被尊為隋代“三大師”之一的淨影慧遠,是中國佛教思想史上一位重要人物。慧遠的一部《觀經義疏》,對西方淨土理論的闡述多有見地,並産生相當的影響,但在中國淨土宗的譜係裏,慧遠卻未能配享祖師之位。導緻這樣的原因,是他的淨土思想不為淨土宗大師所接受,他的理論被曆代淨土宗行者所忽視或受到麯解。美國著名佛教教授、國際真宗學會會長肯尼斯·K·田中在本書中,通過極細緻的文獻梳理與辨析,揭示慧遠淨土思想的特點,並進而對其在淨土宗的地位予以重新評估。
对于往生净土的有效因行,我赞成静影慧远法师所提倡的发菩提心而非善导法师提倡的阿弥陀佛的愿力(我不否认弥陀愿力的力量,而是强调此愿力是以菩提心来完成发力的,没菩提心是接不了这个愿力的)。我赞成现世发菩提心,反对善导法师将发菩提心推到我们往生后的净土中的观点。我...
評分对于往生净土的有效因行,我赞成静影慧远法师所提倡的发菩提心而非善导法师提倡的阿弥陀佛的愿力(我不否认弥陀愿力的力量,而是强调此愿力是以菩提心来完成发力的,没菩提心是接不了这个愿力的)。我赞成现世发菩提心,反对善导法师将发菩提心推到我们往生后的净土中的观点。我...
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評分对于往生净土的有效因行,我赞成静影慧远法师所提倡的发菩提心而非善导法师提倡的阿弥陀佛的愿力(我不否认弥陀愿力的力量,而是强调此愿力是以菩提心来完成发力的,没菩提心是接不了这个愿力的)。我赞成现世发菩提心,反对善导法师将发菩提心推到我们往生后的净土中的观点。我...
大國學基金會於2010年6月5日捐贈
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评分讀完瞭第一章,不想往下讀瞭
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