中国古代门窗

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出版者:建工
作者:马未都
出品人:
页数:385
译者:唐忠恕
出版时间:2002-1
价格:480.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787112042791
丛书系列:
图书标签:
  • 马未都
  • 建筑
  • 文博
  • 历史
  • 中国古代建筑
  • 中国历史
  • 中国
  • 2
  • 中国古代建筑
  • 门窗设计
  • 传统工艺
  • 建筑史
  • 文化符号
  • 木结构
  • 室内装饰
  • 历史演变
  • 工艺美学
  • 民俗风情
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具体描述

“作者非建筑学出身,于营造之法、绳墨之制却有着很深的修养。古代门窗在作者笔下,不是横三坚四堆码的杂货,也不是孤零零地遥立历史的陈迹上的朽木。作者纵横交织地将古代建筑的发展和门窗的演变历程、门窗与建筑的关系、以及门窗的美学价值,进行了深入、生动的阐述。”本书为大型画册,图文并茂,介绍了大量的古代门窗实例。

本书供建筑界人士、文物研究者及广大读者。

好的,这是一份为您的图书《中国古代门窗》量身定制的,旨在介绍其他主题,但内容详尽且自然流畅的图书简介: --- 《宋代园林营造技艺与审美变迁》 内容提要: 本书深入剖析了中国宋代(960年—1279年)在造园艺术领域所达到的历史高峰及其背后的文化哲学基础。宋代,无论是皇家园林、寺观园林,还是私家园林,都呈现出一种前所未有的精致化、艺术化和内敛化的趋势。本书旨在梳理这一时期园林从功能性建筑向纯粹审美载体转型的复杂过程,并重点探讨了“意境”如何在空间布局、山石配置、水体处理以及植物选择中得到物化体现。 第一章:宋代园林的历史语境与哲学根基 本章首先考察了唐代园林重气势与壮阔的风格,如何逐步过渡到宋代追求精巧与含蓄的审美取向。重点分析了程朱理学对宋代文人士大夫阶层世界观的影响,以及这种哲学思想如何渗透到对自然环境的认知和模仿之中。宋人不再仅仅满足于“游赏”,而更注重在园林中实现与自然的“共鸣”与“体悟”。我们将引入“格物致知”的观念,探讨它在空间尺度设计中的具体体现。 第二章:尺度与空间的艺术:从“大观”到“可游可居” 宋代园林的一个显著特征是其对空间尺度的精确把握。区别于前代的宏大叙事,宋代园林更倾向于构建尺度宜人的微缩景观。本书将通过对现存遗址(如开封州桥、杭州西湖的局部结构)以及宋人笔记(如《东京梦华录》中对园林的记载)的交叉比对,重构出宋人对于“藏”与“露”、“曲”与“直”的运用技巧。探讨曲径通幽、移步换景的实现路径,以及这种手法如何引导观者的视觉运动与心理感受。 第三章:山石的塑形与意象表达:太湖石的“瘦、透、漏、皱” 山石是宋代园林“造景”的核心元素。本章将集中探讨太湖石在宋代园林中的地位。这些因自然侵蚀形成的奇石,被文人视为“山水之骨”。我们将详细解析“瘦、透、漏、皱”这四个核心审美标准,并结合当时的绘画理论(如董源、巨然的“披麻皴”等)来理解文人如何将二维绘画中的笔墨意趣转化为三维空间的石体形态。重点分析了在有限空间内,如何通过叠石来模拟高山大川的意境,实现“壶中天地”的构筑。 第四章:水系的设计与诗意的栖居 水在宋代园林中不再仅仅是景观要素,而是成为连接各个景点的流动媒介和情感载体。本章细致考察了宋代水池的驳岸技术——从硬砌转向自然化的植被覆盖与卵石铺陈。通过对宋代词牌中描绘水景的分析,如对“月下涟漪”、“水光潋滟”的偏爱,推演出园林设计师在处理水体深度、水流速度和水面反射光影方面的精妙考量。重点展示了水系如何被用于烘托气氛,例如利用活水引入,以达到“动”与“静”的辩证统一。 第五章:建筑与自然的交融:厅堂、亭榭的结构美学 宋代园林建筑强调“因地制宜”与“半开放性”。本书详述了宋式建筑结构(如抬梁式、穿斗式在园林中的简化应用)如何服务于景观的渗透。特别是对“轩”、“斋”、“舫”等小型建筑的研究,揭示了它们如何通过开敞的窗棂、低矮的栏杆,模糊室内与室外的界限。我们还将分析屏风、月洞门等构件在分割空间与引导视线中的巧妙作用,它们如何充当了“景框”,将外部景色裁剪入室。 第六章:植物的象征意义与空间层次的构建 与唐代大量引入异域花卉不同,宋代园林更重视本土植物的象征意义和季节更替带来的感官变化。本章探讨了松、竹、梅(岁寒三友)以及不同品种的牡丹、荷花的布局逻辑。研究了如何通过植被的层次感(乔木、灌木、地被)来模拟野外的自然林相,并结合节气变化,确保园林在四季都能呈现出不同的诗意画面。 第七章:园林文献与审美传播:从《营造法式》到《园冶》(宋末前瞻) 本章梳理了宋代关于营造和园林实践的文字记录,包括官方技术手册和私人园论的兴起。通过对比分析,展示了宋人如何系统化地记录和总结造园经验。最后,本章将简要回顾宋代园林美学为元明清时期园林艺术发展所奠定的基础,尤其是在追求“意趣”和“人情味”方面的贡献。 结论:宋代园林的永恒价值 本书总结认为,宋代园林是中国古典园林艺术的“成熟期”与“内省期”,它将人工的雕琢与自然的本真达到了一个前所未有的和谐境界,其对“意境”的追求,至今仍是全球景观设计领域不断借鉴和反思的重要资源。 ---

