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大二看的，忘得基本上乾淨瞭，就是覺得蠻好的。講到政黨那部分的時候作者說黨嘛，是party，本來就意味著不止一個，哈哈哈

讀完之後，反而更加堅定馬剋思——既然政治性的社會實驗是不停歇的，那我乾嘛不堅定地嘗試共産主義這個社會實驗呢？反正人生長度有限。也許中國特色社會主義真的在曆史中是一種社會治理模式呢？畢竟東方人和西方人，真的不是一樣的，文化多元化既然能更多的接受，為什麼非要強求中西統一標準呢。

好棒的掃盲書呀

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最後一章寫得尤其精彩，現代政治或許齣現瞭一種需要被警惕的政治道德主義的傾嚮，每個人被假設為不能自立而愚蠢的個體，被掌權者所主張的新的道德觀念所塑造——一種更隱蔽的極權，至於未來：“在可以預見的將來，有些人的工作將是無止境的，但卻並非徒勞無益的——他們的職責是為人間遊戲製定齣越來越詳細的規則，他們要裁決人們的糾紛，嚮無知的人們傳授公正的社會要求公民掌握的思想。那時政治將會消亡，但一切都會變成政治。”

此本书从政治历史，政治实践与政治科学三个方面对政治学做了一个大致的梳理。文章大量的取材于政治哲学中的著作，很好的将各个时代的政治哲学思想以不同的标题串联起来，并提出了自己的思想。 文章开始从古希腊，罗马的政治讲起，说希腊的政治建立在理性之上（这与柏拉...  

第一章政治中为什么没有专制者的位置 具有统治权威的公共法律体系对自己的权力进行限定，唯有在这样的条件下，政治才能存在。 政治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限——我们这里说的政治可以粗略地界定为自由和民主政治。 除此之外的一切活动都属于社会...  

0 序言 反思政治科学研究的理性化诠释，通过历史叙事来理解政治； 以“正义”为标准衡量政治行动； 反对道德的泛政治化和政治的泛生活化。 1 希腊民主 公民：理性的、地位平等的人。公民之间处理关系时不用暴力，只用说服。公民不包括奴隶和妇女。公民在私人生活中属于各自的家...  

上周出去玩的期间刷了几本书????，这是其中之一，是之前说要开始看的牛津通识读本系列里的一本小册子。 序 关于政治 (Politics)，我自己之前的浅薄认识更多关注的是「权力从何而来」这个问题。说来惭愧，这还是之前看小说《孺子帝》引起的思考，那本真的好棒很推荐的！直接拔高...