具体描述
三国两晋南北朝时期, 起始于东汉建安年间曹魏、蜀汉、孙吴三个政权实际形成, 自此古代中国从大一统进入长期分裂混乱的格局, 直到隋朝重新统一全国, 长达四个世纪之久。也正是自汉至唐之间的漫长的过渡时期。在这段历史时期, 从三国分立到隋朝统一, 中间只是在西晋王朝灭吴后有36 年短暂的统一, 其余时间都在分裂和战乱之中。同时出现了由民族迁徙引起的移民狂潮, 众多古代少数民族内迁中原北方地区, 北方的汉族又大举渡长江南徙, 挤压许多江南古代民族向东南移动。还有西域人士经由丝路内迁归附华土。汉族传统文化与内迁的众多古代民族文化, 甚至外来文化, 不断接触、碰撞、争斗乃至溶合, 使中华文明步入更加灿烂光辉的新阶段。从辉煌的汉文化, 经过这一段漫长、痛苦而又生机勃勃的过渡时期, 孕育出更加辉煌的站立在当时世界文化先列的唐文化。三国两晋南北朝考古学, 正是用田野考古获得的有限遗迹和考古标本, 努力反映和解析这一伟大历史过渡期的历史与文化。
《三国两晋南北朝卷》是《中国考古学》(九卷本) 的第七卷, 这卷的内容, 主要是综合介绍20 世纪、主要是1949 年中华人民共和国建国以来迄今,三国两晋南北朝时期田野考古调查发掘和研究的成果。重点介绍对三国两晋南北朝时期城市(以都城为代表) 遗迹的考古新发现和研究, 究明其在中国古代都城发展历史中的重要地位。对这一时期的墓葬发掘工作, 也进行了全方位的介绍, 还对壁画墓的艺术价值予以特别关注。由于这一历史过渡时期在文化上与前不同的特点, 佛教考古与石刻和简牍文书的研究, 在本卷中进行了仔细的梳理和阐述。并选择从考古标本能够阐明的几个侧面, 阐述了三国两晋南北朝生产技术和社会生活。本卷尽量依据有限的考古发掘成果, 构筑三国两晋南北朝考古的学科体系。对三国两晋南北朝这一汉唐之间的历史过渡阶段的历史, 特别是物质文化的发现, 进行还原和解析。
本书适合研究历史、考古、文博和艺术史的专业人员及广大历史、考古爱好者阅读。
作者简介
目录信息
一 三国两晋南北朝考古研究概况……………………………………………………… 1
二 三国两晋南北朝考古学的时代特征……………………………………………… 17
第一章 三国至北朝都城…………………………………………………………………… 28
第一节 三国魏至北朝洛阳城…………………………………………………………… 28
一 形制、布局的显著变化…………………………………………………………… 28
二 重要建筑遗址……………………………………………………………………… 35
第二节 三国魏至北朝邺城……………………………………………………………… 50
一 三国魏至十六国邺城(邺北城) ………………………………………………… 50
二 东魏北齐邺城(邺南城) ………………………………………………………… 56
第三节 三国吴至南朝建康城…………………………………………………………… 68
一 外郭区……………………………………………………………………………… 70
二 内城………………………………………………………………………………… 73
三 宫城………………………………………………………………………………… 73
第四节 十六国至北朝长安城…………………………………………………………… 76
一 大城………………………………………………………………………………… 77
二 小城———宫城……………………………………………………………………… 78
三 陶窑遗址…………………………………………………………………………… 80
四 佛教遗物…………………………………………………………………………… 81
第五节 北魏平城………………………………………………………………………… 81
一 早年调查的遗迹与遗物…………………………………………………………… 82
二 都城礼制建筑……………………………………………………………………… 82
三 宫城建筑遗址……………………………………………………………………… 84
第二章 北方的三国两晋墓葬……………………………………………………………… 87
