新人文主義 - 從科學的角度觀看

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出版者:聯經出版公司
作者:約翰.布羅克曼
出品人:
页数:336
译者:霍達文
出版时间:2008年04月30日
价格:380 TWD
装帧:平裝
isbn号码:9789570832617
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
  • 科学
  • 边际
  • 第三种文化
  • 科学哲学
  • 人文
  • @台版
  • 2008
  • 人文主义
  • 科学
  • 哲学
  • 文化
  • 思想
  • 社会科学
  • 认知科学
  • 跨学科
  • 现代性
  • 知识
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具体描述

(引自:博客來書店)

人文與科學的分野鴻溝,因為第三種文化的論述,帶領整個知識領域討論這個畫分的存在。身負第三種文化責任的科學家在帶領知識尖端的同時,嘗試說服群眾及人文學家一同在時代中前進,「甚至取代傳統知識分子,使世人看得到人生更深一層意義,並重新界定我們是誰,和我們是什麼。」

為文的科學家,皆為當下學界的一時之選,許多科學家的著作早已經成為今天科學家必讀文本。這些科學家所提出為何必須以科學為人文的出發,也許尖銳、現實,絕對是值得大家吞嚥細嚼的精采論述。書末,編著者大方採納各方對「新人文主義」此一觀點進行辯論,也讓讀者可以清楚認知,頂尖的智慧之間,仍有許多值得討論的空間與議題。

本書特色

※本書為布羅克曼領軍為科學家希望取代傳統人文論者,希望以現實高科技發展的角度,觀看最寫實、正確的人文主義觀點。

※史諾(C. P. Snow)在1959年提出了「兩種文化」,從他所出版的《兩種文化與科學革命》(The Two Cultures and the Scientific Revolution)中,史諾認為今天的兩種主流文化為「科學」與「人文」,雖然史諾也預告「第三種文化」的來臨,但是史諾的第三種文化——一種人文與科學融會的文化,卻遲遲沒有達到許多人的預期。

※布羅克曼藉著出版《第三種文化》(The Third Culture, 1995)宣告新的「第三種文化」,主力於讓科學家領軍人文討論,也讓他的討論網站EDGE.org成為科學人討論人文的最熱門平台。

