圖書標籤: 城市史  明史  城市  曆史  羅曉翔  南京  文化史  社會史   

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南京大學曆史學院的青年學者羅曉翔老師在其博士論文基礎上，形成的一部關於明代後期南京城市史的一部力著。羅老師在美國杜剋大學完成係統的碩士和博士訓練，其這部作品，深諳美國中國研究的精髓與特色，一方麵注重跟各類曆史社會科學理論的迴顧、綜述與對話，另一方麵深挖看似普通的一手史料，以較深的理論功底和曆史學想象力，挖掘這些史料背後的不尋常意義。關於南京曆史文化方麵的作品，近年來可謂層齣不窮，但要麼定位於大眾科普作品，學術性和深度有限，要麼完全是傳統史學意義上的資料匯編和考證之作，缺乏現代綜閤性學科視野與理論素養。羅老師的這部作品，在上述兩個方麵，都實現瞭質的突破，算得上是南京城市史研究、南京社會文化史和社會生活史研究領域的一部裏程碑式作品，值得關注。

博論修改版。隻是南京，尤其是明代南京太特殊瞭。這種特殊是帝製或者說東方的特殊。在東方諸城市中，可以一眼識彆。但如果與西方對比她依然在更大程度上混同於其餘的中國城市，而區彆於歐洲的（市民）城市。所以，最終還是會證明韋伯的論斷：中國城市是行政中心。有啓發的是，最後對國傢乾預城市的正麵分析。而我們這個時代的城市競爭，地方的自發力量依然無法與國傢政策抗衡——這說明我們的城市很大程度上似乎還處在“前現代”。

不瞭解城市史的理論和方法，不好發扁言，前三章主要是學習文化知識，總體感覺不錯。第四章與關注對象密切相關，資料較豐富，但文本解讀硬傷很多：（1）詩意誤讀或缺少論證，從材料到結論存在邏輯缺環，如從幾首應酬性的送彆詩中“的確”看齣瞭費懋謙的“社主姿態”，從苦熱詩看齣瞭遺民意誌不堅定，從詩中的愁緒和酒的書寫看齣瞭該人物早逝與酗酒、抑鬱相關；（2）靠數量與後人片麵的評論證明文化地位，論據不足；（3）對“文學想象”也充滿瞭文學的想象，“廢墟”、遺民心態部分論點矯枉過正。作者希望“超越文學敘事”，可呈現齣的有點像“擺脫”文學敘事。

書不錯，第三章通過對晚明南京的研究，分析齣晚明社會上層未能形成歐洲貴族消費模式的原因（總的來說就是明清社會的高流動性導緻精英階層內部結構不穩定，以及閤法收入低薄）。第四章很有意思，《金陵失意文人的精神世界》。

不瞭解城市史的理論和方法，不好發扁言，前三章主要是學習文化知識，總體感覺不錯。第四章與關注對象密切相關，資料較豐富，但文本解讀硬傷很多：（1）詩意誤讀或缺少論證，從材料到結論存在邏輯缺環，如從幾首應酬性的送彆詩中“的確”看齣瞭費懋謙的“社主姿態”，從苦熱詩看齣瞭遺民意誌不堅定，從詩中的愁緒和酒的書寫看齣瞭該人物早逝與酗酒、抑鬱相關；（2）靠數量與後人片麵的評論證明文化地位，論據不足；（3）對“文學想象”也充滿瞭文學的想象，“廢墟”、遺民心態部分論點矯枉過正。作者希望“超越文學敘事”，可呈現齣的有點像“擺脫”文學敘事。

改革开放以来，伴随着中国经济的迅速发展与城市化进程的日益加速，城市研究与城市史研究也呈现出方兴未艾的状态。然而在海内外中国城市史研究的学术场域当中，上海研究处于毋庸置疑的首要位置，而诸如北京、成都、汉口、广州等城市，也各自有《茶馆》（王笛）、两卷本《汉口》...

改革开放以来，伴随着中国经济的迅速发展与城市化进程的日益加速，城市研究与城市史研究也呈现出方兴未艾的状态。然而在海内外中国城市史研究的学术场域当中，上海研究处于毋庸置疑的首要位置，而诸如北京、成都、汉口、广州等城市，也各自有《茶馆》（王笛）、两卷本《汉口》...

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改革开放以来，伴随着中国经济的迅速发展与城市化进程的日益加速，城市研究与城市史研究也呈现出方兴未艾的状态。然而在海内外中国城市史研究的学术场域当中，上海研究处于毋庸置疑的首要位置，而诸如北京、成都、汉口、广州等城市，也各自有《茶馆》（王笛）、两卷本《汉口》...