论雅俗共赏

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出版者:江苏文艺出版社
作者:朱自清
出品人:
页数:114
译者:
出版时间:2008
价格:13.00元
装帧:平装
isbn号码:9787539928296
丛书系列:北斗丛书
图书标签:
  • 朱自清
  • 随笔
  • 说文解字
  • 语言学
  • 现当代文学
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具体描述

本书共收关于文艺的论文十四篇,除三篇外都是去年下半年作的。其中《美国的朗诵诗》和《常识的诗》作于三十四年。前者介绍达文鲍特的《我的国家》一篇长诗,那时作者在昆明,还见不到原书,只根据几种刊物拼凑起来,翻译点儿,发挥点儿。后来杨周翰先生译出全书,由美国新闻处印行。杨先生送了我一本,译文很明白。——书名原来译作《我的国》,《我的国家》是用的杨先生的译名。

《论逼真与如画》,二十三年写过这个题目,发表在《文学》的《中国文学研究专号》里……本书即是朱自清的文学评论集。

《论雅俗共赏》放在第一篇,并且用作书名,用意也在此。各篇论文的排列,按性质的异同,不按写作的先后;最近的写作是《论老实话》。《鲁迅先生的杂感》一篇,是给《燕京新闻》作的鲁迅先生逝世十一周年纪念论文。

目录

论雅俗共赏

论百读不厌

论逼真与如画

论书生的酸气

论朗诵诗

美国的朗诵诗

常识的诗

诗与话

歌谣里的重叠

中国文的三种型

禅家的语言

论老实话

鲁迅先生的杂感

闻一多先生怎样走着中国文学的道路

作者简介

朱自清(1898-1948),现代散文家、诗人,文学研究会成员。原名自华,字佩弦,号秋实,江苏东海人,后移居扬州。1920年毕业于北京大学哲学系。1931年留学英国,后漫游欧洲。1932年回国,曾执教于清华大学、西南联合大学。主要作品有诗歌散文集《踪迹》,散文集《背影》、《欧游杂记》《你我》,文艺论著《诗言志辨》、《经典常谈》。

目录信息


论雅俗共赏
论百读不厌
论逼真与如画
论书生的酸气
论朗诵诗
美国的朗诵诗
常识的诗
诗与话
歌谣里的重叠
中国文的三种型
禅家的语言
论老实话
鲁迅先生的杂感
闻一多先生怎样走着中国文学的道路
· · · · · · (收起)

读后感

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这本小书是朱自清仙去之前所撰写的几篇文章的汇总。其中大多是文艺性的论文,其中《论逼真与如画》一篇最见朱先生的旧学功底。不过我所关心并不在文艺而是能对语文教学有所启发上。因此只摘录几段自己感兴趣的内容与大家分享。 在《论百读不厌》一文中,朱先生说“经典文字简...

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还是三联“中学图书馆文库”系列里的书,朱自清的十四篇小论文,主要是文艺性的评论。喏,你看看目录名字便知道:“论逼真与如画”、“歌谣里的重叠”、“禅家的语言”等等。我有点不理解为什么这书也编入这个系列,这个是中学生的阅读范围麽?这,说的是高中吗?哎,这个系列...  

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初,好奇雅俗之互动、文化从乡野至殿堂的过程,而购此书于园中,后因出国时寄放在家,2010年末返家,复读之。于北京寓所记之。 斯乃小书,收录14篇文章,每篇十多页,皆成于上世纪四十年代,算是作者逝世不久前的作品。虽多为文人笔下的史论和杂论,有考据有评判,但更像是小品...  

用户评价

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我对书中对“美学悖论”的剖析留下了极其深刻的印象。作者挑战了许多公认的美学标准,提出了一个大胆的观点:真正能流传后世的艺术品,往往是在诞生之初就带有某种“不和谐性”或“时代错位感”。书中分析了文艺复兴时期某些雕塑的“过度精确”如何被后世的浪漫主义者视为冰冷,以及现代抽象派画作在当时被视为“疯人涂鸦”的必然性。这种对历史评价修正的尝试,充满了批判性的智慧。我尤其喜欢作者在脚注中引用的那些极具争议的评论家的只言片语,它们像是一面面小镜子,折射出评论主体自身的局限性。这本书不是在告诉我们“什么是美”,而是在引导我们思考“我们如何定义美”,这是一种更高级别的启蒙,它要求读者从根本上重塑自己的审美过滤器。

