具体描述
本书为林伟然先生的博士论文，完成于1996年，由其遗孀李玉华女士译成中文。原英文标题为：An Abortive Chinese Enlightenment:The Cultural Revolution and Class Theory。
作为大陆文革的亲历者，作者经过多年研究，认为：文化大革命是一场不成功的意识形态的革命，它从根本上改变了中国人的心理状态和思维方式，为70年代末开始的改革开放打下了基础，同时也给中国人民带来了很大的思想混乱。中国人今天大都否定这场革命，实际上代表着两种不同的政治需要：一种认为文化大革命没有进行到底，另一种则反对这场运动所公开宣称的目的。
作者认为意识形态在社会主义中国扮演着特别重要的角色，60年代兴起的“新阶级斗争”理论对文革中动员群众起来造反起到关键性的作用。运动夭折的灾难性后果，形成今天中国社会问题的死结：一方面社会依赖于国家机器来进行改革，另一方面国家机器需要社会的力量来进行重新改造，而文革半途而废的结果，既不可能产生前者，又失去了后者。
目录
前言
第一章 介绍：思想意识形态在社会主义中国的特别角色
第二章 背景介绍：文化大革命以前的阶级斗争理论
第三章 文化大革命早期阶级斗争理论的思想意识形态再定位
第四章 文化大革命晚期对阶级斗争理论重新解释的尝试
第五章 为民主的阶级斗争：文化大革命后的阶级理论
第六章 结论和思考：文化大革命作为一场流产的中国启蒙运动
译后记
作者简介
林伟然（1949？-1997）1982年毕业于华南师范学院（现改名为华南师范大学）历史系；1988年赴美，1992年起在美国威斯康星大学（麦迪逊）历史系师从林毓生教授攻读博士学位。1997年死于癌症。
目录信息
前言
第一章 介绍：思想意识形态在社会主义中国的特别角色
第二章 背景介绍：文化大革命以前的阶级斗争理论
第三章 文化大革命早期阶级斗争理论的思想意识形态再定位
第四章 文化大革命晚期对阶级斗争理论重新解释的尝试
第五章 为民主的阶级斗争：文化大革命后的阶级理论
第六章 结论和思考：文化大革命作为一场流产的中国启蒙运动
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
这本书是造反派迟来的一个理论反思，不免有些理想化和粉饰，但对于建设性地理解中国革命的逻辑，却极有启发。鼎立推荐。
评分治病救不了中国人。 中国的落后，不是别的，是思想的落后，有的人说民主，民主。不改变思想不可能有民主，这不是耸人听闻。 我说一个最简单的例子，在农村，老百姓就没有民主的思想，让他投票，总觉得治理国家是读书人的事情，自己完全意识不到自己是国家的主人，在这样的国家...
评分唐德刚先生曾提到，美国的博士学位需要过五关斩六将，故博士论文的质量很高；有些人终其一生做研究，其后的成绩却再也无法超过博士论文的水平。 纯属机缘巧合，近日得到一部美国威斯康星大学博士论文中文译本，名为《一场夭折的中国文化启蒙运动——阶级斗争理论和文化大...
评分治病救不了中国人。 中国的落后，不是别的，是思想的落后，有的人说民主，民主。不改变思想不可能有民主，这不是耸人听闻。 我说一个最简单的例子，在农村，老百姓就没有民主的思想，让他投票，总觉得治理国家是读书人的事情，自己完全意识不到自己是国家的主人，在这样的国家...
评分转帖者曰：莎士比亚说过有两样东西可以超越死亡1、你所留下的后代；2、你所留下的著作。 我和伟然可以说是在同一个村子里长大的。最后一次见到他的时候是在1968年，之后各奔东西，在他后来的上山下乡、回城、招工、考大学和留洋的日子里我再也没有见过他，也不曾有过任何一点...
用户评价
逻辑混乱
评分读着读着，五味杂陈，想哭。后记挺感人的。
评分根据分析了解，wge这场运动有私心部分，起因是之前的三年饥荒。觉得它是改革，甚至还要说成是启蒙运动，也是强而言之。这样说，怎么样才是彻底启蒙？要怎么进行彻底？愚信是启蒙？粉碎四什么人？
评分一场夭折的中国文化启蒙运动——阶级斗争理论和文化大革命
评分1。材料的问题；2。时间上的论证问题，为什么谈“启蒙”全用的是70年代末80年代初，乃至那些出了国的人搞起来的东西呢，需知民运人士的代表性究竟有多大。
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