圖書標籤: 李書磊  重讀古典  隨筆  散文  讀後感  政治  文學與藝術  古典智慧   

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非常好

文字甚好，值得一

非常好

因為作者而讀的書，自然而然會在讀書時抱著某種預設心態。可能正因為此，書前十分之一讓我驚喜，迫不及待的一路讀下去發現作者和我對書的趣味並不大相同，這自然是正常的事。這本書重讀的古典除瞭詩經我隻在課本上讀過之外其它都很熟悉或者恰好最近讀過，奇怪作者為何沒有提宋詞。

高中時讀的，作者是個胖哥，挺有纔的，不過現在好像當官瞭 ……

中国使唐诗“实”化了，而唐诗则使中国诗化了。我在中国旅行每到一个什么地方，比如说扬州，比如说敦煌，我就会自然而然地想起我从小在《唐诗三百首》中读过的诗句“春风十里扬州路”“春风不度玉门关”，好像我们这一生的中国旅行，就是为了印证我们的童年读物《唐诗三百首》...  

中国使唐诗“实”化了，而唐诗则使中国诗化了。我在中国旅行每到一个什么地方，比如说扬州，比如说敦煌，我就会自然而然地想起我从小在《唐诗三百首》中读过的诗句“春风十里扬州路”“春风不度玉门关”，好像我们这一生的中国旅行，就是为了印证我们的童年读物《唐诗三百首》...  

中国使唐诗“实”化了，而唐诗则使中国诗化了。我在中国旅行每到一个什么地方，比如说扬州，比如说敦煌，我就会自然而然地想起我从小在《唐诗三百首》中读过的诗句“春风十里扬州路”“春风不度玉门关”，好像我们这一生的中国旅行，就是为了印证我们的童年读物《唐诗三百首》...  

中国使唐诗“实”化了，而唐诗则使中国诗化了。我在中国旅行每到一个什么地方，比如说扬州，比如说敦煌，我就会自然而然地想起我从小在《唐诗三百首》中读过的诗句“春风十里扬州路”“春风不度玉门关”，好像我们这一生的中国旅行，就是为了印证我们的童年读物《唐诗三百首》...  

读一下他的这篇文章，我们就会知道李书磊 的判断是多么深刻。 我喜欢他。 理想的限度 作者：李书磊 在鲁迅对知识分子人格的检讨中，有一点特别地触动我，即他认为知识者往往缺乏接受历史真实的能力，往往对理想实现的真实过程缺少足够的心理准备，因而总是由狂热迅...