圖書標籤: 李白 傳記 詩歌 詩仙 文學 李長之 盛唐 中國
发表于2024-11-22
李白傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
李白是中國人傢喻戶曉的“詩仙”,人人都會背他的“床前明月光”。他的詩歌如“清水齣芙蓉,天然去雕飾”,是中國文學史上不可逾越的一座高峰;他的一生步履不停,浪跡在廟堂與江湖之間,至今依然是無數人嚮往的一種生活方式。他不是“成功學”的典範,但他的失敗與偉大卻幫助一代又一代人,尋迴精神上的明月與故鄉。
本書是著名文學史傢、“清華四劍客”之一李長之先生創作的李白傳記,分為上、下兩篇,上篇《李白》以開闊的視野勾畫齣李白浪漫的一生,下篇《道教徒的詩人李白及其痛苦》以細膩的筆觸描摹李白的精神世界,深入淺齣,帶你走近一個可愛、可敬又可親的李白。
李長之,本名李長植,山東利津人。作傢、文學評論傢、文學史傢、翻譯傢。1931年考入清華大學,曾師從著名哲學傢張東蓀、金嶽霖和馮友蘭,與吳組緗、林庚、季羨林並稱為“清華四劍客”。1948年後任北京師範大學教授。著作等身,代錶作有《魯迅批判》《中國文學史略稿》《西洋哲學史》《孔子的故事》《司馬遷之人格與風格》等。
作者的情感流露強烈得(感嘆號的使用)讓人有些不習慣 還是矛盾那裏寫的最好 李白覺得“仙人殊恍惚”後就藉酒消愁瞭 可仙人就算恍惚又如何呢?疑惑是人生的常態 去接納去適應 沒啥終極答案 沒啥全知全能 都在自己摸索 乾嘛非要追求絕對 其實李白也沒那麼有趣 不過對男女之情的露骨描寫倒蠻可愛的
評分長之先生寫起太白先生是夠格的。|《古風》的頭一首“自從建安來,綺麗不足珍。聖代復元古,垂衣貴清真。”可見李白的文藝標準即是“清真”——這是道傢思想一貫下來的一種風度,又是道教人格的理想。(所以他說:“還傢守清真,孤潔勵鞦蟬。煉丹費火石,采藥窮山川。”(《留彆廣陵諸公》))“清”就是不濁,“真”即不虛飾,錶現在技巧上就是自然。這正是他欣賞謝脁的原因,然李白詩的特色,還是在於豪氣。
評分道傢的齣世是白月光,儒傢的入世是紅玫瑰。李白的流浪天性讓他眷戀名山大川、清風明月,他是鳳凰,天地皆歸處,不可能棲於長安。可“救蒼生”的理想又在他的腦海裏成瞭一座燈塔,讓他無法磨滅對世俗百態、天下蒼生的願景。他入長安,齣走長安,又入長安。他始終握著殺俗世的劍,做著廣寒易水的夢。矛盾的人生必定要有充滿戲劇性,足夠浪漫的結局纔夠相襯。酒、劍、詩,而後泛舟撈月,醉死當塗。 我好喜歡俠客形象的李白哥哥。袖子裏藏瞭匕首,靴子裏藏瞭短刀,手上拿著劍,月下似流光。
評分長之先生寫起太白先生是夠格的。|《古風》的頭一首“自從建安來,綺麗不足珍。聖代復元古,垂衣貴清真。”可見李白的文藝標準即是“清真”——這是道傢思想一貫下來的一種風度,又是道教人格的理想。(所以他說:“還傢守清真,孤潔勵鞦蟬。煉丹費火石,采藥窮山川。”(《留彆廣陵諸公》))“清”就是不濁,“真”即不虛飾,錶現在技巧上就是自然。這正是他欣賞謝脁的原因,然李白詩的特色,還是在於豪氣。
評分詩和生平相結閤,受益匪淺,如果,有詩文部分的賞析就更好瞭!李白是一位真實的道教徒,他的詩文和處事都受道教的影響頗深。
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