第一节 洛阳和邺城的三国西晋墓葬…………………………………………………… 87
一 洛阳和邺城的三国时期墓葬……………………………………………………… 87
二 洛阳地区的西晋墓葬……………………………………………………………… 92
三 三国西晋墓埋葬制度的变化……………………………………………………… 99
四 魏西晋帝陵的探寻……………………………………………………………… 104
第二节 北方、东北、山东、关中地区的魏晋墓葬…………………………………… 109
一 北京和辽宁地区…………………………………………………………………… 109
二 山东地区…………………………………………………………………………… 112
三 关中地区…………………………………………………………………………… 114
四 河西地区…………………………………………………………………………… 118
第三节 北方十六国墓葬………………………………………………………………… 122
一 关中地区…………………………………………………………………………… 122
二 辽西地区…………………………………………………………………………… 126
三 中原北方、河西、新疆地区……………………………………………………… 134
四 十六国墓葬的特征和埋葬制度…………………………………………………… 141
第三章 南方的三国两晋南朝墓葬………………………………………………………… 143
第一节 分布状况………………………………………………………………………… 143
第二节 分区……………………………………………………………………………… 148
第三节 分期……………………………………………………………………………… 151
一 长江下游地区……………………………………………………………………… 151
二 长江中游地区……………………………………………………………………… 161
三 赣中南、闽西北地区……………………………………………………………… 163
四 福建沿海地区……………………………………………………………………… 165
五 两广地区…………………………………………………………………………… 166
六 西南地区…………………………………………………………………………… 168
七 小结………………………………………………………………………………… 170
第四章 北朝墓葬…………………………………………………………………………… 171
第一节 北魏墓葬………………………………………………………………………… 171
一 北魏帝陵…………………………………………………………………………… 171
二 北魏墓葬的地方特征……………………………………………………………… 177
第二节 东魏北齐墓葬…………………………………………………………………… 196
第三节 西魏北周墓葬…………………………………………………………………… 216
第四节 西域来华人士墓葬……………………………………………………………… 224
第五节 北朝埋葬制度研究……………………………………………………………… 242
一 北朝帝陵制度……………………………………………………………………… 242
二 北朝墓葬类型演变………………………………………………………………… 246
三 北朝族葬制度……………………………………………………………………… 250
四 北朝墓葬陶俑……………………………………………………………………… 253
第五章 三国两晋南北朝墓葬壁画………………………………………………………… 259
第一节 三国两晋南北朝墓葬壁画的主要发现………………………………………… 259
一 东北地区…………………………………………………………………………… 260
二 西北地区…………………………………………………………………………… 262
三 中原地区…………………………………………………………………………… 268
四 南方地区…………………………………………………………………………… 281
