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出版者:现代出版社

作者:蔡志忠

出品人:

页数:615

译者:

出版时间:2008-4

价格:39.00元

装帧:平装

isbn号码:9787801889270

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历史长河中的思想脉动：一部关于西方哲学流变的深度考察 书名： 《思想的足迹：从古希腊到后现代的西方哲学史》 内容简介： 本书并非一部传统意义上的哲学百科全书，而是一次深入精神腹地的探险，旨在勾勒出西方思想自诞生之初，如何历经数个波澜壮阔的时代，最终塑造出我们今日所处的知识图景。我们关注的焦点在于思想的演变逻辑、核心概念的迭代，以及它们在不同历史语境下的具体表现和相互影响。 第一部分：源头与奠基——理性曙光的初现（公元前 6 世纪 – 公元 3 世纪） 本卷回溯至爱琴海畔的米利都，探究“世界本原”（Arche）的追问如何从神话叙事中剥离出来，孕育出最早的自然哲学。从泰勒斯的水到赫拉克利特的“变动不居”，我们看到了人类理性尝试理解物质世界的最初努力。 随后，叙事转向雅典城邦的黄金时代。苏格拉底的“认识你自己”标志着哲学的转向——关注人的自身、伦理与知识的界限。柏拉图的洞见世界（Idea）理论，以其精妙的“洞穴寓言”，构建了一个超越感官经验的永恒实在的形而上学框架，深刻影响了此后近两千年的西方思想。亚里士多德则以其对经验世界的细致观察和严谨的逻辑体系（三段论），为科学方法和实体（Substance）概念奠定了基础，实现了从“超验”到“经验”的平衡回溯。 这一时期的精髓在于“求真”（Truth）的探索。我们将详细剖析伊壁鸠鲁的原子论与快乐主义，斯多葛学派的“顺应自然”与理性克制，以及怀疑论对确定性知识的挑战。这些学派共同构成了希腊化时代，在城邦衰落后，为个体如何在动荡中安顿心灵提供了多元的路线图。 第二部分：信仰与理性的高墙——中世纪的综合与冲突（公元 5 世纪 – 15 世纪） 随着罗马帝国的衰落，西方思想的中心转向了神学与信仰的领域。本部分着重分析基督教神学如何巧妙地吸收并重构希腊哲学遗产。奥古斯丁的《忏悔录》不仅是个人的心灵自传，更是将柏拉图主义引入基督教教义，确立了“内在性”与“时间观”的基石。 中世纪思想的核心议题是“信与思的协调”。托马斯·阿奎那的经院哲学是这一时期的集大成者。他系统地整合了被重新发现的亚里士多德的全部著作，力图证明信仰的真理可以借由严密的理性论证来支持。我们深入探讨“实体与偶性”、“目的论”在神学框架下的运作，以及“上帝存在五路论证”的逻辑结构。 同时，我们也考察了形而上学与实在论、唯名论之间的持续争论，这些看似晦涩的辩论，实则是对“共相”（Universals）本质的深刻拷问，预示着对经验世界本体论地位的重新审视。 第三部分：理性的觉醒与新世界的构建（17 世纪 – 18 世纪） 文艺复兴的文化回暖，加上科学革命的冲击，彻底打破了经院哲学的统一性。本卷聚焦于知识论（Epistemology）如何取代形而上学，成为哲学的中心议题。 大陆的理性主义阵营以笛卡尔的“我思故我在”为起点，试图建立基于演绎推理的、无可置疑的知识体系。斯宾诺莎通过泛神论的几何学方法，以及莱布尼茨的“单子论”与预定和谐，展示了理性对宇宙结构的宏伟构想。 与此同时，英国的经验主义者如洛克、贝克莱和休谟，则坚持所有知识来源于感官经验。特别是休谟的彻底怀疑，对因果律和归纳法的根基进行了毁灭性的打击，直接引发了康德的“哥白尼式革命”。康德综合了理性与经验，通过先验哲学，划定了人类认识能力的界限，区分了“现象界”与“物自体”，为现代认知论划定了疆域。 启蒙运动的高潮，体现在卢梭对社会契约论的伦理重塑，以及康德对个体自主性（Autonomy）的强调，塑造了现代政治哲学和个人权利的观念。 第四部分：时代的巨变与哲学的自我反思（19 世纪 – 20 世纪至今） 19 世纪是思想大爆发的时代。黑格尔的绝对精神辩证法，试图将整个历史和知识融合成一个不断自我实现的逻辑整体，其庞大的体系既是古典哲学的终结，也成为后续批判的对象。 随后，出现了对黑格尔体系的反叛浪潮。叔本华的意志哲学，将世界还原为盲目的、非理性的驱动力；尼采则以“权力意志”和“超人”的理念，宣告了“上帝之死”，对传统道德和形而上学发起了最猛烈的冲击。 进入 20 世纪，哲学分裂为两大主导路径： 1. 分析哲学（Analytic Philosophy）： 聚焦于语言、逻辑和科学的精确性。从弗雷格、罗素到维特根斯坦（早期与后期），这条线索探讨了语言能否准确映射实在，并最终在日常语言哲学中转向对语言使用的考察。 2. 欧陆哲学（Continental Philosophy）： 继承了现象学（胡塞尔）对意识经验的严谨描述，并发展出海德格尔对“存在”（Sein）的追问，以及萨特的存在主义，强调“存在先于本质”，将自由与责任置于人类经验的核心。 本书的收尾部分，将探讨后现代思潮（如福柯对知识-权力关系的解构、德里达的解构主义）对宏大叙事（Metanarratives）的质疑，以及当代心灵哲学、技术伦理学等前沿领域如何在新挑战下重新定义“思考”的意义。 本书的独特价值在于，它不仅仅是在罗列思想家的观点，而是试图揭示隐藏在这些思想背后的“时代精神的张力”，展现出人类理性如何不断在确定性与怀疑、理性与激情、个体与整体之间进行永恒的摆荡与构建。

