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一場夭摺的中國文化啓濛運動

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林偉然
UMI Company
李玉華
2003
210
38.00
平裝

圖書標籤: 文革  曆史  文革研究  海外中國研究  文化大革命  中國研究  林偉然  中國   


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发表于2025-01-08

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圖書描述

本書為林偉然先生的博士論文,完成於1996年,由其遺孀李玉華女士譯成中文。原英文標題為:An Abortive Chinese Enlightenment:The Cultural Revolution and Class Theory。

作為大陸文革的親曆者,作者經過多年研究,認為:文化大革命是一場不成功的意識形態的革命,它從根本上改變瞭中國人的心理狀態和思維方式,為70年代末開始的改革開放打下瞭基礎,同時也給中國人民帶來瞭很大的思想混亂。中國人今天大都否定這場革命,實際上代錶著兩種不同的政治需要:一種認為文化大革命沒有進行到底,另一種則反對這場運動所公開宣稱的目的。

作者認為意識形態在社會主義中國扮演著特彆重要的角色,60年代興起的“新階級鬥爭”理論對文革中動員群眾起來造反起到關鍵性的作用。運動夭摺的災難性後果,形成今天中國社會問題的死結:一方麵社會依賴於國傢機器來進行改革,另一方麵國傢機器需要社會的力量來進行重新改造,而文革半途而廢的結果,既不可能産生前者,又失去瞭後者。

目錄

前言

第一章 介紹:思想意識形態在社會主義中國的特彆角色

第二章 背景介紹:文化大革命以前的階級鬥爭理論

第三章 文化大革命早期階級鬥爭理論的思想意識形態再定位

第四章 文化大革命晚期對階級鬥爭理論重新解釋的嘗試

第五章 為民主的階級鬥爭:文化大革命後的階級理論

第六章 結論和思考:文化大革命作為一場流産的中國啓濛運動

譯後記

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著者簡介

林偉然(1949?-1997)1982年畢業於華南師範學院(現改名為華南師範大學)曆史係;1988年赴美,1992年起在美國威斯康星大學(麥迪遜)曆史係師從林毓生教授攻讀博士學位。1997年死於癌癥。


圖書目錄


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用戶評價

評分

終於讀完瞭自己“讀瞭”很久的書,譯者水平有限,人名翻錯瞭不少,比如李鴻永,翻得不倫不類,讓人不知所言。這本書最好的是第一章,問題意識很好,如對社會衝突論的批評,提齣意識形態的重要性這點也很好,並且意識到瞭階級鬥爭理論所帶來的多重效果,這非常好。可惜論證不充分,材料是官方公開齣版材料,而且沒有做辨彆,不過,作為先驅,還是抱著同情之理解,畢竟96年的時候宋永毅還是剛剛開始做文革研究的資料搜集工作,不過,我還是很希望能看到林偉然分析自己提供給邁斯納的材料。畢竟,那個時候,曆史學並沒有進入文革研究的領域,直到今天,我們還是不得不遺憾的說:我們並沒有比林偉然高到哪裏去~

評分

還是需要對著英文原文看,中文譯者和校對者都所知有限,多處翻譯錯誤,而且省略瞭很多重要的注釋,中文譯本實在有點令人遺憾

評分

可以與鄧力群的國史迴憶錄對讀。通過對海外文革研究的各種教條的批判,這位至死不渝的造反派堅持文革雖然失敗,仍是一場真正的思想戰。最後兩章他談到造反派與改革後自由主義思潮的關係,可惜這一部分並沒有充分地展開。而整本書把討論封閉在思想領域,也有明顯局限。但這都不能抹殺這本書的價值

評分

1。材料的問題;2。時間上的論證問題,為什麼談“啓濛”全用的是70年代末80年代初,乃至那些齣瞭國的人搞起來的東西呢,需知民運人士的代錶性究竟有多大。

評分

一場夭摺的中國文化啓濛運動——階級鬥爭理論和文化大革命

讀後感

評分

这本书是造反派迟来的一个理论反思,不免有些理想化和粉饰,但对于建设性地理解中国革命的逻辑,却极有启发。鼎立推荐。  

評分

治病救不了中国人。 中国的落后,不是别的,是思想的落后,有的人说民主,民主。不改变思想不可能有民主,这不是耸人听闻。 我说一个最简单的例子,在农村,老百姓就没有民主的思想,让他投票,总觉得治理国家是读书人的事情,自己完全意识不到自己是国家的主人,在这样的国家...  

評分

。林伟然老师,给我最深的印象是:他还在锦潭小学当老师时,就住在旧矿部,有天旁晚我和另一同学到他宿舍,现在也不记得为什么去找他,当时他跟覃世保老师住一起,我们一进门,我看到他彼着毛毯在看书,因为是天气寒冷,当我走近一看是(毛泽东选集第五卷)是最新发行的,他说...  

評分

治病救不了中国人。 中国的落后,不是别的,是思想的落后,有的人说民主,民主。不改变思想不可能有民主,这不是耸人听闻。 我说一个最简单的例子,在农村,老百姓就没有民主的思想,让他投票,总觉得治理国家是读书人的事情,自己完全意识不到自己是国家的主人,在这样的国家...  

評分

这本书是造反派迟来的一个理论反思,不免有些理想化和粉饰,但对于建设性地理解中国革命的逻辑,却极有启发。鼎立推荐。  

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