助一些辅助性的学术导论来确保对核心论点的准确把握。但正是这种挑战性,让最终的理解变得格外珍贵。当那些看似分散的论点终于在一个关键的转折处汇集成一条清晰的河流时,那种“啊,原来如此”的顿悟瞬间,让人对作者的洞察力肃然起敬。这本书的行文风格是那种极其内敛而有力的类型,它很少使用煽情的语言来引导读者的情绪,而是完全依靠逻辑的严密性和论据的无可辩驳性来达到说服的目的。这使得读者的“理解”成为一个主动的建构过程,而非被动的接受。它就像一块未经打磨的璞玉,需要读者投入时间去发现其内在的光芒和精妙的纹理,这无疑是对读者智力投入的一种巨大回报。

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