具体描述
在这本书的序里，朱自清先生把他编写这本书、乃至栗强先生、宗平同学作疏作评的主要意图都写得很明了了：“启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一分儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”在此多一句嘴——我们为什么要读那些经典呢？用他人的思想武装自己吗？不是！这些经典里深藏着“中国人的精神”，用你自己的心去读，让那看似无形却真实存在的精神之火引燃你自己内心的精神之火，“所立在大”，心中有了主宰，真切见了道，才给中国文化还了魂，才可化繁为简，一以贯之。
作者简介
朱自清（1898—1948）生于江苏东海。现代散文家、诗人、文学研究家。此书写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人、孜孜不倦的精神，作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”
目录信息
读后感
看他们斗嘴——《〈经典常谈〉心裁》心裁 我一口气看完的书，不多；尤其是有营养的书。这本《〈经典常谈〉心裁》真可算个例外。 这本书，是“ 朱自清先生编写……栗强先生、宗平同学作疏作评”的（“宗平同学”代前言中语）。 朱自清先生是老相识，早便“久仰久仰”了...
评分朱自清先生,一直以来总以为朱先生散文是写得最棒的.没想到前些时候逛书店,一个非常偶然的机会买了朱先生的这本<经典常谈>,一读吓一跳,原来先生的对小学的研究亦是灿灿然啊. 一直以来读先生的文章,从<背影>到<欧游杂记>,每每被先生那种平实的语言所感动.就如标题所言,先...
评分中学时代，学过朱自清的几篇散文，譬如说是《背影》、《荷塘月色》，我就想我再也不会再去读他的文字了。感觉他这人甚虚伪，甚迂酸，且名不副实。 现在居然又要读他的书了，但是这次感觉却是，也许、可能他是个顶有趣的老头儿。 首先要说的，当然是朱老师的语言。 记得在《...
评分经典常谈 文艺常谈 朱自清 ◆ 序 >> 经典训练的价值不在实用，而在文化。 ◆ 《说文解字》第一 >> 文字原是有巫术的作用的 >> “仓颉”的字音近于“商契”，造字的也许指的是商契。商契是商民族的祖宗。“契”有“刀刻”的义；古代用刀笔刻字，文字有“书契...
评分四大文明古国里边，中国是唯一不必冠之以“古”的国家。这是因为，古埃及、古巴比伦、古印度，除了当时的区域与现在存在相似之外，其他的一切，人民、语言、文化都已经没有多大关系了；而中国却是一脉相承，语言、文字、文化都是在继承中有创新、创新中再发展。现在的埃及人、...
用户评价
说实话，这次的装帧设计和排版着实让人眼前一亮，尤其是那个深蓝色的封面和烫金的字体，拿在手里很有分量感，绝对是书架上的视觉焦点。然而，一旦开始阅读，这种‘高级感’就迅速瓦解了。插图的选择极其随意，有些地方的插画与文字内容几乎毫无关联，更像是某种随机的艺术拼贴，对提升阅读体验毫无帮助，反而造成了视觉上的干扰。更让人困惑的是，校对工作显然没有做到位。我至少发现了三处明显的错别字，其中一处甚至改变了一个关键动词的含义，差点让我对角色的行为产生错误的理解。对于这样一本定位不低的读物，这种低级的失误是难以容忍的，它暴露了出版方在细节把控上的疏忽，极大地损害了作品的整体质感，让人在享受文字本身之前，必须先忍受这些不必要的阅读摩擦。
