周有光百岁口述

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出版者:广西师范大学出版社
作者:周有光
出品人:理想国
页数:227
译者:
出版时间:2008-5
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563374700
丛书系列:
图书标签:
  • 周有光
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具体描述

周有光,1906年生,经历中国百年之变迁,是真正从“传统”成功过渡到“现代”的知识人。

本书上篇为周有光的百岁口述,从常州青果巷开始,忆及上海圣约翰大学与光华大学,结爱张允和,留学东洋,避战四川,游历欧美,后归国,任教复旦大学,又奉调北京,参与起草《汉语拼音方案》,遭下放宁夏,至逐步恢复工作,担任《简明不列颠百科全书》中文版的三编委之一,直到如今著述不息。下篇则试图从张允和生前留下的字里行间,找到一些对她的夫君百岁追忆的脚注。此外近百幅影像,再现了当年张元和、张允和、张兆和、张充和之“合肥四姊妹”,这一个个家庭的生活和情感,折射中国社会的缩影。

20世纪是中国人受苦受难的世纪,内忧外患纷至沓来,几乎没有一天停止过。在这样一个人人朝不保夕的漫长乱世中,竟有一位百二高龄的老人将他一生的经历,用生动的语言,娓娓道来,思路之清晰,判断之明确,丝毫不显衰老之象,这真是人间一大奇迹。何况这不是普通的老人,而是世界知名的汉字改革家周有光先生!

史学家的独白:跨越世纪的文化回响 本书并非对周有光先生口述历史的直接转述,而是深入探讨二十世纪中国文化、语言与社会变迁的一部独立学术著作。 它以宏大的历史视野,穿透历史的迷雾,聚焦于现代中国知识分子在时代洪流中的精神图谱与学术坚守。本书的叙事脉络,不以个体生命历程为中心轴,而是构建了一个多维度的历史场景,观察中国在剧烈变革中如何重塑其文化身份与话语体系。 第一部分:语言的重构与现代性的探索 本书开篇即着眼于“文字改革”这一深刻影响中国社会面貌的议题,但采取的是一种社会学和符号学的分析视角,而非聚焦于具体方案的推行过程。作者考察了自晚清至中华人民共和国成立初期,知识界对于“如何让汉字适应现代传播需求”的集体焦虑与探索。这一部分的重点在于“媒介的革命”与“国民教育”的关联性。 作者详细剖析了西方信息传播理论(如印刷术革命对欧洲现代化的影响)如何被引入中国语境,以及本土知识分子如何试图将这些理论本土化。文中深入分析了白话文运动的社会基础,认为其成功并非仅仅是语言形式的更迭,而是底层社会对知识获取权的渴望在文化表层上的投射。书中对当时各流派(如国语运动、拉丁化新文字运动)的理论冲突进行了细致的梳理,强调这些冲突背后隐藏的是对中国未来发展路径的根本性分歧:是回归传统、还是彻底西化、抑或是寻找一条“中体西用”的全新道路。 更重要的是,本章引入了“信息熵”的概念来衡量传统汉字系统在处理高度复杂、快速迭代的现代信息(如科学术语、工业名词)时所表现出的“负荷”。通过对比不同时期的新词汇创造模式,作者揭示了文化规范在面对外来知识输入时所经历的内在张力与适应性调整。 第二部分:都市的兴起与文化资本的流转 本章将叙事焦点转向二十世纪上半叶的中国城市空间,特别是上海、北京、广州等地的文化生态。这不是一部城市史,而是关于“文化权力中心转移”的地理学考察。 作者认为,现代都市是新文化和新思想最活跃的孵化器,而知识分子阶层正是这一过程中的关键中介。书中细致描绘了大学、出版机构、沙龙以及新型知识分子社群的形成过程。通过对当时期刊、小说的文本分析,揭示了都市文化中“雅”与“俗”、“精英”与“大众”之间不断拉扯的边界。 一个核心议题是“文化资本”的累积与分配。本书考察了留学经历、外语能力、以及对西方思潮的掌握程度如何转化为社会地位。作者辩证地看待知识分子的双重身份:他们既是西方现代性的引介者,也是中国传统文化的继承者与批判者。书中对“留学生群体”的心理结构进行了深入的社会心理学分析,探讨了“他乡的陌生感”如何激发了对本土文化的深刻反思与重构需求。例如,对“新青年”一代精神面貌的描摹,侧重于他们如何通过媒介和教育制度,完成了与父辈的“精神代沟”。 第三部分:意识形态的交锋与学术的“避险”策略 随着政治格局的演变,知识分子的生存环境发生了根本性的变化。本书的第三部分着重分析了知识分子群体在意识形态高压下所采取的“生存性适应”与“内在的学术坚守”。 作者避免了简单化的政治定论,而是深入研究了学术研究中的“潜文本”和“策略性沉默”。例如,在历史学领域,如何利用档案研究的“客观性”外衣,来探讨那些在政治上敏感但具有深远历史意义的课题。在社会科学领域,如何将马克思主义的基本框架融入本土经验的阐释,同时在方法论上保持批判性的距离。 本章引述了大量关于学术共同体内部的互动模式的案例,探讨了学者之间如何在有限的学术空间内,通过建立“非正式的知识网络”来保护学问的独立性。书中详细分析了“学术纯粹性”与“社会责任感”之间的永恒张力:知识分子在选择投身时代洪流时,他们付出了哪些认知上的代价?又在哪些角落,成功地维护了学术的独立价值?这是一种对知识分子伦理困境的深刻反思。 第四部分:跨文化的对话与汉学的新视野 本书的最后一部分,将目光投向了中国学术与外部世界的互动,即“汉学”的演变及其对中国自身学术研究的反哺作用。作者考察了二十世纪以来西方汉学研究(Sinology)的发展脉络,特别关注西方学者如何以其独特的理论工具,重新审视中国传统典籍与现代社会转型。 重点分析在于,外部视角的介入如何打破了中国本土学界在特定历史时期的“话语垄断”。书中对比了不同国家(如美国、日本、欧洲)的汉学研究流派,考察了他们对中国历史分期、文化特征的解释差异。这种比较分析,旨在引导读者跳出单一叙事框架,理解中国历史的复杂性和多面性。 结论部分总结道,现代知识分子的任务,在于搭建起沟通的桥梁,既要能参与到全球知识体系的构建中,又要能以深厚的本土文化为根基,提供具有原创性的洞察。本书是对二十世纪中国文化史的一次宏大而审慎的学术盘点,旨在为理解当代中国知识图景提供深厚的历史背景和多维度的分析框架。

