《太乙金华宗旨》是中国道教丹鼎派的著作,其整体篇幅不大,内容以修炼内丹为要旨,引申为传统的养生术理论。本书作者对原著进行了通解,专有名词给予标注解释,附加全文的白话翻译,并对原传本的讹误进行了订正。
张其成,男,1958年10月生,安徽徽州歙县人。国家级非物质文化遗产“张一帖”医学世家第十五代传人。北京大学哲学博士,北京中医药大学博士后。北京中医药大学国学院首任院长 、现任北京中医药大学国学院院长、教授、博士生导师。
著作有《全解周易》《全解道德经》《全解论语》《全解六祖坛经》《全解黄帝内经》等。
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这本书的深度和广度真的超出了我的预期,它不仅仅是对一部经典文本的简单注释,更像是一部融合了历史、哲学和实践经验的综合性著作。我之前也看过一些相关的书籍,但往往侧重于理论的梳理,读起来总觉得少了点“烟火气”或者说实践指导的温度。然而,这部作品在讲解那些玄之又玄的境界时,非常注重“下手处”的细节描述,让人感觉这些高深的理论并非高不可攀,而是可以通过特定的方法和心法去逐步达到的。作者在文字运用上非常考究,时而如山涧清泉般流畅自然,时而又如金石之声般铿锵有力,这种文风的转换,恰到好处地烘托了不同章节内容的庄重性与紧迫感。特别是关于“守一”与“虚极”的论述部分,作者引用了大量的诗词歌赋来佐证观点,使得阅读过程充满了诗意和美感。我常常在夜深人静时翻阅,合上书本,便能感受到一种前所未有的宁静感,仿佛外界的一切喧嚣都被这书中的智慧所隔绝。这本书与其说是阅读,不如说是一种精神上的浸润和洗涤。对于那些在现代快节奏生活中寻求内心平静和更高生命境界的探索者来说,这本书提供的视角是极其宝贵的。
评分这本书的装帧和印刷质量是无可挑剔的,纸张的触感温润,油墨的清晰度极高,这为长时间的阅读提供了极佳的物质基础。从内容上看,作者在梳理太乙金华宗旨的源流脉络时,展现出了极强的学术功底,将这部神秘的经典置于中国古代思想史的宏大背景下进行考察,使得读者不仅知其然,更能知其所以然。它成功地避免了将道家经典“宗教化”或“神秘化”的倾向,而是将其还原为一套深刻的、关于人类生命潜能开发的系统科学。我尤其赞赏作者对“中和”之道的阐释,这不仅是理论上的平衡,更是指导日常起居、情绪管理的实用法则。整本书的逻辑链条非常严密,从基础的炼己入手,逐步深入到火候的掌握和神识的运用,层层递进,环环相扣。对于我这样的务实派读者来说,这种逻辑上的严谨性是建立信任感的关键。阅读这本书,就像是跟随一位技艺精湛的老师傅,一步步学习制作一件复杂而精妙的工艺品,每一步都有其不可替代的意义和精确的要求。它不是一本让你快速翻阅的书,而是一本需要你用心去“磨”的书。
评分说实话,一开始我对这么一本名字听起来很“老派”的书抱有保留态度,担心它会是那种故作高深的文字堆砌。但事实证明,我的担忧是多余的。这本书的结构设计非常巧妙,它不像有些学术著作那样板着面孔,而是采用了一种对话式的叙事结构,仿佛作者正坐在你对面,耐心地为你解开一个又一个困惑。我最欣赏的一点是,作者在保持对原著敬畏的同时,又融入了自己多年参悟的心得,使得整本书焕发出了一种新的生命力。比如,对于某些关键术语的解释,作者会反复对比不同流派的观点,最终给出一个更贴合现代人理解的、更具有操作性的阐释。这对于我们这些没有师承、只能靠自己摸索的读者来说,简直是太友好了。书中的一些插图和图示,虽然简单,但精准地描绘了内气运行的路径和意念的聚焦方式,极大地弥补了纯文字描述的局限性。我甚至会把书中提到的某个步骤在日常散步时尝试去做,虽然效果因人而异,但这种理论与实践的结合尝试,本身就极大地激发了我的学习热情。这本书的价值,在于它提供了一个坚实的理论基础,同时又指明了实践的方向。
