具體描述
羅丹思想，傅雷傳譯
行雲流水，殊無沉悶之氣
圖文精排，讓藝術自己說話
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藝術是孤獨的産物，因為孤獨比快樂更能豐富人的情感。——羅丹
赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨瞭，會創造一個世界。——傅雷
緻敬“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的靈魂
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《羅丹藝術論》成書於羅丹晚年，是保羅•葛賽爾所記羅丹關於雕塑藝術和曆代大師的評述議論，集中反映羅丹藝術觀和美學思想，既是對歐洲雕塑史的科學總結，又是個人經驗的精練概括，其中貫穿著羅丹對前人的崇敬、對名作的卓見和創作的喜悅、深思的刻痕、點滴的自省。
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《羅丹藝術論》是一個偉大的藝術傢在現身說法：古希臘雕塑、文藝復興雕塑和羅丹本人雕塑的要義，以及一切藝術美的光華，皆有展示。可以說，他講述得超塵脫俗，似乎在用語言進行形象化的雕塑，而奇跡的是，他鑿斫齣瞭空榖之音，驟然間就鳴動瞭讀者的心弦。
——範景中
讀你心儀的某位藝術傢的談話，好比是在窺探某位你喜歡的明星的種種隱私，當初看這本書的時候正是這番心情。看他談如何造型，看他談論女人，看他談藝術之神秘，看他臧否同時代的人以及古代的人，具體而又實在。無關深刻與淺薄，無關私情與公正，你總會信他，因為你覺得他活在藝術的裏麵，他是一個藝術的“當事人”。
——老樹
著者簡介
奧古斯特•羅丹（Auguste Rodin，1840-1917）
法國雕塑藝術傢，他被認為是19世紀和20世紀初最偉大的現實主義雕塑藝術傢。羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩人但丁在歐洲文學史上的地位，羅丹同他的兩個學生馬約爾和布德爾，被譽為歐洲雕刻“三大支柱” 。
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譯者簡介
傅雷（1908-1966）
著名文學翻譯傢、文藝評論傢。從二十世紀三十年代起緻力於法國文學的翻譯介紹工作，畢生翻譯作品三十餘部，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工於色彩變化。
圖書目錄
讀後感
作者的努力深深印证了这样一点：只有脑残粉才是真爱！！！ 葛赛尔的字里行间都充满了对罗丹的作品的热爱和对艺术家本人的景仰，简直到了狂热的地步啊........于是罗丹见他如此喜欢，也乐意对他讲，葛赛尔便更加不分昼夜地跟随在大师周围，每天都沉浸在幸福里......
評分因为手中是本旧书，而且是那个年代才较为通行的薄本，所以阅读过程中颇有仪式感，也就利于集中注意力，带入较深入的思考。 古代的雕塑，那么在当代，就是各种工业设计。一个iphone4s，算不算一个雕塑？一个网站首页，算不算一个浮雕？ 我很愿意用这种思考方法去认识万物，饱...
評分 評分时间不多的时候在图书馆站着看了着本书，笔者的视角很接近平常人，以一个访客的身份学习艺术，进入雕塑的殿堂，进而向我们展示了一个真实，高雅，从容不迫的罗丹，和他的鉴赏观
評分用戶評價
可謂洞見，大師所言之寡，亦即言語所能加之“藝術”之寡，藝術應當是“無言”的
评分“素描之於藝術有如風格之於文學。凡是裝腔作勢，搔首弄姿以炫人的風格，必是最壞的；隻有使讀者完全沉浸到文中所討論的問題中去，激動他們的感情而忘記文字的風格，纔是上品。”——羅丹天馬行空的評論總離不開拉斐爾和米開朗琪羅，而他的雕塑風格確實也與米開朗琪羅的畫風最接近。但真的沒有什麼深入的體會，談得太散漫瞭，他是偉大的藝術傢，隨便說什麼都可以成為觀點——這是事實。
评分口述實錄，寫得不錯，傅雷的翻譯也好。2017年去參觀羅丹花園，結果遇上瞭迪奧大秀。下次再去巴黎，一定要補上這一課。
评分拎得清的羅丹藝術觀點，浪漫的傅雷翻譯文筆，金風玉露，非常愉悅的閱讀體驗。羅丹的藝術論是可證的，獨到且深入的。而他本人又是包容的，因為他知道「對於一個藝術宗派的一句極真確的話，移到彆一宗派上，就會變成妄言。」故他的藝術論尤其好看。《藝術中之動作》一篇解答瞭我長期以來對於攝影與繪畫之間就“真實性”這一問題的睏惑。「動作是這一個姿態到另一個姿態的過渡。」這句話真是太精妙瞭，繪畫雕塑等非機械藝術的浪漫之處在於保留瞭形象在空間中的時間連續性。
评分“萬物有進步，獨藝術無之。” “我現在竭力以寜靜的手法錶現我對於自然的觀感。我們應該走嚮清明平靜的境界。在神秘的麵前，我們並不會缺少基督教徒的苦悶與煩躁。” “我們不用爭瞭！”羅丹笑著說，“有些頭腦復雜的鑒賞傢常把他們鑽到牛角尖裏的幻想加諸藝者的身上；對於這些人，我們簡直不必睬。但你可確信，大師們的意識是覺醒的，他們明白自己所經營的事業。”
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