评分☆☆☆☆☆

汇集了蔡志忠所有经典的作品，回想起童年的漫画生活哈哈哈，值得收藏。画笔用简单的形式，轻松诙谐的方式向人们讲述了很多古典名著，轻松易懂～～～  

评分☆☆☆☆☆

是每个单行本的节选 太厚，拿手上很不方便，还是单本的好 如果是单本，比较适合适合小学或者中学生看 引发他们对传统文化的兴趣，非常好 不过先这么看看，里面的典故成语等等，都很有意思 看完了厚厚一本很有成就感  

评分☆☆☆☆☆

在知识相对快餐化的今天 ，啃一啃骨头，也是一件很有必要的事，， 是老蔡让我们在快餐厅里啃到了骨头，， 没有他，一个懵懂初中生是不会将《中庸》看完并浅显的理解。  

评分☆☆☆☆☆

以前上学时学古文没什么感觉，只是简单机械地翻译过来而已，似乎长大些，接触的事，看的书更多了，心智也长了些后，回头看这本书，一直惊叹老祖宗的智慧，经得起时间考验的积淀果然美味。得狠狠地再摸索下。 这本趣味书引发了我以后看整本论语等书的兴趣。呵呵，就像超市的试...  

评分☆☆☆☆☆

既称漫画，想买来给二年级的小孩来读。。今日书到，发现不宜由小孩读，原因有二：第一，该书太厚；第二，该书为蔡志忠先生单行本漫画如史记、韩非子说等的节选后汇编本。。。 本人最终的体会，若读蔡志忠的漫画中国思想，不如读单行本。。后悔买了该书。之所以有此经历，纯粹是...  

