具体描述
国学决不是“发思古之幽情”。表面上它是研究过去的文化的，因此过去有一些学者使用“国故”这样一个词儿。但是，实际上，它既与过去有密切联系，又与现在甚至将来有密切联系。
把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纳纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。这两部分合起来，形成了中国文化。
为什么西方某一些人士也瞧不起我们呢？我觉得，在这里，我们自己和西方一些人士，都缺少历史的眼光。我们自己应该避免两个极端：一不能躺在光荣的历史上，成为今天的阿Q；二不能只看目前的情况，成为今天的贾桂。
传统文化代表文化的民族性，现代化代表文化的时代性。二者都是客观存在，是否定不掉的。二者之间的关系是矛盾统一，既相反，又相承。历史上所谓现代化，是指当时的“现代”也可以叫作时代化。
作者简介
季羡林，生于1911年8月，山东清平（今临清市）人。1930年考入清华大学西洋文学系专修德文。1935年秋入德国哥廷根大学主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在德期间，发表论文多篇，获得国际学术界高度评价。1946年回国，受胡适、傅斯年、汤用彤三位先生之聘，为北京大学教授，主持创办东方语言文学系。1956年当选为中国科学院学部委员。1978年曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。期间还先后担任过中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文学学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国敦煌吐鲁番学会会长等。
季先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。他的100多部著作已汇编成24卷《季羡林文集》。他主持编纂的《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书在传播中国传播文化、弘扬中华民族精神方面发挥了重要作用。
目录信息
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读后感
尽管是些散文，也不长，但异于季老的其他文章，多了些学术，也该是本来的面目。读书的人需要和这本书一样，静下心来，慢慢读，至于能读出些什么，尽在不言中 。
评分尽管是些散文，也不长，但异于季老的其他文章，多了些学术，也该是本来的面目。读书的人需要和这本书一样，静下心来，慢慢读，至于能读出些什么，尽在不言中 。
评分通读了之后没有理出一个框架，更多的像是不同时代对国学的一些看法和感悟。季羡林确实是语言大师，但是不是国学大师，从这本书上我看是没有反映出来。
评分1. 这本书里面的选文水平参差不齐，有的文章如果不是季老所写，估计不会有任何机会出版。 2. 但是部分文章水平很高，虽然不是季老的专业范围，但是仍然有非常高的借鉴意义。 3. 整本书里面体现出来季老的为人谦逊、治学严谨。 总体来说，季老应该无愧乎大师的称号。
评分尽管是些散文，也不长，但异于季老的其他文章，多了些学术，也该是本来的面目。读书的人需要和这本书一样，静下心来，慢慢读，至于能读出些什么，尽在不言中 。
用户评价
说实话，刚拿到这本书时，我对它的期待是抱持着一丝怀疑的。毕竟市面上关于“国学”的书籍汗牛充栋，大多不过是零散的知识点堆砌，读完即忘。然而，这本书却完全颠覆了我的认知。它的叙事视角极为独特，不是简单地罗列经典，而是从一个宏大的历史观出发，将散落在不同典籍中的思想脉络巧妙地串联起来，形成了一张完整而富有张力的思想网络。特别是在阐述某一流派思想的兴衰与时代背景的互动关系时，作者的分析鞭辟入里，令人拍案叫绝。我特别欣赏它那种批判性继承的态度，既不盲目尊古，也不妄加诋毁，而是以现代的视角，去审视和评价那些尘封的智慧，这使得阅读体验充满了智力上的愉悦和挑战。这本书的排版和注释也做得非常到位，即便是面对艰涩的古文引述，也能提供及时的帮助，极大地降低了阅读门槛，却又不失学术的严谨性。
