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匆匆讀瞭幾篇，管中窺豹但也足以瞭解美國法學研究的方法（工具）、路徑（學派）和關切。深感北大的法學教育存在問題：零零散散學瞭一些部門法，但始終沒有一個課以總體的視野告訴我們“法學”是什麼。法理學講成瞭法哲學，一些部門法也都是以立法者視角介紹製度和價值，“法學”本身的訓練則實在缺乏。我到現在纔有點明白批判法學在做什麼，公正、自治諸種法律原則意味著什麼。不管背後的命題多麼宏大，法學的基礎仍應是司法者如何進行論證和衡平，各種各樣的價值、邏輯、意識形態都應當迴到司法互動和參與的語境下纔能展開。盡管問題的根源或許不僅在於法學院教育，可能更是由於法律界整體——無論律師與法官——都缺乏專業主義，所以對案例的研究也舉步維艱，但法學院作為這個學科與職業的先鋒都應該首先作齣改變。

匆匆讀瞭幾篇，管中窺豹但也足以瞭解美國法學研究的方法（工具）、路徑（學派）和關切。深感北大的法學教育存在問題：零零散散學瞭一些部門法，但始終沒有一個課以總體的視野告訴我們“法學”是什麼。法理學講成瞭法哲學，一些部門法也都是以立法者視角介紹製度和價值，“法學”本身的訓練則實在缺乏。我到現在纔有點明白批判法學在做什麼，公正、自治諸種法律原則意味著什麼。不管背後的命題多麼宏大，法學的基礎仍應是司法者如何進行論證和衡平，各種各樣的價值、邏輯、意識形態都應當迴到司法互動和參與的語境下纔能展開。盡管問題的根源或許不僅在於法學院教育，可能更是由於法律界整體——無論律師與法官——都缺乏專業主義，所以對案例的研究也舉步維艱，但法學院作為這個學科與職業的先鋒都應該首先作齣改變。

匆匆讀瞭幾篇，管中窺豹但也足以瞭解美國法學研究的方法（工具）、路徑（學派）和關切。深感北大的法學教育存在問題：零零散散學瞭一些部門法，但始終沒有一個課以總體的視野告訴我們“法學”是什麼。法理學講成瞭法哲學，一些部門法也都是以立法者視角介紹製度和價值，“法學”本身的訓練則實在缺乏。我到現在纔有點明白批判法學在做什麼，公正、自治諸種法律原則意味著什麼。不管背後的命題多麼宏大，法學的基礎仍應是司法者如何進行論證和衡平，各種各樣的價值、邏輯、意識形態都應當迴到司法互動和參與的語境下纔能展開。盡管問題的根源或許不僅在於法學院教育，可能更是由於法律界整體——無論律師與法官——都缺乏專業主義，所以對案例的研究也舉步維艱，但法學院作為這個學科與職業的先鋒都應該首先作齣改變。

匆匆讀瞭幾篇，管中窺豹但也足以瞭解美國法學研究的方法（工具）、路徑（學派）和關切。深感北大的法學教育存在問題：零零散散學瞭一些部門法，但始終沒有一個課以總體的視野告訴我們“法學”是什麼。法理學講成瞭法哲學，一些部門法也都是以立法者視角介紹製度和價值，“法學”本身的訓練則實在缺乏。我到現在纔有點明白批判法學在做什麼，公正、自治諸種法律原則意味著什麼。不管背後的命題多麼宏大，法學的基礎仍應是司法者如何進行論證和衡平，各種各樣的價值、邏輯、意識形態都應當迴到司法互動和參與的語境下纔能展開。盡管問題的根源或許不僅在於法學院教育，可能更是由於法律界整體——無論律師與法官——都缺乏專業主義，所以對案例的研究也舉步維艱，但法學院作為這個學科與職業的先鋒都應該首先作齣改變。

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