中国民俗史

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出版者:人民出版社
作者:萧放 等著
出品人:
页数:589
译者:
出版时间:2008-3
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010068589
丛书系列:中国民俗史
图书标签:
  • 民俗
  • 历史
  • 节日
  • 生活
  • 文化
  • 已收
  • 中国民俗史
  • 民俗
  • 历史
  • 传统文化
  • 民间风俗
  • 民族风情
  • 社会风俗
  • 民间信仰
  • 传统节日
  • 文化研究
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具体描述

《中国民俗史:明清卷》主要内容:中国民俗是一块色彩斑斓的瑰宝,是世界公认的非物质文化遗产,《中国民俗史:明清卷》全景式展现了中国民俗形成,延展与传承的演进过程,深刻提示了这项非物质遗产的价值所在,中国民俗史泰斗敬文自谊地说,《中国民俗史:明清卷》就是向世界展示了中国文科的宝贝。

《中国民俗史》 《中国民俗史》是一部系统梳理和深入剖析中国数千年民间生活、习俗、信仰与社会变迁的宏大著作。本书并非一本孤立的学术专著,而是试图勾勒出一幅生动而详实的中国人民生活画卷,追溯那些根植于土壤、流传于世代的文化基因。 本书的叙述从远古的部族社会伊始,探究早期氏族生活中关于自然崇拜、祖先祭祀的萌芽。从对天象、土地的敬畏,到对生命循环的理解,这些原始信仰如何通过口头传说、仪式活动,逐渐渗透到先民的日常生活之中,并奠定了中华民俗文化的早期基石。书中会详细阐述上古时期关于祭祀、婚丧嫁娶、节庆等核心民俗的起源与演变,揭示其背后蕴含的早期社会结构、伦理观念和宇宙秩序。 随着历史的推进,本书将重点考察儒家、道家、佛教等主流思想对中国民俗的深刻影响。例如,儒家思想如何在家庭伦理、孝道观念中塑造了婚俗、丧俗的方方面面;道家思想又如何体现在养生、长寿的民俗追求,以及对神仙鬼怪的想象中;佛教传入中国后,又如何在民间信仰、节日习俗(如盂兰盆节)中留下了独特的印记。这些思想的融合与碰撞,构成了中国民俗丰富多彩的面貌。 本书的另一重要视角是对历代社会变革如何与民间习俗相互作用的分析。从王朝的兴衰更替,到经济的繁荣与衰退,再到城市化的进程,这些宏观层面的变动如何潜移默化地改变着人们的生活方式、节日庆典、娱乐形式。例如,古代商业的繁荣如何催生了集市、庙会等民俗活动,而乡村社会的变迁又如何影响着农耕相关的习俗和祭祀。 在具体内容上,《中国民俗史》将涵盖广泛而深入的议题: 岁时节令与饮食文化:详细介绍春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等重要传统节日的起源、习俗、饮食(如年夜饭、粽子、月饼)以及它们在不同地域的差异。还会探讨与时令相关的饮食禁忌、养生之道。 婚丧嫁娶与生命礼仪:深入剖析从订婚、结婚到生育、养老等一系列人生礼仪的演变。婚礼的繁复仪式、聘娶的讲究,丧葬的哀思表达、祭奠仪式,以及与新生儿相关的命名、满月、周岁等习俗,都将得到细致的考证。 信仰崇拜与民间宗教:考察民间对自然神、祖先神、行业神、灶神、土地神、财神、门神等各类神的崇拜,以及寺庙、祠堂、道观等宗教场所的社会功能。还会分析符咒、占卜、风水、鬼神观念等在民间生活中的作用。 衣食住行与日常生活:追溯中国古代不同时期、不同阶层的服饰特点、建筑风格、交通方式以及日常饮食的变迁。从北方农家的窑洞到南方水乡的民居,从骑马乘轿到舟车水马,勾勒出不同地域、不同时代的物质生活图景。 节庆娱乐与民间艺术:探讨各种形式的娱乐活动,如庙会、灯会、戏曲、曲艺、杂技、剪纸、年画、民间故事、传说等,它们如何在节日庆典、日常生活中丰富人们的精神世界。 地域民俗的多样性:本书尤其重视中国地域辽阔、民族众多所带来的民俗多样性。通过对比分析南北方、东西部,以及不同民族(如汉族、满族、蒙古族、苗族、藏族等)的独特习俗,展现中华民族民俗文化的丰富性和包容性。 《中国民俗史》不仅是对历史文献的梳理,更是对无数普通人生动实践的挖掘。作者通过大量史料、考古发现、地方志、笔记小说、民间歌谣以及近代田野调查的资料,力图还原那些被宏大历史叙事所忽略的细节,让读者得以窥见古代中国人真实的生活状态、情感世界和价值追求。本书旨在展现民俗作为一种活态的文化现象,如何在历史的长河中不断传承、演变,并最终塑造了中华民族独特的文化品格。它是一部关于“人”的书,关于普通人如何在历史的洪流中,用自己的方式生活、庆祝、哀思、希望的书。