第二节 三国两晋南北朝墓葬壁画的研究简况………………………………………… 289
第三节 三国两晋南北朝墓葬壁画的时代特征………………………………………… 290
一 区隔与互动………………………………………………………………………… 290
二 传承与转变………………………………………………………………………… 291
三 宗教影响与各民族文化的交融…………………………………………………… 292
第四节 三国两晋南北朝美术研究的新视野…………………………………………… 293
第六章 三国两晋南北朝生产技术和社会生活…………………………………………… 296
第一节 瓷器工艺的成熟与繁荣………………………………………………………… 296
一 南方地区…………………………………………………………………………… 296
二 北方地区…………………………………………………………………………… 310
第二节 三国两晋南北朝铜镜…………………………………………………………… 318
一 铜镜类型…………………………………………………………………………… 319
二 铜镜的区域特征…………………………………………………………………… 331
三 铜镜分期…………………………………………………………………………… 334
第三节 家具的演变和生活习俗………………………………………………………… 336
一 建筑技术的发展为家具的发展创造了条件……………………………………… 336
二 礼俗的变化和家具的创新………………………………………………………… 339
三 传统家具的使用…………………………………………………………………… 341
四 十六国北朝时期高足家具………………………………………………………… 351
第四节 马具的发展和甲骑具装………………………………………………………… 356
第七章 三国两晋南北朝时期的石刻与简牍文书………………………………………… 365
第一节 石刻的发现与研究……………………………………………………………… 365
一 石刻材料的存留与发现…………………………………………………………… 365
二 石刻材料的研究…………………………………………………………………… 388
第二节 简牍文书的发现与研究………………………………………………………… 404
第八章 三国两晋南北朝佛教考古………………………………………………………… 423
第一节 三国两晋墓葬所见与佛教信仰有关的遗物…………………………………… 423
第二节 新疆地区早期佛教石窟寺……………………………………………………… 428
一 龟兹石窟…………………………………………………………………………… 428
二 高昌石窟…………………………………………………………………………… 434
第三节 中原北方地区佛教石窟寺……………………………………………………… 438
一 十六国北朝前期…………………………………………………………………… 438
二 北朝中期…………………………………………………………………………… 452
三 北朝晚期…………………………………………………………………………… 458
第四节 南方地区佛教龛像遗迹………………………………………………………… 472
一 江南地区…………………………………………………………………………… 472
二 四川地区…………………………………………………………………………… 475
第五节 南北朝佛寺遗址与出土佛教造像……………………………………………… 477
一 北朝佛寺遗址与造像……………………………………………………………… 477
二 南朝佛教造像……………………………………………………………………… 492
第九章 边疆地区考古遗迹………………………………………………………………… 501
第一节 高句丽城址与墓葬……………………………………………………………… 501
一 都城………………………………………………………………………………… 503
