圖書標籤: 曆史 郭沫若 哲學 思想史 國學 文化史 中國 選集
发表于2025-02-23
十批判書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《十批判書》講述瞭一九一一年辛亥革命以後,專製政體被推翻瞭,這是一項非常巨大的曆史進步。在文化學術方麵,儒學獨尊的局麵也相對地被打破瞭,因而學術思想呈現瞭相當活潑的景象。同時西方學術思想不斷湧進,人們的思路也比較開闊,於是哲學、人文科學方麵思想相對自由。當時國勢危急,日本軍國主義者對於中國虎視眈眈,一再挑釁,更引起瞭學者的愛國保國的憂患意識。有些學者不能參加政治活動,於是走上瞭學術救國、教育救國的道路,專心學術,因而做齣瞭一些學術成果。當時許多學者繼承瞭清代樸學的作風,考據比較精審,析事論理,纔求準確。也有些學者對於宋明理學有較多的瞭解,對於深邃的義理有較深的體會。自清末以來,西學東漸,西方學術傳入中國,受到重視,許多學者都在一定程度上參與瞭西方的治學方法,緻力於中西學術的會通與融閤,因而達到瞭學術研究的較高水平。辛亥革命至一九四九年,史稱民國時期,民國時期是充滿瞭內憂外患的時期,但是當時的學術界確實齣現瞭很多有一定價值的學術著作。民國時期的學術著作,有許多現在已買不到瞭,而實際上確有一定的參考消息價值。
雖然對郭沫若的人品還是存有保留的態度,但不得不說,這是我所讀到的,對於先秦諸子的研究中最完整、最係統、最有創見的一本書。考察之細、論證之明、批評之中肯、聯係之廣泛,在諸多的學術著作中亦屬罕見。毛澤東先生讀過這本書以後,曾經寫過一首詩:“百年多行秦政製,十批不是好文章”,但那是政治判斷,不是學術判斷。學術一旦從屬政治,便到瞭死期。然而我們見到在《武訓傳》及《紅樓夢》以後,學術漸漸嚮政治靠攏。郭沫若固然如此,方舟子也是如此。於是在科學之上,可以冠以一個“僞”字。在僞科學的號召下,泡沫漸多,真正的學術遂無法立足,甚至無處藏身。於是思想下跪,思維退化,學界的前景,看不到光明。。。
評分郭沫若為人雖然不怎麼樣,但學術水平還是一流的。不過批判名傢那一篇有點深奧難懂。
評分研究十批的人居然還沒有研究毛澤東讀史書的多,無論從思想史的影響,還是政治史的作用來說,都是不正常的現象——人在造神的過程中,往往將自己目睹過的真實也給神秘化。
評分比印象中的郭沫若要正常許多啊,批墨揚儒,還考證漢字文法,果然全能。但裏麵很多話說得像“不刊之論”,似乎有待商榷,而且對政治立場不同的學者,如董作賓、錢穆等,頗多譏諷貶斥,有些落井下石的味道~
評分討厭郭沫若
单论学术是部佳作,了解先秦史必读之书。众人褒贬不一的评论,更多围绕在郭老对秦始皇批判偏激,崇儒反法,以及过分强调人本位。也有人指出过,说成书的时局背景是陪都重庆,损骂嬴政实为暗刺蒋公。可恰忽略了一点,那就是老毛对秦始皇的过分独钟崇拜甚至以其自比。总之,这本...
評分我的书店里就卖着这本书呢,1996年版的,还不错,价格也低。http://123book.kongfz.cn/
評分单论学术是部佳作,了解先秦史必读之书。众人褒贬不一的评论,更多围绕在郭老对秦始皇批判偏激,崇儒反法,以及过分强调人本位。也有人指出过,说成书的时局背景是陪都重庆,损骂嬴政实为暗刺蒋公。可恰忽略了一点,那就是老毛对秦始皇的过分独钟崇拜甚至以其自比。总之,这本...
評分 評分对道家、儒家、法家等历史记录,进行考究 道德经不是老子的作品,而是关尹对老子的阐释 关尹不叫尹喜,因关令尹喜曰,后人误传 孔子后分儒家八派,八派外子夏传法家 和管锥有些神似之处,都广引而论辩,最后得出令人信服的结论。 管锥更重论辩,此书更重结论
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