评分这本书的阅读体验,可以说是酣畅淋漓,却又需要反复咀嚼。我发现自己并不能像读小说一样一口气读完,而是需要停下来,时常合书沉思良久。它的文字密度非常高,每一个词语似乎都承载了深厚的内涵,绝非泛泛之谈。作者的笔力非常老道,在阐述“金华宗旨”的核心奥秘时,总是能用一种既谦逊又自信的口吻,将最核心的秘密点到为止,留给读者自己去体悟和印证。这种“只可意会不可言传”的境界,被作者用文字巧妙地捕捉了下来。与其他一些强调“速成”或“神奇效果”的书籍不同,这部作品散发出的是一种深沉的、经得起时间考验的智慧光芒。它强调的是持之以恒的功夫和心性的修炼,而非一蹴而就的捷径。因此,这本书更适合那些已经有一定基础,并且愿意投入大量时间和心力去进行自我探索的人。我个人特别喜欢作者在介绍某些心法口诀时,所采用的那种古典的、富有韵律感的句式,读起来朗朗上口,仿佛自带一种内在的音乐性,有助于集中精神。
评分这本书的书名听起来就充满了道家的神秘色彩,拿到手后,迫不及待地翻阅起来。首先映入眼帘的是那种厚重的、带着年代感的装帧,让人一下子感觉仿佛触摸到了古籍的精髓。文字的排版很讲究,虽然是较为深奥的道家典籍阐释,但作者在行文上似乎也力求做到清晰易懂。我个人的阅读体验是,它像是一把钥匙,试图开启一扇通往古代修炼法门的门。尽管我对太乙金华宗旨的理解还停留在非常初级的阶段,但书中的一些核心概念,比如“性命双修”、“精气神”的转化,都在作者的笔下得到了详尽的解读。我尤其欣赏作者在阐述过程中,会穿插一些古代修道者的实例或者寓言故事,这使得枯燥的理论变得生动起来,也更容易让现代读者产生共鸣。对于想深入了解中国传统哲学和内丹术的朋友来说,这本书无疑是一个很好的入门指南,它没有将读者直接扔进一片晦涩的术语迷雾中,而是提供了一个循序渐进的认知路径。书中的注释也相当丰富,对于一些生僻的词汇和典故都有详细的解释,这对于我这种半路出家的学习者来说,简直是雪中送炭。读完第一遍,感觉自己像是走在一条铺满鹅卵石的幽静小路上,每一步都充满了探索的乐趣和对未知的敬畏。
评分莫做万卷书架
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评分《太乙金华宗旨》为道教丹鼎著作,以内丹养生为要旨。该书在中国原未受到重视,也非众多丹经中之拔萃者,但其篇幅精炼,要言不烦,由德国著名汉学家卫礼贤于1929年将其译为德文在欧洲出版,并受到瑞士著名心理学家荣格的重视,遂又译为英日等多国语言。古汉字华与花通,金华即金花,指人通过修炼内丹术而得到的一高级精神状态(浅义)。做为一个对修炼养生有兴趣的现代人,如果你只选择读一本内丹书,那就应该是《太乙金华宗旨》,在今天它的实用性和普及性已经远远超过其它晦涩深奥的丹经。阅读的思路也可以从传统的内丹放宽到人的心理、情绪的调节,从古人的智慧中可以获取一些心灵上的平静。本书双色印刷,质量不错,点校适度,翻译合理。参阅:荣格《金花的秘密》。
评分《太乙金华宗旨》为道教丹鼎著作,以内丹养生为要旨。该书在中国原未受到重视,也非众多丹经中之拔萃者,但其篇幅精炼,要言不烦,由德国著名汉学家卫礼贤于1929年将其译为德文在欧洲出版,并受到瑞士著名心理学家荣格的重视,遂又译为英日等多国语言。古汉字华与花通,金华即金花,指人通过修炼内丹术而得到的一高级精神状态(浅义)。做为一个对修炼养生有兴趣的现代人,如果你只选择读一本内丹书,那就应该是《太乙金华宗旨》,在今天它的实用性和普及性已经远远超过其它晦涩深奥的丹经。阅读的思路也可以从传统的内丹放宽到人的心理、情绪的调节,从古人的智慧中可以获取一些心灵上的平静。本书双色印刷,质量不错,点校适度,翻译合理。参阅:荣格《金花的秘密》。
评分《太乙金华宗旨》为道教丹鼎著作,以内丹养生为要旨。该书在中国原未受到重视,也非众多丹经中之拔萃者,但其篇幅精炼,要言不烦,由德国著名汉学家卫礼贤于1929年将其译为德文在欧洲出版,并受到瑞士著名心理学家荣格的重视,遂又译为英日等多国语言。古汉字华与花通,金华即金花,指人通过修炼内丹术而得到的一高级精神状态(浅义)。做为一个对修炼养生有兴趣的现代人,如果你只选择读一本内丹书,那就应该是《太乙金华宗旨》,在今天它的实用性和普及性已经远远超过其它晦涩深奥的丹经。阅读的思路也可以从传统的内丹放宽到人的心理、情绪的调节,从古人的智慧中可以获取一些心灵上的平静。本书双色印刷,质量不错,点校适度,翻译合理。参阅:荣格《金花的秘密》。
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