二 山城………………………………………………………………………………… 513
三 墓葬………………………………………………………………………………… 516
第二节 新疆地区遗址与墓葬…………………………………………………………… 546
一 交河故城…………………………………………………………………………… 546
二 楼兰古城…………………………………………………………………………… 555
三 尼雅遗址…………………………………………………………………………… 562
四 米兰佛寺遗址……………………………………………………………………… 574
第十章 三国两晋南北朝时期中外交通和文化交流……………………………………… 580
第一节 中外交通和输入中国境内的域外制品………………………………………… 580
一 三国两晋南北朝时期中外交通路线……………………………………………… 581
二 中国境内所见外来遗物…………………………………………………………… 584
第二节 三国两晋南北朝与海东诸古国的文化交流…………………………………… 603
一 百济、新罗、加耶与中国的文化交流…………………………………………… 603
二 三国两晋南北朝时期的中日交流………………………………………………… 634
徵引古籍目录………………………………………………………………………………… 661
后 记……………………………………………………………………………………… 662
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《中国考古学》这本书，对我而言，是一次穿越历史的奇幻旅程。我一直对中国古代的神话传说和宗教信仰感到着迷，而这本书，则为我提供了许多宝贵的考古证据。书中对三星堆遗址出土的神秘神像的介绍，那些造型奇特、充满想象力的形象，让我不禁思考，它们背后所代表的信仰体系是怎样的。我特别喜欢书中对汉代墓葬中出土的壁画和帛画的解读，那些描绘着升仙图、神话故事的画面，为我们展现了汉代人们对宇宙和生命的理解。书中对殷墟出土的甲骨文的介绍，也让我得以窥见商代先民对神灵的敬畏，以及他们对祭祀活动的重视。我花了很多时间去研究书中关于佛教传入中国后的考古发现，例如龙门石窟、云冈石窟等，它们展示了佛教艺术在中国的发展和演变。这本书让我深刻认识到，中国古代的精神世界是如此丰富多彩，它为中华文明注入了深厚的文化底蕴。
评分这本书给我带来的冲击是巨大的，因为它让我看到了一个与我之前认知完全不同的中国古代。我一直对中国古代的艺术和工艺非常着迷，而《中国考古学》这本书，则将这些艺术瑰宝一一呈现在我眼前。书中关于史前时期彩陶的介绍，那些精美绝伦的图案，如人面鱼纹、太阳纹等，无不展现了先民们非凡的艺术天赋。我特别喜欢书中对汉代画像砖的描述，那些生动的雕刻，描绘了当时的生活场景、神话传说，仿佛一部部凝固的电影，让我得以穿越时空，感受那个时代的活力。书中对中国古代玉器工艺的介绍，更是让我惊叹不已，从新石器时代的简单雕琢，到商周时期的精雕细琢，再到汉代的巧夺天工，每一件玉器都凝聚着匠人的心血和智慧。我试图去理解那些玉器上的纹饰所代表的意义，它们不仅仅是装饰，更是对美好愿望的寄托。这本书让我意识到，中国古代的艺术成就，丝毫不亚于世界任何一个文明。
评分拿到《中国考古学》这本书，我首先被它厚重的体量所吸引，但翻开之后，我便沉浸其中，无法自拔。这本书的叙述方式非常引人入胜，作者并没有采用平铺直叙的枯燥语言，而是将考古发现的过程，以及其中遇到的挑战和惊喜，生动地呈现在读者面前。尤其是在讲述关于三星堆文明的部分，那些造型奇特的青铜人像、黄金面具，以及巨大的神树，简直就是来自另一个世界的奇迹。它们与中原文明的风格截然不同，却又同样辉煌灿烂，这不禁让我思考，古代中国的文明并非只有一条单一的线索，而是存在着多元的文化交流和融合。书中对战国时期青铜器的详细介绍，也让我大开眼界，那些造型精美、纹饰繁复的编钟、鼎、壶，不仅是实用的器物，更是当时社会等级制度和审美追求的体现。我尝试去想象，在那个遥远的时代，工匠们是如何用双手和智慧，创造出如此辉煌的艺术品。这本书也让我对中国古代的科技发展有了更深入的了解，例如都江堰等水利工程的考古发现，证明了古代中国人民高超的工程技术和对自然的认识。