作者简介

周有光,1906年生,经历中国百年之变迁,是真正从“传统”过渡到“现代”的知识人。在《周有光百岁口述》一书中,他从童年生活开始,忆及上海圣约翰大学与光华大学,结爱张允和,留学东洋,游历欧美,归国,任教复旦大学,又奉调北京,参与起草《汉语拼音方案》,遭下放宁夏,至逐步恢复工作,成为《简明不列颠百科全书》中文版的三编委之一的百岁人生。

目录信息

序(余英时)
上篇 百岁口述(周有光口述)
一 常州青果巷
二 育志小学
三 常州中学
四 五四运动
五 圣约翰大学
六 光华大学
七 拉丁化运动
八 妻子张允和
九 “流水式”的恋爱
一〇 “举杯齐眉”
一一 四姐妹
一二 连襟沈从文
一三 留学日本
一四 抗日战争
一五 从上海到四川
一六 “左倾”幼稚病
一七 美国生活
一八 和爱因斯坦聊天
一九 环游世界
二〇 美国归来
二一 上海的变化
二二 文字改革委员会
二三 新陋室铭
二四 昆曲研习社
二五 宁夏五七干校
二六 “专家专家,专门在家”
二七 重游欧美
二八 家庭文化
二九 “周百科”
三〇 晚年所思
三一 长寿之道
下篇 追忆的脚注(李怀宇撰写)
一 九如巷张家
二 温柔的防浪石堤
三 三姑六婆中的媒婆
四 女人不是花
五 真正的肝脑涂地
六 绕地球一周
七 从“老虎”到主妇
八 谁是小丑
九 故国如今有此音
一〇 人得多情人不老
附录
周有光先生事略
张允和女士事略
常州周家世系录
合肥张家世系录
· · · · · · (收起)

读后感

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依个人的口味来说,我比较喜欢看“闲白话”一类的书,口述类的书最好看,访谈类的次之,但不管是“述”还是“谈”,都是用口语进行的,随意、简洁、干净,不像理论书那样云遮雾罩的,讲来讲去总嫌隔了那么一层;除此之外,口述吸引我的另一个此方,则是它不设防、不做硬性规定...  