评分我向来对那种试图在严肃文学和通俗叙事之间寻求平衡的尝试抱持审慎的态度，而手头的这本书，恰恰是这种矛盾的集中体现。作者似乎野心勃勃，想在一本薄薄的篇幅里塞入对现代性焦虑、后殖民主义反思以及个体异化等多个宏大主题的探讨。结果就是，每一个主题都只触及了表层，蜻蜓点水，未能形成有力的论证或深刻的洞察。例如，关于AI伦理的那几个段落，描述得过于程式化，读起来就像是把几篇网络评论拼凑起来，缺乏作者以往作品中那种穿透性的犀利。人物的塑造也因此受累，为了承载过多的哲学思辨，角色仿佛成了理论的木偶，他们的情感波动和决定，与其说是出自人性，不如说是为了推动某个预设的观点服务。阅读过程中，我时常需要停下来，努力分辨作者究竟想说什么，是想让我感动，还是让我思考，最终发现，他好像只是想让我‘知道’他读过很多理论。
评分这部新作，我几乎是迫不及待地翻开的，主要还是冲着作者那几本前作的名声去的。坦白说，开篇的铺陈略显冗长，作者似乎沉迷于描绘那个架空世界的地理风貌和社会结构，细节堆砌得让人有些喘不过气。我理解他想建立一个宏大叙事的基石，但对于一个只想尽快进入故事核心的读者来说，这就像在高速公路上被要求欣赏每一块路边的草皮。特别是前三章，人物的登场慢热得可以，每一个重要角色的动机都需要在冗杂的内心独白和背景介绍中去‘挖掘’，这让阅读的流畅性大打折扣。我甚至一度想合上书，转而去重温他早期的那部短篇集，至少那里没有这么多‘必须’知道的铺垫。不过，坚持到第四章之后，情节的齿轮终于开始转动，那种熟悉的、作者标志性的冷峻笔触才渐渐显露出来，但初期那种‘努力适应’的过程，实在算不上愉快的阅读体验，更像是在攻克一座信息密度极高的堡垒。
评分我必须承认，作者的语言功力依然深厚，那些描绘自然景物和细腻情感的段落，依然闪烁着文学的光芒。他对于‘光’与‘影’的对比运用，尤其是在描写角色心理斗争时，达到了炉火纯青的地步，寥寥数语便能勾勒出一幅充满张力的画面。然而，这次的问题在于，这些精妙的语言似乎被过度地‘装饰’了。很多地方，为了追求一种华丽的辞藻堆砌，作者牺牲了最基本的清晰度。你会发现一个句子为了塞进一个罕见的、三音节以上的形容词，而被拉扯得失去了原有的动势和意义。我仿佛在阅读一篇精心打磨的修辞学论文，而不是一个引人入胜的故事。这种对语言形式的过度偏执，最终反而消解了内容的力量，让本该直击人心的情感，变得遥远而矫饰，让人难以产生真正的共鸣，更像是隔着一层厚厚的、精美的玻璃在欣赏艺术品，而非感受生命本身。
评分这部作品的叙事节奏，用‘跳跃’来形容都显得过于客气了，我更倾向于称之为‘断裂’。作者似乎迷恋于非线性叙事，不断地在过去、现在和某种平行时空之间进行闪回和跳转。我理解这可能是一种表达手法，意图模拟记忆的碎片化和现代生活的无序感，但在实际操作中，这种频繁的切换，使得故事线索变得极其难以追踪。每当我对一个场景产生代入感，还没来得及深入，下一秒我就被猛地拉回了另一个时间点，面对着一个我尚未完全了解背景的人物。这导致我阅读时需要不断地翻回前页查找时间标记和人名对应关系，极大地分散了对情节张力的感受。到故事高潮部分，这种叙事上的不连贯性达到了顶峰，我甚至无法确定此刻正在发生的事件，究竟是现实，还是某个角色的梦魇，阅读体验从‘探索’迅速滑向了‘迷失’。
评分受不了正式出版物里面有疏释这种语气，编按更属于画蛇添足。朱书原文用作国学启蒙读物蛮好。
评分好学术
评分看疏释跟原著斗嘴
评分看疏释跟原著斗嘴
评分看了好几篇，开篇还是看不懂。周易算是我的死穴了，后面的便当个历史故事读读，倒有几分趣味
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