评分《中国考古学》这本书，对我来说，是一次意义非凡的文化洗礼。我一直对秦汉时期的辉煌成就充满向往，而这本书的到来，让我有机会更近距离地触摸那个伟大的时代。《中国考古学》不仅详细介绍了秦始皇陵兵马俑的壮观景象，还深入探讨了这些陶俑背后所反映的军事制度、社会组织和当时的工艺水平。我特别关注书中关于汉代丝绸之路的考古发现，那些出土的西域文物，如佉卢文书、精美的玻璃器等，都证明了中国古代与西方世界的广泛交流。这让我意识到，中国并非是孤立发展的文明，而是自古以来就与世界有着密切的联系。书中对汉代墓葬中出土的漆器、金器、玉器的介绍，也让我惊叹于当时手工业的精致和发达。那些精美的画像石、画像砖，更是生动地描绘了汉代社会生活的方方面面，从宴饮游猎到神话传说，仿佛一部流动的史书。这本书让我对“大一统”的中华帝国有了更深刻的理解，它不仅是政治上的统一，更是文化上的融合和发展。
评分《中国考古学》这本书，是一部令人叹为观止的史诗。我一直对中国古代的科技发展非常好奇，而这本书，则为我揭开了许多神秘的面纱。书中对殷墟出土的青铜器，例如司母戊鼎等，其铸造工艺的精湛程度，让我对古代中国工匠的智慧和技术感到由衷的钦佩。我特别关注书中关于汉代冶铁技术的研究，那些出土的铁器，如长信宫灯，其精巧的设计和实用的功能，都展现了当时科技的先进水平。书中对古代水利工程的考古发现，例如都江堰、郑国渠等，也让我认识到古代中国在工程技术方面的杰出成就。我花了大量的时间去研究书中关于古代天文和历法的考古证据，例如战国时期的星象图，它们为我们了解古代中国的天文学知识提供了重要的线索。这本书让我深刻体会到，中华文明并非是停滞不前的，而是在不断发展和进步的，它为人类文明的进步做出了巨大的贡献。
评分我一直认为，要真正理解一个国家，就必须深入了解它的过去。《中国考古学》这本书，恰恰满足了我对中国古代社会的好奇心。它不仅仅罗列了大量的考古发现，更重要的是，它试图通过这些物质遗存，去重塑那个已经消失的世界。书中关于早期农耕文明的章节，尤其让我印象深刻。那些早期稻谷、粟米的痕迹，以及随之出现的磨制石器和陶器，勾勒出了中国农业起源的宏伟画卷，这是人类文明史上至关重要的一步。我特别喜欢书中对陶器演变的分析，从粗糙的夹砂陶到精美的彩陶，再到灰陶、黑陶，每一种陶器的出现都标志着技术的进步和社会的发展。那些出土的墓葬，更是提供了关于古人生活习俗、社会结构乃至宗教信仰的宝贵信息。通过对墓葬中随葬品的分析，我们可以推断出死者的身份地位，以及当时社会的贫富差距。书中还涉及到了文字的起源，甲骨文的发现，更是将中国的信史向前推进了数千年，那一枚枚刻在龟甲兽骨上的文字，承载着先民们的智慧和思考，至今读来仍令人震撼。这本书让我深刻体会到，考古学并非是枯燥的枯骨发掘，而是对人类历史最直接、最生动的见证。
评分最近阅读了《中国考古学》这本书，它给我带来了前所未有的震撼和启迪。我一直对中国古代的宗教信仰和哲学思想非常感兴趣，而这本书在这方面也提供了大量的考古证据。书中对殷墟遗址甲骨文的解读，让我得以窥见商代先民对神灵的敬畏，以及他们对祭祀活动的重视。那些刻在甲骨上的卜辞，不仅是记录，更是与神灵沟通的桥梁。我被书中关于战国时期墓葬中出土的漆器和丝织品的精美程度所折服，它们展现了当时手工业的精湛技艺和贵族生活的奢华。更让我着迷的是，书中对一些早期聚落遗址的介绍，例如仰韶文化、龙山文化等，它们勾勒出了中国早期文明的发展脉络，让我看到了中华文明是多么悠久和灿烂。我尤其喜欢书中对陶器上精美纹饰的解读，那些图案不仅仅是装饰，更是承载着古人的思想和情感。这本书就像一个时光机，带领我穿越时空，去亲身感受那个遥远的时代。
评分我怀着无比激动的心情读完了《中国考古学》这本书。它让我对中国古代的社会生活有了更全面、更深刻的认识。书中关于新石器时代墓葬的介绍，让我看到了古代先民们朴素的丧葬习俗，以及他们对生命和死亡的理解。我被书中关于汉代墓葬中出土的明器所吸引，那些模拟现实生活的陶器、建筑模型等，都生动地展现了汉代社会的物质生活和精神追求。书中对古代城市遗址的介绍，例如良渚古城、殷墟等，它们展示了古代中国城市规划的理念和发展模式，让我得以了解当时社会组织的复杂程度。我试图去理解那些出土的家具、服饰等，它们不仅仅是器物，更是承载着古人生活气息的载体。这本书让我深切地感受到，历史并非是冰冷的史料堆砌，而是由无数鲜活的生命故事所构成。