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周有光:语言与文字学家,汉字改革家,汉语拼音创制者;1906年1月出生于常州青果巷,与瞿秋白、赵元任家相毗邻;1923年由常州中学毕业后,考入上海圣约翰大学,主修经济学,副修语言学;1927年毕业于上海光华大学(因“五卅惨案”,由圣约翰大学分出);1933年4月30日与张...  

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依个人的口味来说,我比较喜欢看“闲白话”一类的书,口述类的书最好看,访谈类的次之,但不管是“述”还是“谈”,都是用口语进行的,随意、简洁、干净,不像理论书那样云遮雾罩的,讲来讲去总嫌隔了那么一层;除此之外,口述吸引我的另一个此方,则是它不设防、不做硬性规定...  

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周有光先生说:原来,人生就是一朵浪花。 这些精彩的浪花们,留给许多人的印象仿佛就是一张布满皱纹的相片,但他们也曾有无忧的童年,甜蜜的恋爱,平淡的生活。当然,走过平淡,这朵浪花给予我们更多的是波澜壮阔的事业。 关于常州青果巷 对于青果巷,周有光先生从这里走出,却...  

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后来第二次世界大战后,我到美国去工作,可以说,我在工作中学到更多东西,每一个环节都是高效率。人家问:“为什么美国人比别的国家富裕?”一天的工作要相当于好几个外国人,财富是这样来的。我到美国才知道,日本有一个调查团,调查美国人的办公效率,调查了几个月,写...  

用户评价

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这本书,怎么说呢,我拿到手里的时候,甚至有点不知道从何说起。因为它太厚重了,又太朴实了。周有光先生,一个活了百岁的人,他的人生经历本身就承载了太多的时代信息。我尤其感兴趣的是他早年作为经济学家的经历,以及后来是如何转向语言文字研究的。我一直觉得,一个人能够在一个领域深耕一生,并且达到如此高度,是需要极大的毅力和天赋的。而周先生,他的人生轨迹却如此丰富,跨越了如此多的学科,这本身就充满了戏剧性。在阅读的过程中,我最深的感受是,他对于“变”的理解。他生活在那个中国经历了翻天覆地的变化的时代,从旧社会到新中国,从传统到现代,他都是亲历者。而他对“变”的解读,并非简单的赞美或批判,而是带着一种历史学家的冷静和哲学家的思考。他谈到汉字如何简化,如何改革,这些看似枯燥的文字变化,背后却牵扯着民族文化的命运,牵扯着一代又一代人的教育和认知。我特别喜欢他讲述的那些细节,比如他在上海求学时的情景,他在抗战时期的经历,那些片段虽然简短,却勾勒出了一个时代的剪影。他并没有刻意去渲染那些悲伤或壮丽,而是用一种平静的口吻,将那些历史事件 as if they were yesterday,但又带着一种超越时代的洞察力。这本书让我看到了一个知识分子的韧性,看到了一个思考者如何在时代的洪流中保持清醒,并且为自己的研究寻找意义。他对于语言的“普适性”的追求,以及对不同语言之间联系的探讨,都给我留下了深刻的印象。我常常在想,是什么样的信念,支撑着他如此执着地探究语言的奥秘?是出于对民族文化的责任感,还是出于对人类文明的普遍关怀?这本书,像一面镜子,映照出那个时代的缩影,也映照出一位智者的光辉。