作者简介

目录信息

总序 中国民俗史与民俗学史
导言
第一章 物质生产民俗
第一节 农业生产民俗
一、农时节令民俗
二、农事预测与占验民俗
三、祈求丰收与禳灾民俗
四、农桑生产过程民俗
五、渔业畜牧业民俗
第二节 手工业生产民俗
一、手工业生产技术民俗
二、手工技艺传承民俗
第三节 商业贸易民俗
一、集市与庙会
二、行商与坐商
三、商业交易行为民俗
第二章 物质生活民俗
第一节 饮食民俗
一、日常饮食民俗
二、节令饮食民俗
三、祭祀食俗
四、待客食俗
五、保健食俗
第二节 服饰民俗
一、性别服饰民俗
二、礼仪服饰民俗
第三节 居住民俗
一、居所环境选择的民俗
二、房屋建筑形态与居住民俗
三、民居建造过程的民俗
第四节 行旅民俗
一、行旅设施民俗
二、行旅工具民俗
三、行旅习俗惯制
第三章 社会组织民俗
第一节 家族组织民俗
一、明清家族组织的民俗要素
二、明清家族组织结构民俗
三、家族成员参与的民俗活动
第二节 行业组织民俗
一、行业组织成员的接纳与离开
二、行首负责制
三、行业规约的订立与执行
四、行业祖师祭祀
五、会馆、公所
第三节 民间宗教组织
一、明清民间宗教流变概要
二、明清主要民间宗教教派
第四节 民间会社组织
一、互助共济的会社
二、民间秘密结社
三、民间庙会组织
第四章 人生仪礼
第一节 诞生与保育民俗
一、祈子与孕育习俗
二、诞生庆贺
三、周岁礼与过童关
第二节 冠礼
一、冠礼复兴的文化背景
二、明代冠礼的复兴与清代冠礼的衰变
三、冠礼的成人之道
第三节 明清婚姻民俗
一、婚姻形态
二、婚俗仪式
第四节 明清丧葬习俗
一、民间丧葬礼仪习俗
二、明清民间丧葬礼俗特征
第五章 岁时节日民俗
第一节 岁时节日民俗特征
一、形成了新的世俗节日模式
二、家族性岁时节俗活动扩大
三、岁时节俗充满世俗的情趣
四、宗教、民族节日习惯在节日民俗中的多元汇合
第二节 岁时节日民俗形态
一、新年
二、春季节日
三、夏季节日
四、秋季节日
五、冬季节日
第六章 信仰民俗
第一节 鬼灵信仰
一、人鬼信仰
二、物怪精灵信仰
第二节 神灵信仰
一、明清时期民间社会奉祀的四位大神
二、其他神灵信仰
第三节 祖先信仰
一、家祭
二、墓祭
三、祠祭
第四节 巫觋信仰与巫术禁忌
一、巫觋信仰
二、巫术种类
三、禁忌
第七章 民间工艺
第一节 机械工艺
第二节 陶瓷工艺
第三节 纺织、印染和刺绣
一、纺织
二、印染
三、刺绣
第四节 金属工艺
第五节 中药炮制
第六节 造纸术
一、宣德纸和宣纸
二、明清时期的竹纸生产
三、其他用纸
第七节 印刷术
一、木版年画
二、饾版印刷
三、拱花印刷
四、蜡版印刷
五、磁版印刷
六、泥版印刷
第八章 民间戏剧
第一节 明初民间戏剧的发展及其身份地位
第二节 “四大声腔”的出现与民间戏曲的流播
第三节 从戏曲选本的刊印看民间戏曲演出的兴盛
第四节 花部崛起与民间戏曲的繁荣
第九章 民间游戏与民间歌曲杂艺
第一节 民间游戏
一、儿童娱乐游戏
二、成人博弈竞技
三、昆虫禽鸟动物游戏
第二节 民间歌曲杂艺
一、民间歌曲与小戏
二、民间说唱与杂艺表演
参考文献
后记

