中印佛学比较研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:李志夫

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2001

价格:58.00

装帧:

isbn号码:9787500427421

丛书系列:

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《中印佛学比较研究》 本书旨在深入探讨中国佛教与印度佛教之间的异同与联系，勾勒出其发展演变的历史脉络，并分析两者在理论体系、修行实践、文化融合等方面的独特之处。全书分为三个主要部分，层层递进，力求呈现一个全面而细致的比较研究。 第一部分：历史渊源与早期传播 本部分将追溯佛教自古印度传入中国的历史进程。首先，我们会梳理佛教传入前的中国思想文化背景，如儒家、道家等哲学流派的特点，为理解佛教如何在中国落地生根提供基础。接着，我们将详细考察佛教传入中国的早期阶段，包括其通过丝绸之路的传播路线、早期译经的概况以及对中国社会早期产生的初步影响。重点将放在对早期佛经翻译的考证，分析在翻译过程中所面临的语言障碍、概念对接问题，以及由此产生的早期中国化佛教思想的萌芽。同时，也将探讨当时中国社会各阶层对佛教的接纳程度，从统治阶层到文人学者，再到普通民众，佛教如何在不同群体中传播并产生影响。 第二部分：核心教义与哲学体系的比较 此部分将聚焦于中印佛教在核心教义和哲学体系上的深入比较。我们将选取佛教中最具代表性的几个理论范畴，如“缘起”、“无我”、“涅槃”、“业报轮回”等，分别阐述其在印度佛教（尤其是大乘佛教早期）的经典阐释，并考察这些教义在中国经过消化吸收后的演变。例如，在“缘起”思想上，我们会对比印度佛教的“十二缘起”与中国佛教，如唯识宗、天台宗等对缘起的独特理解，分析其理论上的深化或侧重。在“无我”的论证上，我们将比较龙树的“空”性思想与中国佛教，特别是禅宗对“无我”的体悟，探讨禅宗如何将抽象的哲学概念转化为直观的修行体验。 此外，本书还将重点分析中印佛教在重要哲学体系上的差异与融合。我们会详细比较印度大乘佛教的般若学、中观学、唯识学与中国佛教的各个宗派，如天台宗的“一念三千”、华严宗的“法界缘起”、净土宗的“信愿行”、禅宗的“明心见性”等。通过对比不同宗派的教理结构、论证方式，揭示中国佛教如何在继承印度佛教基本框架的基础上，融入中国传统哲学思想，形成具有鲜明民族特色的新学说。例如，我们会分析天台宗如何将印度佛教的“性空”、“相空”等概念与中国哲学中的“体用不二”思想相结合，构建其宏大的教判体系。同时，也会探讨华严宗如何运用中国传统的“万物一体”观念来阐释“法界缘起”。 第三部分：修行实践、文化意涵与现代发展 本部分将从修行实践和文化意涵的角度，进一步深化中印佛教的比较，并展望其现代发展。在修行实践方面，我们将对比印度佛教的冥想（止观）、持咒、念诵等修行方法，与中国佛教的禅修、净土念佛、持戒等实践形式。我们会分析这些修行方法在中国社会环境中的本土化改造，例如禅宗的“参禅”、净土宗的“念佛”如何成为中国佛教最具代表性的修行法门，以及这些法门如何与中国人的生活方式和心理特点相契合。 在文化意涵上，本书将探讨佛教如何渗透到中国社会的方方面面，成为中华文化的重要组成部分。我们会分析佛教在艺术（如佛教绘画、雕塑）、文学（如佛教诗歌、故事）、建筑（如寺庙、石窟）、医学、伦理道德等领域留下的深刻印记。对比之下，也会简要提及佛教在印度文化中的地位与影响。通过对这些文化层面的考察，可以更直观地理解中国佛教的独特生命力。 最后，本书将对中印佛教在近现代的发展进行初步的梳理和展望。我们会关注近代以来，佛教在中国经历的变革与挑战，以及其在当代的复兴与创新。同时，也会提及印度佛教的复兴及其在全球范围内的传播，并思考中印佛教在未来交流与对话的可能性。 本书的研究方法将以文献考证为主，辅以哲学分析和历史比较。在引证上，力求准确可靠，尽量涵盖不同时期、不同宗派的代表性文献。通过对这些文献的解读和梳理，希望能为读者提供一个系统、深入、客观的中印佛学比较研究视角，帮助理解佛教这一世界性宗教在中国土地上的独特绽放，以及它与发源地之间复杂而深刻的联系。