评分这本书着实令人惊叹！我一直对中国深厚的历史文化着迷，而《中国考古学》这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往古代中国神秘世界的大门。我尤其被书中对史前时期遗址的介绍所吸引，例如那些早期人类聚落的痕迹，它们不仅仅是简单的石器和陶片，更是先民们智慧和生存能力的有力证明。每当读到关于某个遗址的发掘故事，我仿佛能亲眼看到考古学家们在泥土中辛勤劳作，小心翼翼地拂去历史的尘埃，那些沉睡了千百年的秘密就一点点呈现在眼前。书中的图片质量也非常高，那些精美的出土文物，无论是玉器、青铜器还是陶器，都展现了古代中国高超的工艺水平和独特的审美情趣。我花了很多时间去研究那些器物上的纹饰和符号，试图去理解它们所蕴含的意义，感觉就像在与古人进行一场跨越时空的对话。书中对不同时期考古发现的梳理，让我对中国文明的演进有了更清晰的认识，从原始社会的萌芽，到夏商周的辉煌，再到秦汉的统一，每一个阶段的考古成果都如同璀璨的星辰，点亮了中国历史的夜空。读这本书，我不再只是一个旁观者，而是仿佛置身于那个古老的时代，感受着历史的脉搏，惊叹于中华文明的博大精深。这本书不仅仅是一本学术著作，更是一次激动人心的探险，一次对中国根源的深度追溯。
评分《中国考古学》这本书，是一次充满惊喜的阅读之旅。我一直对中国古代的政治制度和社会结构感到好奇，而这本书通过考古发现，为我揭示了许多鲜为人知的细节。书中对夏商周时期青铜器铭文的研究，让我得以了解当时的官职、法律和祭祀制度。那些刻在青铜器上的文字，仿佛是历史的印记，诉说着那个时代的辉煌与沧桑。我被书中对汉代简牍和帛书的介绍所吸引，这些脆弱的文献，历经千年依然保存下来，为我们提供了关于当时政治、经济、文化等方面的宝贵信息。它们不仅仅是文字，更是承载着先民们智慧和思考的载体。我花了大量的时间去研究书中关于古代城市布局的介绍，例如商代的都城遗址，它们展现了古代中国城市规划的精巧和复杂。这本书让我深刻认识到，考古学不仅仅是对过去的挖掘，更是对历史真相的还原和对人类文明的探索。
评分期待隋唐卷，宋元卷。不知道有没有呢
评分期待隋唐卷，宋元卷。不知道有没有呢
评分期待隋唐卷，宋元卷。不知道有没有呢
评分感觉还不错之后，抛出三个疑问： 1.首先，这本书做到对三国两晋南北朝考古材料的完全梳理了吗？ 除了有明确断代资料的墓葬，舍弃了很多需要研究和梳理的材料（导致本书在田野考古中的参考价值大大降低）。农业、工商业等深入领域，几乎没有介绍，只有瓷器（朱老师）、铜镜（孔先生）、家具（杨先生）、石刻（赵先生）。 2. 其次，理论层面上，缺少《秦汉卷》一样的理论思考，研究展望，学术价值也大打折扣。 3.后记中我们似乎没有看到编者的情感流露，满是“苦衷”，看到了魏晋南北朝的大量考古碎片，仅此。 九卷本工作组组长透露，《夏商卷》和《秦汉卷》比较↑，《新石器时代》虽然XX不高，但是资料很全，其他就XXXX了。个人确实感觉能体现学术地位的还是《秦汉卷》。
评分感觉还不错之后，抛出三个疑问： 1.首先，这本书做到对三国两晋南北朝考古材料的完全梳理了吗？ 除了有明确断代资料的墓葬，舍弃了很多需要研究和梳理的材料（导致本书在田野考古中的参考价值大大降低）。农业、工商业等深入领域，几乎没有介绍，只有瓷器（朱老师）、铜镜（孔先生）、家具（杨先生）、石刻（赵先生）。 2. 其次，理论层面上，缺少《秦汉卷》一样的理论思考，研究展望，学术价值也大打折扣。 3.后记中我们似乎没有看到编者的情感流露，满是“苦衷”，看到了魏晋南北朝的大量考古碎片，仅此。 九卷本工作组组长透露，《夏商卷》和《秦汉卷》比较↑，《新石器时代》虽然XX不高，但是资料很全，其他就XXXX了。个人确实感觉能体现学术地位的还是《秦汉卷》。
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