马未都说家具收藏(5DVD)

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出版者:中国国际电视总公司
作者:百家讲坛
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2008
价格:100.24
装帧:
isbn号码:9787799820439
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

那些端庄肃穆、让人情不自禁要正襟危坐的檀座椅,那些散发着古木清香、仿佛让人如沐清风的床榻,那些古朴凝重、让人拍案惊奇的桌案,还有那一句“床前明月光”所引发出的谜团重重,都将把我们带进一个前所未有的收藏世界。

马未都是中国首家私立博物馆——“观复古典艺术博物馆”的主人。作为著名收藏家和鉴定家,圈里人谈起他来都是津津乐道。这不仅因为他创建了中国第一座私立博物馆,而且也因为他敏锐洞察真伪的眼力和颇具传奇色彩的收藏经历。

鉴藏之道:一部探索中国古典家具艺术与历史的深度读本 本书并非聚焦于特定收藏家或某一套影音资料的解读,而是以一种更宏大、更具学术性的视角,全面深入地剖析了中国古典家具的千年演变、工艺精髓、文化内涵及其在历史长河中的地位。它是一部献给所有对中国传统文化、木作艺术、以及家具史研究者和爱好者们的严肃指南。 第一部分:源流溯源——从史前到明代的家具形制嬗变 本书的开篇追溯了中国家具的起源,探讨了早期的“席地而坐”文化如何逐步过渡到“垂足而坐”的生活方式,并详尽分析了这一转变对家具形制产生的根本性影响。 一、早期遗存与文献佐证: 详细考证了如河姆渡文化、商周时期的“低坐具”的考古发现,结合《周礼》、《仪礼》等古代典籍中对“筵”、“几”、“炕”的描述,构建早期家具的形象谱系。重点解析了汉代画像石与壁画中反映的早期“几案”结构,及其受外来文化(如西域文化)影响的可能性。 二、魏晋风骨与中古遗风: 着重阐述了魏晋南北朝时期文人阶层对家具审美的影响。这一时期,家具开始体现出简洁、清雅的士人风骨。分析了“格”、“榻”、“扆”等重要器物的结构变化,以及佛教艺术对家具装饰风格的影响。特别指出,这一阶段是中国家具形制从实用性向审美性过渡的关键期。 三、唐宋气象:气度恢宏与精巧入微的平衡: 唐代家具以其体量宏大、装饰华丽著称,反映了盛唐的开放与自信。书中细致描绘了唐代官式家具的特点,如大漆工艺的应用、金属配件的繁复使用。随后,转向宋代,探讨宋代审美如何使家具趋向内敛、素雅,文人书房用具(如宋代“杌凳”、“葵花镜台”)的出现,标志着家具开始服务于精致的日常生活和精神追求。对宋代家具的“薄、轻、秀”的特点进行了结构分析。 第二部分:明式家具的黄金时代——结构、审美与哲学 本书将大量篇幅用于剖析被誉为中国家具艺术顶峰的明式家具。这部分内容旨在超越简单的断代描述,深入探究其结构逻辑与哲学基础。 一、结构之美:榫卯的艺术与科学: 系统性地梳理了明式家具所使用的核心榫卯结构,如榫头、卯眼、燕尾榫、十字榫、圆角榫等。