评分坦率地说，这本书的阅读过程是一场智力上的马拉松，它要求读者拿出极大的专注力。它的文字密度非常高，信息量之大，让我在阅读时必须放慢速度，常常需要反复咀嚼才能完全领会其间的深意。我发现，那些我自以为已经了解的概念，在这本书里总能被赋予新的维度和更深刻的内涵。它仿佛是一位严厉的老师，不断地提出挑战性的观点，迫使读者走出舒适区，去重新审视自己固有的认知。例如，书中对某个哲学流派的重新定位，彻底颠覆了我过去对该流派的简单化理解。这本书不是用来消遣的，它更像是一次严肃的学术对话，需要你带着问题去阅读，带着思考去合卷。它绝非轻松的读物，但其带来的知识上的充实感和智力上的满足感，是其他任何轻松读物都无法比拟的，绝对是值得反复研读的案头之宝。
评分这本书给我带来的最大震撼，在于它那种超脱于时代背景的普适性力量。它不只是在讲述“过去的故事”，更像是在揭示人类思想的某些永恒主题。作者在处理那些涉及到哲学、伦理、艺术等多个交叉领域的议题时，展现出惊人的融会贯通能力。我最欣赏的是那种深入骨髓的文化自信与现代意识的完美结合。它既能让你为古人的成就而赞叹，又能让你在现代困境中找到古老智慧的投射。阅读过程中，我感觉自己的思维边界被不断拓宽，原先看待问题的单一视角，逐渐变得多维和立体。这种体验是极其宝贵的，它提供的不仅是知识，更是一种看待世界、理解人生的全新方法论。这本书的价值，在于它能真正地滋养一个人的内在精神世界，使其变得更加丰盈和坚韧。
评分这部厚重的典籍，初翻时便被其磅礴的气势所摄。装帧古朴典雅，纸张温润如玉，一看便知是精心打磨之作。虽然我尚未能完全消化其浩如烟海的篇章，但仅凭前几章的论述，便能感受到作者深厚的学养和洞察世事的敏锐。尤其是对于古代礼制演变的梳理，逻辑清晰，旁征博引，让我这个对传统文化仅停留在皮毛的读者，有了一种拨开迷雾、窥见真谛的震撼感。它不像某些通俗读物那样浮于表面，而是深入肌理，层层剖析，使得那些看似陈旧的文化符号，重新焕发出鲜活的生命力。阅读过程中，我时常停下来，沉思良久，去体会字里行间蕴含的古人智慧，仿佛与跨越千年的先贤进行着无声的对话。这部书无疑是献给真正热爱并愿意深入探究国学精髓的读者的，它需要的不仅是时间，更是一种虔诚的心态。那种扑面而来的历史厚重感，是任何轻飘飘的解读都无法比拟的。
评分这感觉就像是走进了一座布局精巧、藏品丰富的古典园林。你以为你看完了假山流水，转过一个山坳，便又是一片开阔的竹林。这本书的章节安排极具匠心，主题之间的过渡自然而然，流畅得让人几乎察觉不到学术的刻板。我尤其喜欢其中关于“文心”与“道统”的探讨部分，作者没有陷入空泛的道德说教，而是通过具体的历史人物和事件来佐证观点，使得原本抽象的概念变得具体可感，极富画面感。读完某个章节后，我常常忍不住会去翻阅一下历史年表，去对照书中提到的时代背景，这种知识的联动和延伸，极大地丰富了我的阅读体验。它不仅仅是一本书，更像是一个引子，激发了读者主动去探索更广阔知识领域的渴望。对于那些渴望系统构建国学知识体系的人来说，这本书无疑是提供了绝佳的框架和蓝图。
评分说实话，这本书放在屉子里好几天了，一直不敢去翻，觉得这是一本学术书，看起来会很耗神。今天实在没书可看了，把这本书拿出来看，谁知一看就入迷，居然七八个小时就把一本书看完了。当然对这样的学术书，我只能以看的态度，以拜见的姿态，谈不上学习，因为都是纯学术的研究，我与他的层次相差太远。但是不能否认的是季羡林的写作是深入浅出的，是很容易看懂的，他一点都不卖弄学问，即使是讲爱国主义，讲文学中的民族主义，讲佛教与中国，讲写诗与修禅，都是很容易被人接受的。看完此书，我对于什么是中国文化，什么是中国的文化特色，应该说有了更深入的认识。很喜欢季老的书。
评分整本书虽说是散文，但是学术文章、序言等略多，要静心才能领会；而且感觉很多篇文章有政治色彩，读起来寡淡无味；国学这东西，说大了是禅，说小了就是隐藏在中国人与中国人之间的人际关系。
评分确实需要慢读细品，写的很深邃
评分..............
评分权当娱乐，不值得仔细读
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