具体描述
《亚洲立宪主义研究(第2版)》以马克思主义关于东方社会发展的基本理论为指导，运用比较宪法学、宪法社会学、宪法解释学等研究方法，从宏观与微观角度研究了亚洲社会中运行的立宪主义形态。它既从宪法哲学的视角探讨了亚洲社会结构中存在的多样化的立宪主义形态；又从功能比较的视角比较了不同文化、不同宗教背景的国家中立宪主义的实践及其社会效果；并以亚洲立宪主义的研究成果为基础，分析了经济全球化时代亚洲立宪主义的发展走向。
作者简介
韩大元，1960年生人。中国人民大学法学院教授、博士生导师。主要从事中国宪法、比较宪法与非西方宪政理论。研究。代表作：《东亚法治的理念与历史》（独著）、《1954年宪法与新中国宪政》（独著）等。
目录信息
自序
修订附言
第二版前言
第一章 亚洲立宪主义概念与起源
一、立宪主义概念考察
（一）“立宪主义”一词的译法
（二）立宪主义概念的演变
（三）立宪主义概念的解读
（四）立宪主义概念的要素
（五）立宪主义概念的辨析
二、西方立宪主义起源
（一）西方立宪主义的历史基础
（二）西方立宪主义的文化基础
（三）西方立宪主义的宗教基础
三、亚洲宪法概念与立宪主义起源
（一）亚洲宪法概念
（二）亚洲立宪主义起源
（三）立宪主义与亚洲现代化
小结
第二章 亚洲国家制宪过程分析（一）
一、立宪主义移植
（一）法律移植与亚洲法结构
（二）立宪主义移植的基础与条件
（三）立宪主义移植过程与移植原则
（四）东亚：立宪主义移植的过程与经验
二、殖民化与立宪主义的道德基础
（一）亚洲的殖民化与立宪主义移植
（二）殖民统治下立宪主义移植的道德基础
（三）殖民统治与立宪主义的运用
小结
第三章 亚洲国家制宪过程分析（二）
一、“宪法”一词在亚洲的出现
二、制宪权与亚洲社会
（一）制宪权的概念
（二）制宪权的理论基础
（三）制宪权的正当性
（四）制宪权的性质
（五）制宪权的界限
三、制宪过程比较
（一）制宪理念与制宪主体
（二）制宪过程与制宪者的宪法思想
（三）制宪过程与立宪主义模式
（四）制宪过程与传统文化
（五）制宪过程与制度设计
（六）制宪过程与民众生活
小结
第四章 当代亚洲立宪主义模式
第五章 亚洲立宪主义基本功能
第六章 亚洲立宪主义的保障机制
第七章 经济全球化与亚洲立宪主义的未来 ·收起全部<<
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读后感
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用户评价
从阅读体验上讲，这套书的叙事节奏把握得非常好，虽然主题严肃且涵盖范围广阔，但作者的笔触始终保持着一种冷静的叙事张力。它不像某些学术专著那样枯燥乏味，而是充满了历史的戏剧性。书中对历史人物的刻画也颇为生动，他们并非抽象的意识形态符号，而是身处复杂政治漩涡中的行动者。我特别喜欢作者在总结部分对未来趋势的预判，他并没有给出简单的乐观或悲观的结论，而是提出了几个需要持续关注的关键变量，比如数字技术如何重塑宪政实践、代议制在人口爆炸性增长的背景下面临的合法性挑战等等。这使得这本书不仅仅是对历史的回顾，更像是一份面向未来的行动指南，引导着读者带着更清晰的批判性视角，去观察当前亚洲的政治风云变幻。