※本書是繼《第三種文化》出版後,科學家努力與大眾打開討論之門,並增加科普創作及接觸層面,進而衍生出來的一次反省,與對當下如何將由科學啟發人文討論的介紹。

探寻人类未来的新视野:一部超越传统的思想探索 图书名称:《新人文主义——从科学的角度观看》 图书简介 本书旨在提供一个崭新的视角,审视人类文明在信息时代与技术爆炸背景下面临的深刻变革与挑战。它并非对已有哲学思潮的简单复述,而是一次跨越学科边界的深度对话,探讨在科学理性与人文精神的交汇点上,如何重塑我们对“人”的理解、对“价值”的构建以及对“未来”的期许。 第一部分:理性之光与存在之境——重塑人类中心论 自启蒙运动以来,理性被视为人类进步的灯塔。然而,当现代科学揭示出宇宙的浩瀚无垠和人类心智的复杂性时,传统的人文主义叙事开始面临裂痕。本书首先考察了科学认知(特别是神经科学、复杂性理论和认知心理学)如何挑战我们对自由意志、自我意识以及主体性的传统理解。 我们不再是宇宙的中心,甚至可能不再是完全自主的行动者。本书深入剖析了诸如决定论、随机性与涌现现象在塑造人类行为中的作用。通过引入系统论的观点,我们探讨了社会结构、技术环境如何成为塑造个体经验的“环境因子”。这并非旨在否定人类经验的价值,而是试图将人类放置在一个更广阔、更具动态性的生态系统之中进行理解。 重点关注的议题包括: 心智的边界: 神经科学如何改变我们对道德判断和情感体验的理解。 复杂性与涌现: 从底层物理规则到宏大社会现象,探索复杂系统中新属性的生成机制。 后人类的曙光? 探讨生物技术与信息技术融合对“人性”定义带来的伦理与存在挑战。我们不是要简单地拥抱或排斥技术,而是要理解技术如何内化为人性的一部分。 第二部分:价值的重构——在数据洪流中寻找意义 人文主义的核心在于对人类价值的肯定与追求。然而,在一个日益被算法、大数据和效率逻辑主导的世界里,传统的价值体系(如美德、崇高、超越性)面临前所未有的压力。本书认为,我们必须发展一种“科学化”的价值论,使之能够适应我们对世界更精确的认识。 价值不再是悬浮于经验之上的绝对真理,而是在特定历史情境、生物需求与认知结构下形成的一种动态平衡。本书探讨了如何利用进化心理学和社会学研究来理解人类普遍的道德直觉,以及这些直觉在跨文化交流和全球化背景下面临的冲突与调适。 关键探讨方向: 效率与尊严的张力: 当社会运行越来越依赖优化算法时,个体的非量化价值如何得到保障? 叙事的力量与科学的审视: 探讨人类依赖故事和象征体系来构建意义的认知机制,并思考如何用更严谨的、经得起检验的叙事来指导集体行动。 伦理学的“接地”: 如何从对基本生存需求的满足,扩展到对生态责任、知识共享的伦理要求。本书强调,科学提供了理解“什么可行”的工具,但构建“什么应该”的框架仍需人文智慧的介入,只是这种智慧必须根植于现实基础之上。 第三部分:社会形态的演进——技术与共同体的未来 技术革新不仅影响了个体的内心世界,更深刻地重塑了社会结构、权力分配和共同体形态。本书将视野投向宏观的社会演进,分析信息技术如何加速了旧有制度的瓦解,并催生了新的治理模式与社会关系。 我们聚焦于“知识的民主化”与“信息茧房”之间的悖论。一方面,获取信息的门槛空前降低;另一方面,过滤机制和个性化推荐可能导致认知固化和社群极化。如何利用科学的视角来理解和干预这些信息生态的负面效应,是本部分的核心议题。 社会未来图景的探讨包括: 去中心化与治理的困境: 探讨区块链、分布式自治组织(DAO)等技术对传统层级结构的冲击与重塑潜力。 教育的重塑: 如何培养适应一个快速变化世界的“终身学习者”,重点不再是知识的存储,而是批判性思维和适应性决策能力。 全球性挑战的应对: 气候变化、流行病、人工智能监管等问题,要求超越狭隘的民族国家利益,建立基于证据和协作的全球人文共同体。本书强调,科学理性是实现这种复杂协作的必要基础。 结论:在不确定性中锚定方向 本书最终落脚于一种务实的、动态的“新人文主义”立场。它承认人类认知的局限性、知识的暂时性,以及价值的相对性,但同时坚定地相信,正是通过对这些局限的清晰认识,我们才能更负责任地运用理性工具,去创造一个更具包容性、可持续性和意义感的未来。 它呼吁读者从僵化的教条中解放出来,以开放的心态拥抱科学发现带来的认知冲击,并将这些新的理解融入到对人类命运的关怀之中。这是一种“知其所不能知,而更专注于可为之事”的智慧。最终,它提供了一个框架,指导我们在一个技术日益强大、世界日益互联的时代,重新发现并捍卫人类的尊严与潜力。这部著作鼓励的不是对过去的怀旧,而是面向未来的、审慎而充满希望的参与。

作者简介

約翰.布羅克曼John Brockman

一位對當代科學思潮相當熟悉並且熱中於討論及推廣的文化推動者,已經出版超過二十餘種書,包括《我們這樣想世界》(How Things Are: Science Tool Kit for the Mind)、《第三種文化:跨越科學與人文的鴻溝》(The Third Culture: Beyond Scientific Revolution)、《108個改變歷史的偉大發明》(The greatest inventions of the past 2,000 years)、《未來英雄》未來英雄(Digerati : Encounters with the Cyber Elite)等書。他也是著名網站Edge.org的創辦人和負責人,這個網站已經成為科學家與思想家交流的平台。