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《周有光百岁口述》这本书,在我拿到手的那一刻,就有一种莫名的触动。我并非周有光先生的“粉丝”,也算不上他的“铁杆读者”,只是在某个机缘巧合下,翻阅过他的一些关于语言文字的文章,对其严谨的治学态度和深刻的洞察力有所耳闻。所以,当得知有这样一本口述实录,尤其是记录他百岁高龄时的思考与回顾,心中充满了好奇和期待。翻开书页,仿佛就推开了一扇尘封已久的门,门后是那个时代的身影,是历史的脉络,更是思想的河流。周先生的语言,没有惊天动地的宣言,没有辞藻华丽的渲染,却有一种温润如玉的质感,娓娓道来,却又字字珠玑。他谈论的,不仅仅是语言文字的演变,更是他对社会变迁、文化传承、时代潮涌的观察与体悟。那些看似平常的叙述,背后蕴含的是一个世纪的风云变幻,是一个知识分子在时代洪流中的冷静思考和独立判断。读这本书,就像与一位智者对坐,听他讲述生命的长度,也感受智慧的深度。我尤其关注他对于语言文字的“人性化”解读,以及他对汉字未来发展的那些前瞻性思考。在信息爆炸的当下,我们似乎越来越依赖于符号和信息流,而忽略了语言本身承载的文化基因和精神内核。周先生的口述,恰恰提醒了我们,语言不仅仅是沟通的工具,更是文化的载体,是连接过去与未来的桥梁。他的话语,像一股清流,涤荡了浮躁的心灵,让人重新审视那些我们习以为常的事物。这本书,与其说是一本传记,不如说是一本关于“思考”的书,关于“如何看待世界”的书。它没有直接给出答案,却引导着你去提问,去探索,去建立自己的理解体系。我深深地被他那种历经沧桑却依然保持孩童般好奇心的精神所打动,那种对知识永不枯竭的追求,那种对时代变迁的深刻洞察,都让我受益匪浅。

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《周有光百岁口述》这本书,刚拿到手里时,我甚至没有抱太大的期待,以为会是一本比较沉闷的学术回忆录。然而,当我翻开第一页,便被一种温润而深刻的力量所吸引。周有光先生,这位百岁老人,他的人生经历本身就是一部跨越时代的史诗。他从一个经济学者的视角,审视了中国近一个世纪的经济发展;他又以语言文字学家的身份,解读了汉字与世界的连接。我尤其被他对于“语言”作为“思想容器”的观点所打动。他认为,语言的演变,不仅仅是文字符号的变化,更是思想观念的革新。在如今这个信息爆炸的时代,我们越来越依赖于碎片化的信息,而忽略了语言本身所承载的深度和广度。周先生的口述,恰恰提醒了我们,要重新审视语言的价值,要理解语言在塑造人类思想和文明进程中的重要作用。他并没有刻意去渲染自己的人生经历,而是用一种平和而睿智的语调,讲述着他对世界、对人生、对文化的理解。他对于汉字改革的那些独到见解,更是让我看到了语言文字研究的无限可能性。这本书,让我感受到的是一种沉静的力量,一种超越时代的智慧,一种对知识的敬畏。周先生的口述,就像一盏明灯,照亮了我在思考问题时的一些迷茫,让我更加深刻地理解了语言、文化和人类文明之间的内在联系。

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《周有光百岁口述》这本书,给我带来的冲击是多方面的。首先,它是对一个时代的见证。周有光先生的一生,恰好是中国社会剧烈变革的百年。他从一个旧时代的过来人,见证了新中国的诞生,经历了各种政治运动,也迎来了改革开放的时代。他以一个经济学家的视角,又以一个语言文字学家的视角,去审视和记录这一切。我尤其被他关于“误解”的讨论所打动。他谈到,很多时候,历史的进程,思想的传播,都会因为“误解”而走向歧途。而语言,作为思想的载体,其准确性和清晰性就显得尤为重要。他并没有把“误解”简单归咎于个人,而是看到了时代背景、社会环境等多重因素的影响。他的口述,就像一股清流,冲淡了许多历史的迷雾,让我看到了事件背后更深层的逻辑。其次,这本书展现了周先生作为一个知识分子的风骨。在那个动荡的年代,许多人选择了沉默或随波逐流,但周先生却始终保持着对知识的探索和对真理的追求。他没有被政治的潮水裹挟,而是用一种更加宏观和长远的视角,去研究语言文字的规律和发展。他对于汉字改革的那些观点,并没有强烈的个人色彩,而是基于对语言本身的研究和对人类社会发展的考量。他的话语,总有一种超越时空的智慧,让人不得不反复品味。这本书,让我看到了一个人的价值,不仅仅在于他取得了多少成就,更在于他在面对时代洪流时,如何保持独立思考的能力,如何用自己的方式去为社会做出贡献。