评分本书在对宪法文本的解读上，展现了一种近乎于文本细读的耐心与功力。对于习惯于宏大叙事的读者而言，这本书的某些章节可能显得略微学术化，但恰恰是这些细节，构筑了其理论深度的基石。作者细致地比对了不同时期同一国家宪法中关于“人民主权”的表述变化，或者在关于“紧急状态权”的条款中，如何悄无声息地为未来的独裁者留下了制度后门。这种对字斟句酌的关注，让人意识到宪法并非一成不变的神圣契约，而是一个充满妥协、斗争和偶然性的动态文本。它犹如一把手术刀，剖开了诸多亚洲国家政治结构中的隐秘关节。读到关于某些共和国初期，议会制度如何被权力中心通过娴熟的程序操作架空的部分时，我不禁对当代许多国家的政治现实产生了新的联想和警惕。
评分这本书给我的一个非常强烈的印象是其对“地方性”与“普遍性”之间张力的深刻挖掘。在讨论亚洲立宪主义时，我们总倾向于讨论它对西方范式的回应，但作者却成功地将焦点拉回到各个本土文化语境中的“政治秩序”观。他引述了大量非西方政治哲学中的概念，来解释为什么某些在西方被视为理所当然的宪政实践，在亚洲遇到了结构性的阻力，或者说，它们被赋予了完全不同的意义。例如，在一些儒家文化影响深远的地区，对“贤能治理”的强调如何与基于程序的民主产生了内在的冲突，这种冲突并非简单的先进与落后之分，而是两种不同合法性逻辑的碰撞。这种“以彼之道，观我之形”的研究方法，极大地拓宽了我对政治理论传播与接受过程的理解，让人不得不重新审视我们对“现代性”的定义。
评分这本关于亚洲宪政主义的著作，着实让我这个长期关注政治理论演变的读者耳目一新。作者在开篇部分对于“亚洲”这一概念的界定，就展现出一种扎实的跨文化研究视野。他并没有将亚洲简单地视为一个同质化的地理区域，而是巧妙地梳理了从奥斯曼帝国晚期到明治维新时期，再到二战后新兴民族国家的几种截然不同的政治现代化路径。特别是对于日本在引入西方宪法框架时所进行的本土化改造，作者的分析细致入微，他没有停留在简单的比较层面，而是深入挖掘了这些制度设计背后的权力博弈与文化张力。那种将宪政视为一种外来输入，却又必须与既有的社会结构和传统法理相融合的张力，被刻画得淋漓尽致。我尤其欣赏他对“立宪”这一概念的解构，它不仅仅是关于成文法典的建立，更关乎君主权威的重塑、精英阶层的崛起以及公民身份的缓慢孕育。全书的论证脉络清晰，逻辑严密，读起来仿佛置身于一场跨越百年的政治思想田野调查之中，让人对亚洲政治形态的复杂性有了更深层次的理解。
评分读罢此书，我最大的感受是其研究方法论上的大胆与创新。它完全跳脱了传统上以西方为中心来评判“宪政成功与否”的窠臼。作者采用了大量的史料和一手文献，构建了一个多维度的分析框架，来审视不同亚洲国家在特定历史情境下，如何“生产”出自己的宪政模式。比如，书中对东南亚某些国家在殖民体系解体后，宪法文本如何成为新旧精英阶层争夺合法性的工具，这一论述视角极其犀利。它揭示了宪政的“文本”与其实际运作之间的巨大鸿沟。而且，作者在处理意识形态的演变时，也相当审慎。他没有将现代民族主义与宪政简单地划等号，而是探讨了在威权主义抬头和冷战地缘政治影响下，诸多宪法条款是如何被“冻结”或“扭曲”的。这种对制度生命力的深刻洞察，使得全书充满了历史的厚重感和现实的批判力，绝非一般教科书式的介绍能够比拟。
评分内容详实，但感觉更像一本教材，期待韩老师更深入的研究
评分内容详实，但感觉更像一本教材，期待韩老师更深入的研究
评分教科书写法，宪法的各方面都算写到了，然后再填充些极为贫乏的亚洲各国资料（以中韩为主），最后给人的感觉是全书证明了“亚洲立宪主义”这个提法根本不能成立。
评分内容详实，但感觉更像一本教材，期待韩老师更深入的研究
评分内容详实，但感觉更像一本教材，期待韩老师更深入的研究
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