作者简介

马未都,汉族,1955年生于北京,祖籍山东荣成,中国民主建国会会员,收藏专家,观复博物馆的创办人及现任馆长,央视《百家讲坛》主讲人。著有小说集《今夜月儿圆》,1992年出版的《马说陶瓷》被许多读者视为传统文化的启蒙读物。在《收藏家》、《文物报》上发表《明清笔筒》等文物鉴赏、研究的专著和上百篇文物研究论文小品文章。参与编写《中国鼻烟壶珍赏》。2002年出版《中国古代门窗》,获第六届国家图书奖、第二届全国优秀艺术图书奖一等奖。目前他又致力于关于中国古代家具艺术的研究和整理。2008年出版【百家讲坛系列】《马未都说收藏》(共五本)。

目录信息

序中国古代门窗 导言 门窗与建筑的关系 门窗的演变过程 门窗的工艺特点 门窗的文化内涵 门窗的美学意义 终语 图版 窗 门 其他 后记著译者简介 参考书目索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

前两周去了趟北京,去了心心念念许久的观复博物馆,过后感慨不虚此行。藏品虽不算顶尖,却是个个用心收拾,比起故宫博物院和国家博物馆少了奢华多了精致。不过自己的修养有限,对于瓷器略有了解,但对家具和门窗完善就是门外汉了,于是回来马上买了本马老的《中国古代门窗》来...

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的几个想法:    1. 开始看感觉应该叫"中国古代木制门窗"    2. 又细看了看更应该叫"中国明清木制门窗"    3. 再细看看还是叫"明清江南木制门窗"更合适些    4. 翻看了一些图片之后觉着还是叫"江南清代木制门窗"好    5. 心里越发没底, 翻到最后还是叫"我收藏的江南清...  

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的几个想法:    1. 开始看感觉应该叫"中国古代木制门窗"    2. 又细看了看更应该叫"中国明清木制门窗"    3. 再细看看还是叫"明清江南木制门窗"更合适些    4. 翻看了一些图片之后觉着还是叫"江南清代木制门窗"好    5. 心里越发没底, 翻到最后还是叫"我收藏的江南清...  

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前两周去了趟北京,去了心心念念许久的观复博物馆,过后感慨不虚此行。藏品虽不算顶尖,却是个个用心收拾,比起故宫博物院和国家博物馆少了奢华多了精致。不过自己的修养有限,对于瓷器略有了解,但对家具和门窗完善就是门外汉了,于是回来马上买了本马老的《中国古代门窗》来...

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的几个想法:    1. 开始看感觉应该叫"中国古代木制门窗"    2. 又细看了看更应该叫"中国明清木制门窗"    3. 再细看看还是叫"明清江南木制门窗"更合适些    4. 翻看了一些图片之后觉着还是叫"江南清代木制门窗"好    5. 心里越发没底, 翻到最后还是叫"我收藏的江南清...  

