中国鼻烟壶珍赏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:三联书店香港分店；台港文化事业公司

作者:耿宝昌，赵炳晔主编

出品人:

页数:359

译者:

出版时间:1992

价格:HK$700.00

装帧:精装

isbn号码:9789620410284

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青铜之韵：中国古代礼器与权力象征 一部深入探索中国青铜文明的宏大叙事 本书带领读者穿越数千年时光，聚焦于中国古代社会最为核心的文化符号——青铜礼器。从二里头文化的曙光初现，到商周两代的鼎盛辉煌，再到春秋战国时期礼乐制度的崩塌与变革，这部著作以扎实的考古学证据和深邃的历史洞察力，构建了一幅波澜壮阔的中国古代文明图景。我们不讨论晚清遗珍，不涉及精巧的烟草容器，而是将目光投向那些铸造着国家意志、承载着宗法血脉的巍峨巨物。 第一部分：青铜时代的黎明与奠基 第一章：文明的熔炉——二里头与早期青铜铸造技术 本章详细考察了中国第一个王朝——夏（或称二里头文化）遗址中发现的早期青铜器。我们分析了这些早期器物在功能和形制上，如何从陶器过渡而来，并初步具备了礼器化的趋势。重点在于对早期合金配比的研究，揭示了中国冶金技术在公元前两千年已达到的高超水平。通过对早期爵、斝等饮酒器的形制演变分析，阐明了“酒器”在祭祀和宴飨仪式中的核心地位，以及这种地位如何奠定了后世礼器等级制度的雏形。 第二章：神权与王权——商代青铜器的宗教内涵 商代是青铜艺术的第一个高峰。本章深入剖析了商代青铜器（尤以前期殷墟的器物为核心）中浓厚的宗教和神学色彩。我们详细研究了饕餮纹（兽面纹）的构成、象征意义以及其在不同时期风格上的细微变化。通过对大盂鼎、司母戊鼎等超大型重器的铭文解读，结合甲骨文的佐证，阐释了商王通过垄断青铜铸造权，来确立其沟通天地、主持国家祭祀的最高神权。器物本身不再仅仅是工具，而是“神灵的居所”和王权合法性的物化体现。我们详细对比了鼎、簋、尊、彝等主要器类在不同等级墓葬中的分布情况，以量化分析来重建商代的社会阶层结构。 第二部分：礼乐文明的巅峰与制度化 第三章：周公制礼：青铜器铭文中的“家国同构” 西周建立后，青铜器进入了以“礼乐制度”为核心的规范化阶段。本章的核心议题是西周青铜器铭文的“长篇化”和“制度化”。我们对比了如墙盘、毛公鼎等具有重要史料价值的重器，分析了周王分封、册命、赏赐、战争等国家大事如何被铸刻于鼎簋之上。这些铭文不仅是历史记录，更是权力传承的法律文件。礼器的形制、数量、组合（如“列鼎制度”）被严格规定，成为区分贵族等级、维护宗法制度的工具。我们将深入探讨“天命观”如何通过青铜器上的祷辞和受命辞，被不断强化和巩固。 第四章：宗庙祭祀与血缘网络 本章聚焦于青铜器在宗庙祭祀中的实际运用。我们将复原周代贵族家庭的祭祀流程，解析鼎（象征权威与主体）和簋（象征食物与承载）的对偶使用方式，以及钟、磬等乐器在典礼中的作用。通过对出土器物组合的研究，可以清晰地看到血缘关系、姻亲关系如何通过“同出”的青铜器群（包括子孙簋、子子孙鼎等）得以维系和彰显。这不仅是宗教活动，更是政治联盟的公开展示。 第三部分：礼崩乐坏与青铜艺术的世俗化转型 第五章：春秋战国：诸侯争霸与器用革新 进入春秋战国时期，周王室衰微，“礼崩乐坏”。本章探讨了在这一剧烈变动时期，青铜器的功能和审美如何发生根本性转变。诸侯僭越礼制，铸造本不应由其享有的重器，标志着中央集权体系的瓦解。器型上，出现了大量仿古器与创新器并存的现象。例如，编钟数量的激增（曾侯乙墓的例证），反映了诸侯国君对音乐艺术和炫耀财富的追求。同时，青铜器的装饰题材开始从神性主题转向世俗生活——宴乐、狩猎、攻战等场景的出现，预示着青铜艺术正在从单纯的“礼器”向“陈设品”过渡。 第六章：技术的新高峰与艺术的写实倾向 战国时期，冶金技术并未衰退，反而因追求精美和实用性而达到了新的高度。本章重点介绍失蜡法等先进铸造技术的应用，以及错金、镶嵌工艺的成熟。这些技术的运用使得青铜器表面装饰愈发繁复华丽。我们分析了虎蓥、各类铜镜以及精巧的博弈器具，它们虽然不再是核心礼器，却展现了青铜工艺在服务于上层贵族日常生活和军事需求方面的非凡创造力。这些器物标志着青铜文明在功能上完成了从宗教祭祀到世俗享用的重要转向。 结论：从神坛到历史的遗存 本书最后总结了中国青铜礼器在中国历史进程中的多重角色：它是王权合法性的宣言书，是宗法制度的物质载体，是古代国家意识形态的教科书，也是冶金技术和艺术审美的里程碑。通过对这些青铜巨作的细致考察，我们得以窥见一个古代文明如何通过物质形式来构建其社会秩序和精神世界。 附录： 重点青铜器铭文选译与图版索引。本书包含大量高精度考古发掘照片、器物复原图及线描图，供研究者与爱好者参考。