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这本书的叙事节奏掌握得如同顶级的交响乐,高潮迭起,低吟浅唱,张弛有度。初读时,我曾担忧其探讨的主题可能过于宏大晦涩,导致阅读体验变得沉闷。然而,作者通过嵌入一系列栩栩如生的小故事——比如那位坚持在沙漠中绘制天空图的盲眼天文学家,或是那位试图用代码重现古罗马集市喧嚣的数字人类学家——成功地将抽象的理论具象化了。这些穿插的“微观案例”不仅极大地缓解了阅读的疲劳感,更像是一根根坚实的锚点,将那些深奥的理论牢牢地锚定在读者的认知土壤中。尤其欣赏的是,作者在处理人物命运的转折点时,总能保持一种克制的、近乎冷峻的客观性,不煽情,却比任何煽情都更具穿透力,让人在心头一紧的同时,由衷地敬佩其叙事功力的深厚。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的冒险,那种混合了古典的典雅与现代的张力,让人不禁驻足细看。内页的纸张质感温润,油墨的触感清晰可辨,仿佛能嗅到一丝古籍的沉香。我尤其欣赏作者在排版上所下的功夫,字里行间留有的呼吸空间恰到好处,阅读起来毫不费力,即便面对篇幅较长的章节,眼睛也不会感到疲惫。装帧的工艺更是体现了匠心,书脊的缝线牢固而精致,即便是经常翻阅,也能保持其挺拔的姿态。触摸着这本书的实体,我感受到的不仅仅是文字的重量,更是一种对阅读体验的极致追求。作者团队显然深谙“形式服务于内容”的道理,他们用最精良的物理载体,为即将展开的知识旅程打下了坚实的基础。这种对细节的执着,往往是区分平庸作品与传世之作的关键所在。每一次把它从书架上取下,都像是一次对美好物品的仪式性享受,让人对书中的内容充满敬畏与期待。

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读完这本书的初稿摘要,我立刻被其中对“时间流逝的非线性感知”这一哲学命题的探讨所吸引。作者并没有落入传统时间观的窠臼,而是巧妙地引入了量子力学中的“纠缠”概念来类比人类记忆的碎片化重构。这种跨学科的论证方式极其新颖,它迫使读者跳出固有的思维框架,去重新审视日常经验的底层逻辑。特别是关于“遗忘的必然性”那一章,作者用近乎诗意的语言描绘了记忆的衰减过程,那些被时间磨平的棱角,如何反过来塑造了我们对“真实”的定义。书中引用的古代巴比伦星象记录与现代神经科学的研究成果并置对比,产生的张力令人拍案叫绝。这不是一本提供标准答案的书,它更像是一把精密的钥匙,打开了通往更高维度思考的门廊,让人在阅读过程中持续地感到智力上的跃升和精神的洗礼。

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这本书的索引和附录部分,简直是为学术研究者准备的宝藏。很多畅销书往往在提供完娱乐性的内容后,便草草收场,但这部作品的后半部分却展现出惊人的严谨性。作者不仅清晰地列出了所有引用的文献来源,还附带了一个详尽的“概念演化图”,这个图表清晰地勾勒出书中核心术语从古希腊词源到当代学术定义的完整路径。对于想要深入研究某个分支的读者而言,这个附录提供了极大的便利,避免了在浩瀚的知识海洋中迷失方向。更值得称赞的是,作者甚至加入了一个“自我辩驳”章节,主动列举了自己论点中可能存在的逻辑漏洞,并给出了建设性的反思。这种开放的、自我批判的态度,远比闭门造车的自圆其说要来得有力量,它让整本书的论述显得更加立体和值得信赖。

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作者的一些学术性的文艺随笔,适合汉语言文学的专业或者爱好者读。大部分文章通俗易懂,个别讲汉字的用韵之类就不大好懂了,文艺青年可以考虑翻翻。

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朱自清还写议论文啊!

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朱自清还写议论文啊!

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读荷塘月色,读《你我》觉得就一写字的人么,没啥子特别的,今天花了点时间读完发现,还真就一写字的......

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朱自清还写议论文啊!

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