用户评价

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天哪,这本书简直是打开了我对某个特定领域认识的一扇全新的窗户!我一直对那个时期的建筑艺术抱有浓厚的兴趣,但总觉得那些浩如烟海的史料太过枯燥。然而,这本书的作者显然深谙如何将深奥的学术内容转化为引人入胜的故事。特别是关于材料选择和工艺传承的那几个章节,描述得细致入微,让我仿佛能亲手触摸到那些经过岁月洗礼的木材和石料。书中对不同地域、不同历史阶段的建筑风格演变进行了非常清晰的梳理,从宏观的时代背景到微观的结构细节,逻辑衔接得天衣无缝。作者似乎不仅仅是在记录,更是在进行一场跨越时空的对话,让我深刻理解了古人那种将实用性与审美完美融合的智慧。阅读过程中,我时常停下来,对着书中的图解反复揣摩,那种被知识的洪流裹挟着前行的感觉,实在酣畅淋漓。对于任何想深入了解特定历史时期建筑实践的人来说,这本书绝对是案头必备的宝典,其内容的广度和深度,远远超出了我的预期。

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这本书的学术严谨性毋庸置疑,但更让我惊喜的是它在语言表达上的独到之处。它成功地避开了那种令人生畏的“学术腔”,转而采用了一种既准确又富有感染力的叙事方式。作者在引用和阐述复杂的理论时,总能找到一个绝妙的比喻或类比,让抽象的概念瞬间具象化。举例来说,他对某种特定结构受力平衡的描述,竟然引用了古代哲学的辩证关系,这种跨学科的思维碰撞,让人拍案叫绝。阅读过程中,我仿佛跟随一位博学多才的向导,在历史的长廊中漫步,他既能精准指出每一个关键的历史节点,又能用最生动有趣的方式讲解其背后的原理。这种行文风格,极大地降低了阅读的门槛,让那些原本认为高深莫测的知识,变得平易近近,从而吸引了更广泛的读者群体。

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我必须承认,这本书的内容深度,远远超出了我原先对“建筑史”的理解范畴。它不仅仅停留在对遗址和实物的描述层面,而是深入挖掘了背后的文化哲学和社会制度对建筑形态的深刻影响。书中探讨了不同朝代的礼制规范如何直接体现在建筑开间、色彩和空间布局上,这一点非常发人深省。它揭示了建筑不再仅仅是遮风避雨的工具,更是权力、等级和信仰的外化载体。特别是关于某些宗教建筑的符号学解读部分,观点新颖,论证充分,让人不得不重新审视那些我们习以为常的古老建筑。这本书更像是一部融合了社会学、宗教学和艺术史的综合性研究,它提供了一个宏大而细腻的观察框架,让我学会了如何从更深层次去“阅读”历史遗存,这对于提升个人的文化素养具有不可估量的价值。

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说实话,最初我抱着一种怀疑的心态开始翻阅的,因为市面上同类题材的书籍汗牛充栋,大多只是对已有研究成果的简单堆砌。但这本书的视角非常独特,它没有沉湎于对宏大叙事的重复,而是聚焦于那些常常被忽略的“小人物”和“技术细节”。作者似乎通过对史料的重新解读,挖掘出了许多关于工匠阶层生活状态、技术秘密传承的侧面信息,这一点非常抓人。比如,书中关于古代工匠如何解决特定气候条件下材料防腐与耐久性的论述,细致到连使用的天然油脂配方都有所提及,这让我对古人的生活智慧产生了由衷的敬佩。这种“见微知著”的写作手法,使得原本冰冷的考古发现顿时充满了鲜活的人情味。读完后,我对那个时代的社会结构和技术文明的认知维度得到了极大的扩展,收获远不止于建筑本身。

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这本书的装帧和插图处理,真的体现了一种匠人精神。我原本以为这只是一本严肃的学术专著,但拿到手后,就被它精致的排版和那些高清晰度的文物照片所吸引。每一页的留白都恰到好处,文字的密度控制得非常舒服,让人在阅读过程中不会产生压迫感。更令人称赞的是,书中那些精细的测绘图和手绘线条图,简直就是艺术品。它们不仅仅是辅助理解的工具,本身就具有极高的观赏价值。我尤其喜欢其中几处对特定建筑构件的局部放大和结构剖析,那些复杂的榫卯结构在清晰的图示下,变得异常直观易懂。这使得即便是对建筑学理论基础不那么扎实的读者,也能快速抓住重点。这种对视觉呈现的极致追求,无疑提升了阅读体验的层次,让我感觉不像是在读一本“工具书”,而更像是在欣赏一本精心制作的艺术图集,充分尊重了读者的审美需求。

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气派的大书,图版着实悦目……

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这也太贵了

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这也太贵了

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这也太贵了

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一开始就被它豪华的壮丁吸引了。做完简单的说明后就是大量的图片,有图片没说明介绍。作为一本专门讲古代门窗的豪华书总觉得有点名不副实。

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