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坦率地说，市面上关于古代工艺品的书籍汗牛充栋，很多都流于表面，或者堆砌着我看不懂的术语。然而，《中国鼻烟壶珍赏》最让我感到惊喜的是其严谨的考据和对细节的执着。书中的器物分类标准非常清晰，从材质、年代到工艺特点，逻辑性极强，查阅起来非常方便。我个人对清末民初的“仿古”现象很感兴趣，这本书里对此有专门的论述，解释了当时匠人如何在继承传统的同时，又融入了新的时代特征，比如受到西方审美影响的一些造型转变。这些论述不是空泛的议论，而是紧密结合着图例进行对比分析，使得论证极具说服力。特别是对一些存世量稀少的“孤品”的介绍，作者不仅提供了清晰的图片，还引用了早期文献资料来佐证其出处和历史地位，这种学术上的深度和严谨度，对于追求知识准确性的读者来说，是极其宝贵的。它让读者在欣赏美的同时，也接受了一次扎实的文化知识普及。

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这本《中国鼻烟壶珍赏》的装帧设计着实让人眼前一亮，硬壳的质感配合烫金的书名，透露出一种沉稳的历史厚重感。打开书页，首先映入眼帘的是大量高清的彩色图片，每一个鼻烟壶的细节都被捕捉得栩栩如生，无论是精美的珐琅彩、温润的白玉雕，还是细腻的竹木刻，那种光影和质地都仿佛能穿透纸面。我特别留意了其中关于清代乾隆时期鼻烟壶的介绍，文字部分深入浅出地解析了当时的宫廷审美和制作工艺的巅峰状态，尤其是对不同材质的化学成分和烧制温度的描述，让一个非专业人士也能大致理解其中蕴含的技术难度。书中对不同流派的鼻烟壶，比如景德镇的粉彩、宜兴的紫砂，都有非常详尽的比较和鉴赏要点。对于初学者来说，这简直是一本极佳的入门指南，它不仅仅是图录，更像是一本实用的“避坑宝典”，教你如何从神韵、包浆和款识上分辨真伪和品相优劣。那种对藏家精神的尊重和对文物保护的敬畏之情，在字里行间都自然流露出来，读完后，我对中国传统手工艺的精致和耐心有了更深一层的体会。

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这本书的叙事结构和行文风格，比起我预期的那种枯燥的学术著作要生动得多，它更像是一位资深藏家在与你促膝长谈，分享他多年寻觅和研究的心路历程。作者似乎并不满足于简单罗列器物，而是巧妙地将鼻烟壶置于宏大的社会文化背景之下进行剖析。比如，书中有一章专门探讨了烟草传入中国后的文化适应性转变，从最初的药用价值到后来的社交媒介，再到权力的象征，鼻烟壶的演变史就是一部微缩的清代社会史。我尤其欣赏作者对“趣味”的解读，那些造型奇特的动物壶、仕女壶，背后隐藏的民间信仰和市井生活气息，被作者描绘得活灵活现。阅读过程中，我时不时会停下来思考，一个如此小的物件，如何能承载如此丰富的文化信息和时代情绪？它的体积虽小，却如同一个窗口，让我得以窥见那个时代人们的审美情趣、等级制度乃至私密的小爱好。这本书的价值就在于，它成功地将“物”提升到了“文化载体”的高度，读起来引人入胜，绝不沉闷。

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我发现这本书不仅仅是一本收藏工具书，它更像是一部流动的中国艺术史的缩影。作者的笔触中，透露出一种深沉的文化自信。它没有刻意去拔高鼻烟壶的地位，而是平实地讲述了它们如何渗透进中国士大夫阶层的日常生活，成为“雅”的象征。我特别喜欢作者在介绍那些不起眼的小件，比如一些素雅的玻璃或水晶鼻烟壶时所流露出的赞赏。这些器物虽然不如彩瓷般绚烂夺目，但在打磨和雕刻上却体现了极高的耐性和技巧。这种对所有优秀作品一视同仁的赞美，展现了作者广博的胸襟和对“小中见大”哲学的深刻理解。读完此书，我的感受不再仅仅是“这个壶很漂亮”，而是“这体现了中国人在特定历史时期对精致生活的追求和对匠人精神的极致推崇”。它不仅充实了我的知识储备，更提升了我的审美境界，是一本值得反复品读的宝典。

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这本书的阅读体验，很大程度上得益于其排版设计和纸张选择。我常常在光线充足的午后翻阅，那纸张的触感细腻而又不反光，使得眼睛非常舒适，长时间阅读也不会感到疲劳。版面布局上，图文比例拿捏得恰到好处，重要的图例总能占据醒目的位置，关键的工艺名称和历史人名则被精心标注或加粗，阅读节奏非常流畅。与一些印刷质量粗糙的书籍相比，这本书的色彩还原度极高，尤其是对那些釉色变化微妙的鼻烟壶，比如鳝皮纹或蟹爪纹，那种层次感和光泽度都得到了完美的呈现。这对于那些希望通过书籍来训练自己“眼力”的爱好者来说，简直是莫大的福音。它让“隔着屏幕看文物”的虚拟体验，尽可能地接近了“面对实物”的真实感，这种对阅读媒介本身的尊重，使得整本书的阅读价值得到了质的提升。

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方寸间见天地。老祖宗才是玩谐音梗的大咖，印象最深的是万代封侯，上有一品

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