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读后感

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用户评价

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这本书的标题《中国民俗史》,让我脑海中浮现出那些在特定时间、特定地点发生的、具有群体参与性的活动。我一直对“乐”这个字有着浓厚的兴趣,因为音乐、舞蹈、戏剧等表演形式,是人们表达情感、传递文化的重要载体。我好奇在古代,人们是如何进行娱乐活动的?有哪些节日会有盛大的表演?这些表演又有怎样的意义?这本书,我希望它能像一位艺术家,带我领略那些曾经辉煌的中国民俗表演艺术。我特别期待它能深入挖掘那些在民间流传的歌谣、戏曲、杂技和节日庆典中的表演形式。比如,春节期间的舞龙舞狮,元宵节的花灯和猜灯谜,或者是一些地方性的民间剧种。这些表演,不仅仅是为了消遣,更可能是一种祭祀仪式、一种历史叙事,或者是一种社会动员。我希望能了解这些表演的起源、发展,以及它们在不同时期的演变。通过这些丰富的表演形式,或许我们能更真切地感受到古人的生活情趣、精神追求,以及他们是如何用艺术来丰富自己的生活,传承自己的文化。

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这本书的标题叫《中国民俗史》,这名字听起来就有一种沉甸甸的历史感,但实际上,我拿到这本书的时候,内心是带着一丝好奇和期待,想看看它究竟会为我描绘一个怎样的中国民俗画卷。当我翻开第一页,脑海中立刻涌现出那些熟悉的、却又似乎被遗忘的旧时景象:春节时的爆竹声声,端午节赛龙舟的热闹,中秋节赏月的温馨,还有那些在田间地头流传的古老歌谣,以及祖辈们口中讲述的关于神仙鬼怪、生老病死的故事。我一直觉得,民俗就像一个民族的灵魂,它没有宏大的叙事,没有激烈的冲突,却在日常的点滴中,悄无声息地塑造着人们的生活方式、价值观念和精神信仰。这本书,我想它会像一位慈祥的老人,娓娓道来那些关于我们祖先如何生活、如何欢笑、如何哭泣、如何代代相传的生动故事。我特别期待它能深入挖掘那些在时间长河中几乎被湮没的细节,比如不同地域的婚嫁习俗差异,节庆活动中那些被赋予特殊意义的器物,或是那些只在特定村落流传的民间传说。这些看似微不足道的元素,恰恰是构成我们民族文化肌理最细腻、最宝贵的组成部分。我希望这本书不仅仅是知识的堆砌,更能唤醒我们内心深处对传统文化的情感共鸣,让我们在现代化的浪潮中,依然能够感受到那份来自过去的温暖和力量。

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《中国民俗史》这个书名,让我联想到的是那些关于“住”的方方面面,因为“家”是每个人最温暖的港湾,而居住的环境,则直接影响着人们的生活方式和精神面貌。我一直对不同地域的民居建筑风格很感兴趣,它们是如何适应自然环境,又如何体现出当地居民的生活习惯和文化特色?这本书,我希望它能像一位建筑师,为我展现中国各地多姿多彩的民居文化。我特别期待它能深入介绍那些具有代表性的民居,比如北方的窑洞,南方的徽派建筑,或者是西南地区的吊脚楼。这些建筑,不仅仅是简单的居住空间,更是人们在长期生产生活中,与自然环境相互作用、智慧融合的结晶。我希望能了解这些建筑的选址、布局、结构,以及它们所使用的建筑材料和建造技术。同时,我也希望了解在这些居住空间里,都发生过哪些与民俗相关的活动,比如家庭祭祀、节日庆典,或是家族聚会。通过这些居住空间的展示,或许我们能更直观地感受到古人对“家”的理解,以及他们是如何在居住环境中,维系家庭和社会的紧密联系。