这不是简单的结构罗列,而是结合木材的物理特性,探讨这些结构如何在不使用钉子的情况下,实现家具的稳固、耐用和可拆卸性。深入分析了“枨子”、“牙条”、“券口”在视觉平衡和受力传导中的作用。 二、比例的和谐:度量衡与空间关系: 通过对经典器型——圈椅、官帽椅、宝座、条案、画案的几何分析,揭示明式家具中对“黄金分割”的潜意识运用。探讨了家具的“线脚”处理,即边框、侧脚、靠背板的弧度,如何体现人体的舒适度与视觉上的韵律感。 三、材质的甄选与工艺的极致: 详尽论述了明代家具制作中对木材的“敬畏之心”。重点分析了黄花梨、紫檀、榉木等主要用材的物理特性、纹理特征以及不同产地的差异。同时,对镶嵌、雕刻、髹漆等辅助工艺在明式家具中的应用进行了分类评述,强调其为结构服务的原则。 第三部分:清代家具的转型与多元化发展 清代家具标志着中国古典家具风格的又一次重大转向,本书对此转型的社会背景、审美倾向进行了深入剖析。 一、康乾盛世的皇家气派: 分析了清代宫廷家具对等级制度的反映,如高背椅、屏风的程式化设计。重点探讨了清代早期受明式遗风影响的“过渡期”家具,以及如何通过增加装饰元素来彰显皇权与财富。 二、工艺的繁复与装饰的叠加: 详细记录了清代家具在装饰技法上的突破与滥用。包括广作家具(广州风格)中对硬木与竹木的巧妙结合,以及苏作家具(苏州风格)中精雕细琢的繁复纹饰。对“雕刻”进行了类型学划分,如高浮雕、透雕、圆雕等,并探讨了这些手法在家具上的文化寓意(如龙凤、八宝、海水江崖纹)。 三、中西合璧的尝试: 探讨了清代家具在与西方文化接触后,在造型和功能上出现的融合现象,例如带衬垫的靠背椅、带有法式风格的桌腿处理等,展示了古典家具在近代化过程中的探索与挣扎。 第四部分:家具收藏与鉴赏的实用指南(理论视角) 本部分侧重于提供一种系统性的鉴赏框架,而非针对特定藏品的估值,旨在提升读者的“眼力”和理论素养。 一、断代与辨伪的核心原则: 系统阐述了通过“结构”、“比例”、“线脚”、“钉眼痕迹”、“木纹走向”等多个维度对家具进行断代的科学方法。重点分析了新仿家具(现代仿品)在结构逻辑、木材老化痕迹、以及五金件锈蚀程度上的破绽。 二、家具的“气”与“韵”:超越物质的审美体验: 探讨了如何从家具的使用痕迹、包浆的自然形成过程来体会其历史厚重感。引入了中国传统美学中关于“拙朴”、“天趣”、“疏朗”的概念,用以评价家具的艺术价值,使读者理解为何某些结构简约的明式家具比装饰繁复的清式家具更受推崇。 三、家具的保护与维护理念: 从木材科学的角度,介绍了古典硬木家具的温湿度控制、日常清洁方法,以及修缮的度与限。强调“尊重原貌,适度维护”的原则,避免过度翻新或使用不当的化学制剂对家具造成的二次伤害。 总结: 本书旨在提供一个完整、严谨的中国古典家具研究体系,涵盖了从史前萌芽到清末转型的全过程,深入剖析了结构美学、工艺技术与文化哲学之间的复杂关联。它是一部沉静的、面向深度学习者的工具书,引导读者以历史的眼光、科学的视角去审视和欣赏这一门独特的东方木作艺术。