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这部作品的装帧设计与排版布局，首先给我留下了极为深刻的印象。封面选用的那种略带陈旧感的米白色纸张，触感温润而细腻，仿佛能让人联想到古籍书卷特有的沉静气质。字体设计上，正文采用了宋体与楷体的交替使用，使得阅读过程中，重要的概念和引文部分能自然地被凸显出来，这显示了设计者在信息层级构建上的匠心独运。尤其值得称赞的是内文的留白处理，恰到好处的页边距为思维的延伸提供了足够的“呼吸空间”，让人在长时间沉浸于复杂的论述中时，眼睛不易产生疲劳感。更细致入微的是，作者似乎对版式的美学有着近乎执拗的追求，无论是章节标题的对齐方式，还是图表插入的位置逻辑，都透露出一种古典的平衡感与现代的清晰度。这本厚重的书，拿在手里，重量感本身就是一种对内容的尊重，它不仅仅是一堆文字的堆砌，更像是一件精心雕琢的艺术品，这种由外至内的品质感，极大地提升了阅读的仪式感与愉悦度。

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我是在一个偶然的机会接触到这本书的，当时我正在为一个关于东方哲学史的讲座做准备，急需一些能够提供全新视角的参考资料。这本书的论述结构极其严谨，它没有采取那种平面罗列不同学派观点的传统叙事方式，而是通过一种近乎于“手术刀式”的解剖方法，将不同思想体系中的核心议题进行并置和对比。我特别欣赏作者在处理那些极具争议性、往往在现有文献中被简单化的概念时所展现出的那种近乎于“哲学侦探”的细致入微。他们似乎总能穿透表面的术语和历史的迷雾，直抵那些根源性的认知差异。这种深度的挖掘，使得阅读过程充满了智力上的挑战与满足感，每一次翻阅，都像是对自身理解边界的一次有力拓宽，让人在合上书卷时，会不由自主地停顿片刻，回味那种被重新构建的认知框架带来的震撼。

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这本书的语言风格，我个人觉得非常具有辨识度，它介于学术的精确性与散文的流畅性之间找到了一种罕见的平衡点。初读时，你可能会觉得那些长句略显繁复，但很快就会意识到，这种复杂性恰恰是作者为了精准捕捉那些微妙的哲学语义而必须付出的代价。它没有为了迎合大众而牺牲专业深度，但同时，作者又极富技巧地在关键转折处设置了清晰的过渡和有力的总结，如同在迷宫中设置了清晰的指示牌。书中那些充满洞察力的类比和譬喻，往往能瞬间点亮原本晦涩难懂的段落，将原本可能停留在抽象层面上的辩论拉回到具体可感的层面。这种语言的张力，使得即便是涉及高度专业的理论构建，阅读体验依然保持着一种令人振奋的活力，仿佛作者正在你耳边低语，为你揭示那些被时间尘封的秘密。

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从一个长期关注文化交流史的读者的角度来看，这本书展现出了一种宏大的历史视野和对文化脉络的深刻体认。它不仅仅是罗列事实或观点，更像是在描绘一幅流动的历史长卷，展示了思想如何在不同的地理和历史情境中发生“质变”与“适应”。作者对文化载体与传播媒介的关注，也令人耳目一新；他们似乎理解到，文本的物理形态、翻译的选择乃至政治气候，都潜移默化地塑造了最终的思想成品。我从中读出了一种超越狭隘民族视角的胸襟，一种对人类共同精神遗产的珍视与审慎对待。这种基于深厚文献功底和广博跨文化知识的论证，为我们理解当代全球化背景下的身份认同与思想交融，提供了极为坚实而富有启发的历史参照系。

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这本书最让我感到欣慰的一点，是它所体现出的那种“求真”的学问精神。在浩如烟海的二手资料和各种既定成见充斥的学术环境中，作者明显投入了巨大的精力去探寻一手材料的“原貌”。他们的论述充满了必要的审慎和谦逊，每一步推论都建立在扎实的文本考据之上，几乎没有出现那种武断的、缺乏支撑的论断。当你读到那些对经典文本进行细致校勘和重新解读的部分时，你能感受到作者那种对知识原初状态的近乎虔诚的尊重。这种严谨的态度，让整本书的结论具有极强的说服力和生命力，它不是为了发表一个惊世骇俗的观点而写作，而是为了更清晰、更准确地呈现思想的复杂性，这对于任何严肃的学者或求知者来说，都是最宝贵的财富。

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