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当我收到《周有光百岁口述》这本书时,我的第一反应是,这不仅仅是一本传记,更像是一部活着的历史。周有光先生,这位百岁老人,他的一生,几乎浓缩了中国近一个世纪的沧桑巨变。从经济学的专业背景,到后来在语言文字学领域的深耕,他的跨界经历本身就充满了传奇色彩。而在他百岁之际,他选择以口述的方式,将自己一生的所思所想、所见所闻,毫无保留地呈现给读者。我尤其被他对于“语言”与“文化”之间关系的深刻理解所打动。他认为,语言是文化的载体,是民族精神的体现。而他对汉字改革的一些独到见解,更是让我看到了语言文字研究的广阔天地。他并没有简单地迎合时代的潮流,而是带着一种审慎的态度,去分析语言的演变及其对社会的影响。他讲述的那些故事,虽然简短,却充满了历史的厚重感,让我仿佛置身于那个年代,感受着时代的脉搏。他那种对知识的孜孜不倦的追求,以及在面对困难和挑战时所展现出的坚韧不拔的精神,都让我深受鼓舞。这本书,与其说是一本关于语言学的著作,不如说是一本关于“人生智慧”的宝典。它告诉我们,如何在一个充满变动的世界里,保持独立思考,如何用自己的方式去理解世界,如何为社会做出贡献。

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拿到《周有光百岁口述》这本书,我更多的是一种对历史的敬畏感。周有光先生,这位跨越了几个时代的学者,他的人生经历本身就是一部生动的历史。从经济学家到语言学家,他的转型本身就充满了传奇色彩。而他在百岁之际,将自己一生的所思所想、所见所闻,娓娓道来,其深度和广度,都令人惊叹。我尤其被他对于“语言”与“思想”之间关系的深刻洞察所吸引。他认为,语言不仅仅是沟通的工具,更是思想的载体,甚至在某种程度上,它塑造着我们的思想。在如今信息爆炸的时代,我们每天都在被各种语言信息轰炸,但真正能够引发深度思考的,却寥寥无几。周先生的口述,恰恰提醒了我们,要关注语言的本质,要理解语言背后所承载的文化和历史。他对于汉字改革的一些观点,并没有局限于技术层面,而是从文化传承、社会发展等更宏观的角度去考量。他的话语,总有一种超越时空的智慧,让人不得不反复品味。这本书,让我看到了一个知识分子的风骨,看到了一个思考者如何在时代的洪流中保持清醒,并且为自己的研究寻找意义。他那种对知识永不枯竭的追求,以及对时代变迁的深刻洞察,都让我受益匪浅。

评分

《周有光百岁口述》这本书,我一开始以为会是一本枯燥的学术回忆录,但读下来,却发现它是一部充满智慧和人生哲理的杰作。周有光先生,他的人生轨迹本身就是一部精彩的史诗,从经济学家到语言学家,这跨越领域的转变,本身就充满了故事。而他以百岁高龄,将自己一生的思考与感悟娓娓道来,那种超然物外的智慧,那种对时代变迁的深刻洞察,都让我心生敬佩。我尤其喜欢他谈论“语言”与“思想”之间的关系。他认为,语言不仅仅是沟通的工具,更是思想的载体,甚至在某种程度上,它塑造着我们的思想。在如今这个信息爆炸的时代,我们每天都在接触海量的语言信息,但真正能够引发深度思考的,却寥寥无几。周先生的口述,恰恰提醒了我们,要关注语言的本质,要理解语言背后所承载的文化和历史。他对于汉字改革的一些观点,并没有局限于技术层面,而是从文化传承、社会发展等更宏观的角度去考量。他的话语,就像一盏明灯,照亮了我在语言和文化研究上的一些迷茫。我更欣赏的是他那种“平常心”。在经历了如此多的历史风云之后,他依然能够保持一颗平和的心,去观察世界,去思考问题。他没有被时代的洪流所淹没,也没有被个人的荣辱所困扰,而是始终坚守着自己的学术追求。这本书,不仅仅是关于周有光先生个人的回忆,更是关于一个时代的变迁,关于一种思想的传承。