作者简介

马未都,汉族,1955年生于北京,祖籍山东荣成,中国民主建国会会员,收藏专家,观复博物馆的创办人及现任馆长。

马未都曾任职于中国青年出版社,十余年里他发表小说、报告文学等上百篇,并结集出版。

马未都从80年代开始收藏中国古代器物,至90年代,他的收藏已具规模,陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件。1992年他的《马说陶瓷》一书,被许多读者视为传统文化的启蒙读物;接着他还写了《明清笔筒》等文物鉴赏、研究的专著和上百篇文物研究论文小品文章,在《收藏家》、《文物报》上发表,并参与编写《中国鼻烟壶珍赏》。马未都的另一部专著《中国古代门窗》已经于2002年面世,获第六届国家图书奖、第二届全国优秀艺术图书奖一等奖。目前他又致力于关于中国古代家具艺术的研究和整理。

观复古典艺术博物馆的建立是马未都多年的心愿。从1992年起,马未都便开始孕育这一计划并为之奔走,在有关部门的大力支持下,1996年10月,观复古典艺术博物馆终于获准成立了。

观复古典艺术博物馆最早坐落在北京古老的文化街琉璃厂,展出面积约400平方米,陈列以明清传世文物为主;除长年展出的古家具之外,还定期地策划组织专题展览,并举办文化交流讲座等活动。馆内的布置温馨而典雅,客厅、书房、卧室、茶室的布置,打破了人们成见里的冷冰冰的博物馆形象。整个馆内只有十多个玻璃展室,不断地更换着新的展览。

自1997年1月18日正式对公众开放以来,这里已举办了明末清初青花瓷器展、中国古代文房用具展、明清箱匣展、宋辽金元古瓷展、观复小品展、海上怀旧展、食之美器——康雍乾青花瓷盘展、锤錾工巧——中国古代金属工艺展、中国古代门窗展、中国古建筑门窗及陈设展等十多个展览。1999年为配合世界建筑大会,观复古典艺术博物馆同建筑报合作,举办了中国古建筑门窗及陈设展,精美的展品和独特的展览设计给20万来自全世界的参观者留下了深刻的印象,李瑞环主席在开幕时也参观了展览,并给予了高度评价。2003年10月应文化部要求,远赴巴黎展出中国古代门窗,法国外交部长多米尼克•加卢佐•德维尔潘,文化部长让一•阿亚贡,中国国务委员陈至立女士,油画家赵无极等各界要人均莅临参观,为之赞叹不已,当地的欧洲时报并以大幅文章报导展出盛况。

2000年伊始,观复古典艺术博物馆迁至朝内南小街,依然沿袭过去的展览方式和风格,力求将更好的展览展现给大家。馆内长年陈列中国古代传世精品文物,定期策划组织专题展览,举办文化交流讲座活动。

2004年观复古典艺术博物馆迁至朝阳区大山子张万坟金南路18号,总占地8亩,展览区及会员活动区2,800平方米;设有家具馆、陶瓷馆、门窗馆、摄影馆、油画馆、工艺馆和多功能馆七个展馆。实行会员制。

2007年,观复古典艺术博物馆正式更名为“观复博物馆”。马未都的心愿是使观复博物馆尽快社会化、规范化,形成良好的运营的机制,并最终完整地留给社会。做到这点不能只靠个人的力量,必须依靠社会的力量来完成。2007年,观复博物馆正式实行理事会制,100名理事将一起为这项文化事业做出贡献。

2002年,马未都创办了全国首家私立博物馆分馆——观复博物馆杭州馆。2005年,创办观复博物馆厦门馆。

观复博物馆为公益性独立法人,接受社会各界的捐赠。

观复古典艺术博物馆的成立填补了建国以来私立博物馆的空白。中央电视台、北京电视台、各地方台、香港卫视凤凰台、日本NHK、中国日报、人民政协报、人民日报海外版、光明日报、北京青年报、南方周末、北京晚报、中国文物报、香港大公报等百余家媒体给予报道,声援他的文化事业

目录信息

读后感

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马未都这家伙在北京呆的时候长了,讲的时候总是不失时机地嘲笑一下别人 偶尔也嘲笑一下自己 很有意思 这个人爱思考,能够倾注感情,所以他的讲座诚恳而感人.他拿到一件藏品,说"多漂亮啊,真漂亮啊",那种赞叹与溢美让人非常受感染. 三代出一个贵族啊.一个成天闲着没事养"碗莲"的...

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用户评价

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坦白讲,我对任何关于“投资回报”的讨论都感到厌倦,收藏对我来说,更多的是一种精神的寄托和对匠人精神的致敬。所以,我更倾向于那些能够讲述家具背后“人”的故事的资料。比如,制作某件家具的工匠群体在当时的社会地位如何?他们使用工具的细节和传承了多少代人的手艺?如果DVD里能有一些关于家具制作工艺的“复原”片段,哪怕是极其简短的展示,比如榫卯是如何在没有钉子的情况下紧密咬合的,或者某一种传统漆料是如何调配和上色的,那对我来说价值千金。这种对“制造过程”的尊重和记录,远比单纯展示“成品”更能体现出收藏的厚度。我希望这不是一套冰冷的物件展示,而是一部关于中国传统手工艺的影像志。

