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觉得比较新鲜的是提及的宗教神秘剧对中世纪宗教图像的影响，虽然篇幅好小。会想到之前翻译的那篇普罗米修斯图像演变的文章，其中也有提到古希腊时期，埃斯库罗斯戏剧的上演对当时的普罗米修斯图像的影响...

觉得比较新鲜的是提及的宗教神秘剧对中世纪宗教图像的影响，虽然篇幅好小。会想到之前翻译的那篇普罗米修斯图像演变的文章，其中也有提到古希腊时期，埃斯库罗斯戏剧的上演对当时的普罗米修斯图像的影响...

中世纪的宗教艺术象征图像的含义及演变，无论是象征含义的历史层面、寓意层面的内容及形式的表达变化，或是从13世纪到15世纪神圣图像从对博爱和仁慈的主人的颂扬情感向不幸和死亡的受难者情绪的变化，读下来点很多。其中还讨论了包括人文主义观念如何通过女先知形象进入图像系统，墓葬纪念物传递的神学统摄下的生死观，圣徒文化对于民众的精神引领，拉丁风格与北方抒情风格的艺术观念差异等细枝末节的追根溯源。总体来看13-15世纪是一个内部的历次复兴与变化的过程，从神学观支配艺术中的人物组合到受舞台造型和神秘剧及其他艺术形式影响发生的演变和艺术创作中的“误读”，赞美及受难式的情绪向俗世精神的变奏及衍生；到16-17世纪由外部的特林特议会引发的对个别图像主题的手法创新和宗教体验的新回应。黑白图片不行。

艺术作品中基督教图像意义详解。配图和翻译扣一分。

中世纪的宗教艺术象征图像的含义及演变，无论是象征含义的历史层面、寓意层面的内容及形式的表达变化，或是从13世纪到15世纪神圣图像从对博爱和仁慈的主人的颂扬情感向不幸和死亡的受难者情绪的变化，读下来点很多。其中还讨论了包括人文主义观念如何通过女先知形象进入图像系统，墓葬纪念物传递的神学统摄下的生死观，圣徒文化对于民众的精神引领，拉丁风格与北方抒情风格的艺术观念差异等细枝末节的追根溯源。总体来看13-15世纪是一个内部的历次复兴与变化的过程，从神学观支配艺术中的人物组合到受舞台造型和神秘剧及其他艺术形式影响发生的演变和艺术创作中的“误读”，赞美及受难式的情绪向俗世精神的变奏及衍生；到16-17世纪由外部的特林特议会引发的对个别图像主题的手法创新和宗教体验的新回应。黑白图片不行。

【作者简介】梅娜芳，浙江省高等学校中青年学科带头人培养对象，宁波大学潘天寿艺术设计学院副教授，硕士生导师。2001至2011年就读于中国美术学院，师从范景中教授学习中西美术史，博士论文“墨的艺术：《方氏墨谱》和《程氏墨苑》”获浙江省优秀博士学位论文。已出版译著3部：...

【作者简介】梅娜芳，浙江省高等学校中青年学科带头人培养对象，宁波大学潘天寿艺术设计学院副教授，硕士生导师。2001至2011年就读于中国美术学院，师从范景中教授学习中西美术史，博士论文“墨的艺术：《方氏墨谱》和《程氏墨苑》”获浙江省优秀博士学位论文。已出版译著3部：...

【作者简介】梅娜芳，浙江省高等学校中青年学科带头人培养对象，宁波大学潘天寿艺术设计学院副教授，硕士生导师。2001至2011年就读于中国美术学院，师从范景中教授学习中西美术史，博士论文“墨的艺术：《方氏墨谱》和《程氏墨苑》”获浙江省优秀博士学位论文。已出版译著3部：...

【作者简介】梅娜芳，浙江省高等学校中青年学科带头人培养对象，宁波大学潘天寿艺术设计学院副教授，硕士生导师。2001至2011年就读于中国美术学院，师从范景中教授学习中西美术史，博士论文“墨的艺术：《方氏墨谱》和《程氏墨苑》”获浙江省优秀博士学位论文。已出版译著3部：...

【作者简介】梅娜芳，浙江省高等学校中青年学科带头人培养对象，宁波大学潘天寿艺术设计学院副教授，硕士生导师。2001至2011年就读于中国美术学院，师从范景中教授学习中西美术史，博士论文“墨的艺术：《方氏墨谱》和《程氏墨苑》”获浙江省优秀博士学位论文。已出版译著3部：...