评分

当我捧起《周有光百岁口述》这本书时,我并没有期待它能给我带来什么轰动性的启示,更多的是一种对一位百岁老人生命历程的好奇。然而,随着阅读的深入,我被一种难以言喻的力量所吸引。这股力量并非来自宏大的叙事,而是源于一种极其个人化、极其真挚的讲述。周先生的口述,没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,就像一位长者坐在你面前,用他平和而睿智的语调,与你分享他一生的所思所想。他谈论语言文字,但他的视野远不止于此。他将语言视为理解社会、理解文化的钥匙,他通过语言的变化,折射出时代的发展,思想的演进。我尤其被他对于“拼音化”和“国际化”的思考所吸引。在如今全球化浪潮席卷的今天,语言的交流和融合变得前所未有的频繁。周先生的这些思考,看似是几十年前的,却在当下依然具有极其深刻的现实意义。他并没有简单地接受或否定任何一种语言改革,而是从中看到了其背后的复杂性和可能性。这本书给我最大的感受是,周先生是一个真正意义上的“思想者”。他不是被动地接受时代赋予的一切,而是主动地去思考,去分析,去提出自己的见解。他对于汉字的研究,不仅仅是技术层面的,更是文化层面的,是关于如何让汉字更好地服务于现代社会,服务于人类文明的进步。他那种不受时代潮流左右的独立思考能力,以及对知识的敬畏之心,都让我深感敬佩。读这本书,我仿佛看到了一幅跨越近一个世纪的历史画卷,而周先生,就是这幅画卷中最耀眼的一抹亮色。

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拿到《周有光百岁口述》这本书,我便迫不及待地翻开。与其说这是一本关于一位百岁老人的人生回忆录,不如说这是一次关于“文明”与“时代”的对话。周有光先生,这位在语言文字学领域享有盛誉的学者,他的口述并非仅仅局限于学术范畴,而是将视野拓展至更广阔的历史、文化和社会层面。我特别关注他关于“汉字”与“世界”之间关系的探讨。在如今信息化、全球化的时代,语言的边界日益模糊,而汉字作为一种独特的表意文字,其未来的命运和发展,一直是一个备受关注的话题。周先生的观点,并没有激进的否定或盲目的拥护,而是带着一种深刻的洞察力,去分析汉字在现代社会中的地位和作用。他提出的一些关于汉字“国际化”和“人性化”的设想,虽然看似是理论层面的,但却为我们理解语言的演变提供了新的视角。这本书让我深刻地体会到,一个人的思想深度,往往与其经历的时代紧密相连。周先生的人生,经历了中国近一个世纪的巨变,这使得他对社会、对文化、对人类文明的理解,都具有一种宏观性和前瞻性。他并没有回避历史的复杂性,而是用一种冷静而客观的态度,去审视过去,去思考未来。读这本书,我感受到的是一种温润的力量,一种智者对后辈的循循善诱。它没有宏大的口号,没有激烈的论调,却能在字里行间,传递出一种深邃的思考和对人类文明的关怀。

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《周有光百岁口述》这本书,我一开始带着一种“看热闹”的心态去翻阅,毕竟,一个百岁老人的人生经历,本身就足够引人遐想。但随着阅读的深入,我被一种沉静而深刻的力量所吸引。周有光先生,他的人生哲学,他的思考方式,都让我看到了一个真正意义上的智者。他并没有刻意去渲染自己的人生经历,而是用一种平实的语言,讲述着他对语言、对文化、对社会的理解。我特别关注他对于“汉字”与“世界”关系的解读。在如今全球化的大背景下,语言的交流变得越来越重要,而汉字,作为一种古老而独特的文字,其未来的发展,一直是一个引人深思的话题。周先生的观点,并没有简单地鼓吹或否定,而是带着一种理性的思考,去探讨汉字在现代社会中的地位和作用。他提出的关于汉字“国际化”和“人性化”的设想,虽然看似是一种理论上的探讨,但却为我们理解语言的演变,理解文化的发展,提供了一个全新的视角。读这本书,我感受到的是一种温润的力量,一种对知识的敬畏,一种对人生智慧的追求。它并没有给我提供“标准答案”,而是引导我去思考,去探索,去建立自己的理解体系。周先生的口述,就像一盏明灯,照亮了我在认知世界时的一些盲点。

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不简单!

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里面有好多八卦照片

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里面有好多八卦照片

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无牵绊无所惧,一个世纪的烟云和思索,不止回忆。

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港中大版,趁小包醒来之前翻完了。觉得没什么可敏感。229买来,居然被收缴。

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