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《中国民俗史》这个名字,勾起了我对那些曾经存在于我童年记忆中的画面。我记得小时候,奶奶总是喜欢在过年的时候,用彩色的纸剪出各种各样的窗花,那些复杂的图案,总是让我看得目不转睛。还有端午节,家家户户都会在门上挂上艾草,空气中弥漫着一种特殊的、略带辛辣的香味,说是可以驱邪避秽。这些习俗,在当时的我看来,只是生活的一部分,并没有太多的思考。但现在回想起来,它们是如此的生动和充满仪式感。我特别想知道,这些习俗的起源是什么?它们又是如何一代代传承下来的?这本书,我希望它能像一位考古学家,将那些被尘封的记忆一点点挖掘出来,并为它们找到历史的根源。我期待它能讲述关于节日、关于庆典、关于祭祀的各种故事,不仅仅是记录下这些活动的发生,更能深入探究这些活动背后所蕴含的文化意义和社会功能。比如,为什么某个节日会有特定的食物?为什么某个习俗会有特定的动作?这些背后,是否隐藏着古人对自然的敬畏、对祖先的崇拜,或是对来年丰收的美好期盼?我希望这本书能让我重新认识那些熟悉的民俗,发现它们更深层次的魅力。

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这本书的标题是《中国民俗史》,这四个字让我联想到的是那些在历史长河中被无数次重复、被无数次演绎的寻常百姓的生活。我一直在思考,是什么样的力量,让那些在文献中可能只是一笔带过的习俗,却能穿越千年,依然影响着我们的日常生活?是因为它们承载着人们对美好生活的朴素追求?还是因为它们是人们在漫长岁月中,与自然、与社会相处、寻求平衡的智慧结晶?我尤其对那些与生命周期相关的民俗感兴趣,比如新生儿的命名仪式、成年礼、婚嫁的繁复流程,以及丧葬的各种禁忌和仪式。这些习俗,不仅仅是形式,更是一种情感的寄托,一种对生命意义的探索。它们记录了一个个体如何从一个无知的婴儿成长为社会的一员,如何承担起家庭和社会的责任,又如何在生命的终点,得到晚辈的尊重和怀念。我期待这本书能够细致地描绘出这些过程中的每一个细节,让我们看到,在不同的时代、不同的地域,人们是如何用他们独特的方式来理解和面对生命的开始与结束。或许,通过这些习俗,我们也能窥见古人对生死、对家庭、对社会的独特理解,从而反思我们当下的生活,找到更多的人生智慧。

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这本书的标题是《中国民俗史》,这让我不禁思考,在历史的长河中,那些看似微不足道的“琐事”是如何汇聚成强大的文化力量,并潜移默化地影响着我们。我一直对那些与“时间”和“历法”相关的民俗活动感到着迷,比如农事的节气、占卜的依据,或是某些特定的日子所蕴含的特殊含义。这本书,我希望它能像一位天文学家兼民俗学家,为我揭示中国传统文化中关于时间、历法与民俗的紧密联系。我特别期待它能深入探讨那些与农耕文明息息相关的节气习俗,它们是如何指导着古人的生产生活?还有那些与占卜、择吉日相关的民俗,它们背后又蕴含着怎样的智慧和观念?我希望这本书能细致地介绍这些与时间相关的民俗活动,比如祭祀的日期、婚嫁的黄道吉日,或是某些特定日期需要遵循的禁忌。通过对这些与时间相关的民俗的了解,或许我们能更深刻地认识到,古人是如何将对宇宙的认知,与对自身命运的期盼相结合,并将这种理解融入到日常生活的每一个细微之处。

