不平靜的半島 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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金時德

馬可孛羅文化

林珮緒

2019-4-11

352

NT$420

平装

9789578759602

图书标签: 东亚史历史海洋史朝鲜半岛港台版海洋朝鲜明清史

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发表于2024-11-21

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图书描述

一本重新定義東亞各國勢力角逐的新史書！

為何韓半島成為大陸與海洋勢力短兵相接的地緣政治要衝？

「大東亞共榮圈」的起始點在韓半島上？

幾百年來，各國勢力消長，然而海洋、大陸的勢力交鋒仍影響世界局勢，

身處在東亞，該如何鑑往知來，在國際舞台占據一席地位？

韓半島，北與中國、俄羅斯相連，南隔一道海峽與日本相望。這樣特殊的地理位置，讓許多韓國人認為韓半島因位處地理要衝，才屢屢遭外部強權侵略。如此看待歷史，雖然情有可原，卻欠缺宏觀角度理解幾百年來風起雲湧的列強競逐。

十六世紀前，韓半島政權一直跟中國皇朝保持緊密的關係，從史前的箕子朝鮮起，接著到朝鮮三國等後續政權，都跟中國的「大陸勢力」密不可分，半島上的人們，因此重視大陸遠過於海洋。事實上，對日本來說也是如此。一五九二年，豐臣秀吉渡海攻打韓半島，還想一舉攻入中國，長達六年的「壬辰倭亂」揭開了海洋勢力的抬頭。「海洋」與「大陸」，終於在韓半島交會，一觸即發的衝突持續威脅著住在半島土地上的人們。

十七世紀以來，西方遠洋貿易的船隻遍布東亞，台灣、中國、日本，無一不進入世界交流體系裡，特別是日本，雖然江戶幕府採取鎖國政策，但特地開放荷蘭駐在港口長崎。透過荷蘭這扇窗，日本逐漸形成以現代科學為基礎的「蘭學」，隨著日本開國、大政奉還、明治維新等過程，日本蛻變成近代強權，甚至重燃占領中國、建立「東亞共榮圈」的野心。於此同時，突破重重障礙終於抵達太平洋沿岸的俄羅斯帝國，也想跟日本一較高低。而傳統上代表「大陸」的中國則苦苦追趕，試圖跟各方強權競爭。

韓半島的人民與政權，卻還沒體會到這個現實，幾乎阻斷與西方各國的來往，只能仰賴浪跡東亞海域的漂流民看到截然不同的海洋世界。海洋勢力正展現前所未有的生命力，從巴達維亞、新加坡、澳門、香港乃至臺灣，這些港口城市都欣欣向榮，而韓半島卻在列強巨大的陰影下，逐漸失去主控權。面對自信滿滿的「海洋帝國」及與之抵抗的「大陸帝國」，韓半島只能在這當中受人擺佈，最終被迫併入日本。

二戰結束後，韓半島仍無法脫離海洋與大陸的競爭，代表新興海洋勢力的美國與再起的大陸勢力蘇聯，相互攻防，導致一九五〇年的韓戰及南北韓的分裂。面對歷史，韓半島人民抱持悲觀的心態，認為夾在海陸之間的這個半島，生來是衝突的交會點。而面對這種史觀，作者透過十六至十九世紀的歷史，重新爬梳韓半島與各國強權互動的過程，警醒我們應該利用海洋與大陸要衝的地理優勢，摸索出自立與繁榮的生存策略。

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著者简介

作者簡介

金時德

一九七五年出生自首爾，畢業於高麗大學日文學系，在日本國文學研究資料館獲得博士學位，現為首爾大學奎章閣韓國學研究院的助理教授，主要研究領域是以朝鮮、明朝、日本間發生的壬辰倭亂為中心，十六至二十世紀的東亞地區戰爭史。以古文獻和各式各樣的資料為根據，探究戰爭為東亞所帶來的變化及其歷史脈絡。作者在日本以博士論文《異國征伐戰記的世界：韓半島･琉球･鄂霍次克海沿岸》，於2011年成為第一位獲得日本古典文學學術賞的外國人，目前著書有《豐臣秀吉的對外戰爭》（共著）、《異國和日本的戰爭語文學》（共著）、《校勘解析懲毖錄》（共著）、《圖畫裡的壬辰倭亂》等。

譯者簡介

林珮緒

二〇一六年年榮獲韓國政府邀請外國人研究所獎學金（Korean Government Scholarship Program），就讀韓國首爾大學國史學系碩士學位。國立政治大學政治學系、韓國語文學系雙學士學位畢業。曾任韓國旅遊相關網路平台文案翻譯師，並數次接任現場口譯案。目前為內容力特約譯者。

图书目录

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用户评价

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这本书我在淘宝买了马上就要到了。期待期待

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不错，不过大概率不会引进国内……

评分☆☆☆☆☆

韩国因日本的崛起成为地缘政治的中心，但却始终只能依仗中日俄生存，不停地被欺辱也参与那些侵略战争，最终这些参战士兵成为牺牲品。然而半岛在没有传教士的情况下自发成为一个基督教大国，这一点颇为奇特

评分☆☆☆☆☆

算是自己的一个知识盲区，东亚各国历史文化、地缘关系错综复杂，作者很多时候透过军谈小说来看历史的角度不知作何评价。韩日关系并不比中日关系简单。第一次看竖排繁体并没有预想的费劲，不知道是不是翻译的问题，读起来还是有点拗口。

评分☆☆☆☆☆

很不错的普及作品，起初以为只讲半岛，结果作者的叙述范围是东北亚，甚至还会间及东南亚和南亚的情况，有一种国际史的感觉，只是把半岛作为各国交流冲突博弈的一个交汇处。壬辰战争部分写得最好，对半岛地缘政治要地说法的批评以及丰臣秀吉的研究都挺有趣，文本里对善恶对立史观、亲日亲中史观和三国志史观的点拨也中肯。主要用韩日研究，感觉视角上还是有区别的，会比较轻视汉文化。用《懲毖錄》(징비록)、《瀋陽日記》(심양일기)这种韩国史料让人看到了不同的东西。而像李志恒《漂舟錄》和文淳得《漂海始末》这样的交通史文献也确实是韩国本国人才会更注意。作者对台湾史的叙述大陆肯定不能接受了。叙述的崔秉旭(최병욱)教授的殖民与独立的理论倒是可备一说。另外军事、宗教和外交交叉着讲也比较立体。差点以为作者是基督徒。