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我欣赏的一点是它对语言的驾驭能力，简直可以用“化腐朽为神奇”来形容。很多传统经典中的晦涩概念，一旦经过作者的重新组织和阐释，立刻焕发出新的生命力。我尤其喜欢他对“中庸之道”的重新定义。过去，我总觉得“中庸”意味着平庸和和稀泥，但在书中，作者将其提升到了“动态平衡的艺术”这一高度，认为它不是静止的中间点，而是一个需要不断校准、极其高明的动态调整过程。他用精妙的比喻来阐释，比如将人生的选择比作走钢丝，任何一方过度倾斜都会导致坠落，只有时刻保持对两端的敏感和调整，才能保持前行。这种文字的魔力在于，它没有改变思想的内核，却彻底颠覆了我对这个概念的固有印象。读起来，句子大多简练有力，却又蕴含着丰富的内涵，让人忍不住会反复咀嚼其中的每一个用词，体会作者精妙的文字功底。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书给我一种非常“沉浸式”的感觉，仿佛我不是在阅读文字，而是在参与一场跨越千年的对话。作者非常擅长运用对比和反差的手法来营造戏剧张力。例如，当讨论到诸子百家争鸣的那个白热化时代，书中并未采取平铺直叙的介绍，而是用一种类似“法庭辩论”的脚本形式，让不同的思想流派互相“质询”和“驳斥”。这种处理方式极大地增强了故事性和可读性，让那些原本抽象的理论交锋变得有血有肉，充满了火药味。我能清晰地感受到孔子在周礼崩坏时的忧愤，也能体会到墨子那种近乎偏执的普世关怀。读完一个章节，我常常需要暂停一下，回味那种历史的厚重感和思想碰撞的激烈性。特别是，作者在收尾处总会留下一两个发人深省的问题，让人怅然若失，继而引发更深层次的联想。这本书的叙事节奏控制得极好，该快则快，该慢则慢，读起来一点也不拖沓，节奏感把握得如同顶级的交响乐。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是别具一格，拿到手时就被那厚实的封面和细腻的纸质吸引住了。拿到书后，我迫不及待地翻开了第一页，原本以为会是一本枯燥的理论书籍，没想到里面的插图精美绝伦，色彩搭配大胆又不失典雅，每一页都像是精心绘制的艺术品。作者在内容编排上也下了不少功夫，通过一些生动有趣的故事场景来阐述复杂的哲学概念，这让原本晦涩难懂的古代思想变得平易近人。比如，对于“道”的理解，书中没有堆砌佶屈聱牙的文言文，而是通过一个现代都市人在快节奏生活中迷失自我，最终在自然中找回本心的故事线索来展现，这种叙事手法极大地降低了阅读门槛。更让我惊喜的是，书中对一些核心思想的解读并非一成不变，而是提供了多种视角和现代化的诠释，比如对于“无为而治”的探讨，就结合了现代管理学中的“赋能”理念，让人耳目一新。可以说，光是欣赏这些视觉和概念上的创新，就已经值回票价了。我常常会捧着它，不自觉地被那些精妙的画面和巧妙的文字布局所吸引，仿佛进行了一次视觉与思想的双重旅行。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的某些章节对我来说，简直是一场思维的“健行”。我一直对传统思想抱有一种敬而远之的态度，总觉得那层厚厚的历史尘埃让人难以触及，但这本书却像一把锋利的瑞士军刀，精准地切开了这些阻碍。它不像教科书那样试图面面俱到，反而是抓住了几个最核心、最具有当代意义的议题，比如“义利之辨”和“天人合一”的现代困境。作者的论述逻辑极其严密，每一步推导都像是在精密计算过的棋局，让人不得不跟随他的思路往下走。读到关于“兼爱非攻”的部分时，我简直有点汗毛倒竖，那种将个体利益置于集体福祉之上的论断，在如今这个强调个人主义的时代，显得既振聋发聩又极具挑战性。我不得不放下书，思考了整整一个晚上，不断地在脑海中与作者的观点进行辩论和重构。这种强烈的思辨过程，远比被动接受知识来得深刻和有价值。这本书不是让你轻松阅读的，它是要你动脑，让你重新审视自己根深蒂固的价值观，对我来说，这才是好书的最高标准。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来概括这本书给我的感受，那一定是“拓展”。它不仅仅是对古代哲学的梳理，更像是一张通往思维未知领域的地图。书中有一个章节专门探讨了“知行合一”在现代信息爆炸环境下的新挑战，这部分内容极具前瞻性。作者敏锐地指出了，在信息过载的时代，“知”的获取变得过于容易，反而使得“行”的难度和阻力空前增加——因为我们被太多的“正确答案”所包围，反而失去了自我实践的勇气和判断力。这种对古老智慧与当代困境的无缝对接能力，是这本书的亮点之一。它没有停留在对历史的缅怀，而是不断地将目光投向未来，探讨这些历久弥新的思想如何指导我们应对下一波科技和社会变革。读完后，我感觉自己像是刚刚进行了一次高强度的思维训练，思维的边界被拓宽了不少，对如何处理复杂的世界多了一层更加深邃的理解和耐心。

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说是合集，其实少了不少

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中国古代先哲所想的大都是为人处世的道理。

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430頁和431頁的版面應該對換，615頁應左右對掉。其他的小毛病還有不少，但是瑕不掩瑜吧。

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各种节选综合。

评分☆☆☆☆☆

我有了孩子一定买一套