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这套《马未都说家具收藏(5DVD)》光盘,我刚入手没多久,还没来得及仔细品味每一张碟片的内容,但从初步的观感来看,它的包装和制作水准倒是挺让人眼前一亮的。碟盒的设计很典雅,那种沉稳的色调和字体选择,一看就知道是走“文化”路线的,而不是那种浮躁的快餐式鉴赏资料。我特别欣赏它没有把过多的明星效应或者夸张的鉴宝故事放在封面,而是选择了用一种更内敛的方式来呈现马未都先生的收藏之道。毕竟,家具收藏这玩意儿,讲究的是时间沉淀下来的学问,不是靠几个惊天动地的故事就能撑起来的。我本来是想找一些关于明清硬木家具结构细节的图解资料,期待这套DVD能提供一些高清的特写镜头,毕竟看实物和看影像资料还是有差别的,影像可以捕捉到木材的纹理走向、榫卯连接的精妙之处。虽然我还没看到具体的讲解内容,但这种扎实的视觉呈现,如果能做到位,那对于我们这些“半路出家”的爱好者来说,绝对是极大的福音。希望里面的案例不是泛泛而谈,而是真正能深入到材质、工艺的肌理之中去。

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说实话,我本来对这种“说”字开头的系列讲座有点儿持保留态度的,总怕内容会偏向于大众普及,缺乏深度。我更习惯于翻阅那些专业性极强的图录,那些密密麻麻的尺寸标注和历史渊源的考据,才是我追求的“干货”。然而,这套DVD的宣传材料里提到,它会穿插一些马未都先生在观摩古家具时的现场记录,这一下子就抓住了我的兴趣点。我总觉得,收藏家在面对真品时,那种即时的反应、眼神的流转,甚至是不经意间触碰的细节,比事后整理的书面语言更有启发性。我期待的不是他板着脸去讲解“什么是宝座,什么是圈椅”这种基础知识,而是希望能够看到他如何通过家具的“气韵”来判断年代和做工的细微差别。比如,一把椅子在光影下的弧度变化,一个箱子的铜活件磨损程度所暗示的使用频率,这些都是教科书里学不到的“野路子”智慧,也是我最想通过影像去学习和捕捉的部分。

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最近家里的书房在重新装修,我正准备添置几件有年代感的家具来提升整体的氛围。因此,我对实用的“收藏”与“陈设”相结合的内容非常感兴趣。我希望这套DVD不仅仅是停留在“如何鉴定真伪”这个层面,更重要的是能提供一些关于“如何将古董融入现代生活”的建议。毕竟,我们不是博物馆,家里的空间是有限的,如何在不破坏家具本身历史价值的前提下,让它们与现代的灯光、墙面色彩甚至布艺搭配得和谐自然,是一门大学问。比如,一张明代的小官帽椅放在客厅的角落,是应该特意打光突出它的线条,还是让它融入整体的暗色调中?这种关于空间美学和生活哲学的探讨,往往是这类影像资料中最容易被忽略,但也最能体现收藏家境界的地方。期待它能给我带来一些超越鉴赏层面的家居灵感。

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我最近迷上了宋代的家具形制,那种极简到近乎禅意的线条,让人心神宁静。这套DVD的目录里似乎涉及了不同历史时期的家具风格梳理,这让我非常好奇,马先生会如何去解读宋代家具那种“空灵”的美学?我一直觉得,宋代的器物,其审美高度是后世难以企及的,它不是靠繁复的装饰取胜,而是完全依赖于结构本身的比例和材质的温润度。如果DVD能够针对性地拿出几件宋代或受宋代影响较大的家具进行细致的剖析,尤其是在“素”中见“雅”这一点上,我会非常满意。我特别想知道,他是如何区分那些流传下来的宋式家具和后世的仿古之作的,因为那种年代感带来的微妙的“残缺美”或者说“包浆的层次感”,是非常难以通过文字描述清楚的,只有通过高质量的影像对比,才能真正体会到收藏家们的火眼金睛究竟是如何炼成的。

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古代家具普及,生动有趣

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好,太好了

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