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一本名为《中国民俗史》的书,在我看来,应该是一扇窗户,让我得以窥见过去人们的精神世界,而“信仰”和“祭祀”恰恰是了解这一世界的重要途径。我一直对那些隐藏在日常习俗背后的宗教信仰和祭祀活动感到好奇,它们是如何影响人们的行为,又如何在社会生活中扮演重要的角色?这本书,我期待它能像一位人类学家,带领我深入探究中国民俗中的信仰体系和祭祀文化。我特别希望能了解到,在不同的历史时期、不同的地域,人们对自然神灵、祖先神灵以及各种超自然力量是如何认知和崇拜的。还有那些围绕着祭祀而产生的各种仪式、禁忌和传说,它们是如何世代相传,并塑造着人们的价值观和行为准则。我希望这本书能细致地描述这些祭祀活动的具体过程,它们所使用的祭品、祭文,以及这些活动所要达到的目的。通过对这些信仰和祭祀的了解,或许我们能更深刻地理解古人对生命、对宇宙、对命运的看法,以及他们是如何通过信仰来寻求内心的平静和生活的寄托。

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《中国民俗史》这个标题,让我联想到的是那些在特定时期,人们为了庆祝丰收、祈求平安、或是纪念先人而举行的各种“节庆”活动。我一直对这些充满仪式感和群体参与性的节日充满了好奇,它们是如何形成的?又有哪些独特的习俗?这本书,我期望它能像一位节日策划师,为我详细介绍中国传统节日的起源、演变以及丰富多彩的庆祝方式。我特别希望能了解到,那些最为重要的传统节日,比如春节、清明、端午、中秋,它们是如何在漫长的历史中,被赋予了深厚的文化内涵和情感意义。还有那些可能已经被遗忘的地方性节日,它们的独特性又体现在哪里?我希望这本书能细致地描绘出这些节日期间的各种习俗,比如特定的食物、服装、游戏、表演,以及与这些节日相关的传说和禁忌。通过对这些节庆活动的了解,或许我们能更深刻地感受到古人对自然规律的尊重、对家庭团聚的珍视,以及他们是如何通过共同的节日,来凝聚社会、传承文化。

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《中国民俗史》这个标题,让我首先想到的是那些与“衣”相关的变化。从古代的繁复礼服,到近现代的简便服装,服装的变化不仅仅是材质和款式的改变,更是社会发展、文化变迁的直接体现。我一直很好奇,不同时期人们的穿着有什么讲究?哪些服饰是具有特定身份或场合的标志?这本书,我期望它能像一位服装设计师,为我展示中华民族在不同历史时期,那些充满智慧和美学的服饰文化。我特别期待它能深入探讨那些具有地方特色和民族风格的服装,比如汉族的传统服饰,少数民族的特色服饰,以及在特定节日或庆典中穿着的礼服。这些服装的设计,不仅仅是为了美观,更可能蕴含着人们对天地万物的理解、对社会秩序的认知,甚至是对吉祥寓意的表达。我希望能了解这些服饰的制作工艺,它们所使用的材料,以及它们在社会生活中的功能。通过服装,或许我们能更深刻地理解不同时代人们的审美情趣、价值观念以及他们所处的社会环境。

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一本名为《中国民俗史》的书,在我看来,不应仅仅是对零散习俗的罗列,而应是一条贯穿始终的时间长河,映照出中华民族在不同历史时期,人们的生活图景。我一直对“食”这个字有着特别的关注,因为“民以食为天”,食物不仅仅是果腹之物,更承载了丰富的文化信息。我好奇在不同的朝代,人们的饮食结构是怎样的?节日里的宴席有哪些讲究?哪些食物是具有象征意义的?这本书,我希望它能像一位美食家,带领我穿越时空,品尝那些已经消失在历史长河中的美味,了解那些与食物相关的风俗习惯。比如,关于春节的饺子,关于中秋的月饼,它们的起源是什么?为何会有这样的形状和馅料?除了这些广为人知的,我更期待能发现那些鲜为人知的地方性特色食物和与之相关的习俗,它们或许更能体现出地域文化的独特性。我希望这本书能细致地描绘出这些食物的制作过程,它们在人们生活中的地位,以及与它们相关的各种传说和故事。通过食物,或许我们能更直观地感受到古人的生活智慧和对自然的感恩之心。

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