目录信息

读后感

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用户评价

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还有一本关于**生态系统动力学与人类文明承载力**的分析,其数据驱动的严谨性令人印象深刻。这本书的独特之处在于,它将气候变化、资源枯竭和地缘政治冲突视为一个耦合的反馈系统,而非孤立的事件。作者运用了极为复杂的模型来模拟不同干预措施下的系统响应,其结论常常是反直觉的。例如,它指出某些看似旨在保护环境的短期政策,如果不对整个系统的能级分布进行根本性修正,反而可能加速系统的“雪崩”效应。这种宏大叙事下的冷静分析,让我深刻感受到人类中心主义的傲慢。我们习惯于解决局部问题,却往往忽略了系统内部的能量平衡和临界阈值。阅读它,就像被拉高到太空中俯瞰地球这张脆弱的生物机器,每一个小小的故障都可能引发连锁反应。这本书提供了一种迫切需要的、非情感化的危机评估视角。

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最近翻阅的一本关于**后人类主义哲学思潮**的作品,给我的冲击是巨大的。它不像科幻小说那样描绘未来图景,而是对“人”这个概念本身进行了拆解和重构。书中的论点极其尖锐:我们基于启蒙运动建立起来的理性主体概念,在面对生物技术和信息技术的双重渗透时,正变得越来越脆弱和过时。作者引用了大量的跨学科研究,从神经科学到符号学,试图证明“自我”并非一个坚固的实体,而是一个持续流动的、受环境和技术基础设施塑造的建构物。最令我感到不安(也最兴奋)的是,书中探讨了如何主动设计我们的认知和情感结构,以适应一个信息过载的未来。这已经超越了简单的工具使用范畴,上升到了对生命本质的干预层面,让人不得不严肃思考“保持人性”的代价和意义。

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谈及文学性与科学的交汇,我最近沉浸在一本关于**意识的神经生物学与现象学结合**的著作中。这本书的文笔极其优美,它避免了枯燥的实验报告堆砌,而是将复杂的脑成像数据与第一人称的主观体验描述巧妙地编织在一起。作者试图从最底层的分子机制出发,构建起对“感受性”(Qualia)的解释框架。我尤其被其中关于“时间感”的论述所吸引——我们感知到的连续时间流,其实是感官输入经过特定时间延迟后,大脑进行的一种高度优化的“实时预测”。这种解释,让我对“活在当下”有了更深层次的理解,因为它不再是一个空泛的道德要求,而是一个涉及神经通路效率的实际问题。它让人体会到,我们对现实的把握,其实是基于一组精心调校的生物学假设之上。

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另一本让我着迷的书,聚焦于**复杂系统的涌现性与不可预测性**,特别是将这一理论框架应用到宏观历史进程的分析上。这本书的叙事手法非常独特,它不是采用线性的因果链条来解释历史事件,而是将每一个重大历史转折点视为一个临界点,强调微小扰动如何被放大,最终导致全局状态的剧烈变化。我特别欣赏作者对于“模式识别的陷阱”的批判,即人类倾向于在随机的数据流中强行植入简单叙事结构,从而忽略了系统中真实存在的非线性反馈回路。读完后,我对那些看似“必然”的历史走向产生了深刻的怀疑,意识到我们所依赖的许多“常识性”的理解,可能只是对高度不确定性的简化处理。这种看待世界的方式,让我对日常生活中遇到的各种看似固定的规则,都多了一层审视的眼光。

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好的,作为一位对知识探索充满热情的读者,我来分享一下我对一些引人深思的读物的感受,这些读物涉及到了我们如何看待世界和自身。 阅读体验真是一场奇妙的旅程。最近接触到的一本关于**人工智能与伦理边界**的书,让我对“创造”的含义有了全新的认识。作者没有拘泥于技术细节,而是深入探讨了当机器拥有越来越高的自主性时,我们应该如何重新定义“智慧”和“道德责任”。书中对未来社会结构可能发生的颠覆性变化进行了大胆的推演,尤其是在决策权让渡给算法的场景下,人类的能动性将如何被重塑,这一点非常发人深省。它强迫我走出舒适区,去思考那些尚未发生,但正在悄然酝酿的危机。比如,当一个复杂的决策系统因为其内部逻辑的不可追溯性而导致灾难性后果时,责任应该由谁来承担?是设计者、使用者,还是系统本身?这种探讨远比单纯的技术进步论要深刻得多,它触及了我们作为文明物种的根本属性。

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2011/07

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