宣教不是教會的終極目的,敬拜才是。教會從事宣教事工,因為終極的敬拜尚未出現。敬拜才是教會的終極目的,宣教不是。因為神才是終極的,世人不是。當這時代結束,千千萬萬蒙救贖的人來到神的寶座前,俯伏敬拜,那時再沒有宣教了。宣教是暫時性的需要,惟獨敬拜永遠長存。
約翰.派博滔滔雄辯呼籲教會遵行以神為中心的普世宣教使命。作者從聖經闡明,敬拜是教會最終的目的,合宜的敬拜是普世宣教的推動。書中討論到敬拜、禱告、苦難在宣教上的位置,辯明基督福音是唯獨救恩的真理,分析普救論與靈魂毀滅論、神主權的恩典與憐憫對普世宣教的影響。確定教會在向萬國萬族福音未得之民傳揚基督救恩的責任。
《萬國歡呼 齊來敬拜至尊上帝》能夠幫助讀者深入反省教會與宣教的關係,以及每個基督徒在普世宣教上的角色,好叫各族各方各國各民預備羔羊婚筵,出席終極敬拜,將榮耀獻給至高無上的上帝。
約翰.派博(John Piper),德國慕尼黑大學(University of Munich)神學博士。1974-1980年於美國明尼蘇達州伯特利學院(Bethel College in St.Paul, Minnesota)教授聖經研究。1980年起擔任明尼阿波利斯市伯利恆浸信教會(Bethlehem Baptist Church in Minneapolis)主任牧師。他的著作早已超過二十冊,著重呼籲讀者要專一認定神在一切事情上的至高無上,以致萬民得以在耶穌基督裡大得喜樂。中譯本包括:《十點十分的盛宴》、《神喜歡》、《耶穌的受難》等。
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这本书的氛围营造,简直可以用“无处不在的压抑感”来概括。它不是那种通过暴力或恐怖元素制造的惊吓,而是一种渗透到骨髓里的、对“存在意义”的恒久追问所带来的形而上的焦虑。作者非常擅长使用环境描写来烘托这种情绪,比如,书中反复出现的“永恒的灰色天空”和“被遗忘的街道”,这些意象并非简单的背景,它们本身就是一种具有能动性的角色,不断地挤压着书中人物的生存空间和精神自由。我阅读时常常感到一种强烈的“抽离感”,仿佛自己正站在一个巨大的、运转失常的机器之外,目睹着其中的每一个零件如何徒劳地、却又一丝不苟地执行着注定失败的指令。这种深刻的宿命感,没有提供任何廉价的希望或安慰,而是将人性的挣扎赤裸裸地展示出来,读完后,世界似乎变得更加空旷和疏离,但也正是在这种彻底的虚无感中,我反而找到了一种奇特的平静——因为明白了有些抗争本身就是意义所在。
评分从文学形式上来说,这本书对我来说是一次极具实验性的阅读体验。它大量采用了意识流的手法,但又不同于传统的内部独白,它更像是一种多线程、多重感官信息的同步加载。你经常会发现,作者在描述一个场景的同时,笔锋会突然转向对某种气味的回忆,或者一段无关紧要的童年旋律,这些看似不连贯的跳跃,却奇妙地构筑了一种比现实更真实的心理景观。我常常需要借助一个笔记本,尝试梳理作者在不同时间线和感知层面之间来回穿梭的轨迹,这无疑增加了阅读的难度,但一旦你掌握了那种“潜入”的节奏,收获的知识和情感冲击是巨大的。书中对语言本身的探索也令人称道,作者似乎总是在寻找那些尚未被大众过度使用的词汇组合,创造出一种既陌生又无比贴切的表达方式,很多句子读起来就像是某种失传已久的咒语,充满了原始的张力和神秘感,让人不禁停下来,反复体会每一个词语的重量和光影。
评分这本书的叙事手法简直是天马行空,让我完全沉浸在作者构建的那个光怪陆离的世界里。它不像传统的小说那样有着明确的起承转合,反而更像是一系列色彩斑斓的梦境碎片,逻辑的连接点往往隐藏在意想不到的角落。读到某个章节时,我甚至觉得作者是在用一种近乎诗歌的语言在描绘一种抽象的情感体验,而不是讲述一个具体的故事。比如,书中对“时间流逝”的描绘,不是用具体的年份或季节来衡量,而是通过感知中某种无形的、流动的色彩变化来体现,这种独特的视角让人耳目一新,也带来了阅读上的挑战——你必须放下固有的阅读习惯,去适应作者独特的节奏和韵律。这种阅读过程,与其说是被动地接收信息,不如说是一场主动的、充满探索欲的心灵漫游。书中的人物设定也极其模糊,他们更像是某种哲学思想的载体,而非有血有肉的个体,这反而让读者有更大的空间去投射自己的理解和感受,每次重读都会有新的感悟浮现,仿佛这本书的意义是在读者与文本的互动中不断生成的。我尤其欣赏作者那种毫不妥协的艺术坚持,即使这意味着牺牲一部分读者的理解,也要将自己脑海中那种奇特的意象完整地呈现出来,这份勇气和才华是极为罕见的。
评分这本书的社会观察角度极其犀利和冷峻,它没有采用那种直接控诉或说教的笔法,而是通过一种极其冷静、近乎病理学的解剖方式,剖析了现代社会中人与人之间关系异化的深层机制。作者似乎对人类的集体心理有一种近乎病态的精准把握,书中描绘的许多场景,初看之下有些荒谬和夸张,细想之下却会让人后背发凉,因为它精准地击中了我们日常生活中那些被我们刻意忽略或合理化的角落。我发现自己读到一半时,不得不停下来,反复咀嚼那些看似平淡却暗藏机锋的对话。这种叙述上的克制,反而比激烈的情感宣泄更具穿透力,它不告诉你该怎么想,只是冷静地呈现事实的切面,然后将道德判断的重担完全交给了读者。阅读体验更像是置身于一个高倍显微镜下,观察着那些构成我们日常行为的微小、却致命的“细菌”。这本书的结构也是精心设计的,它像一个错综复杂的迷宫,但迷宫的出口并非通向某个明确的答案,而是指向一个更深层次的自我反思,迫使你审视自己是否也是这个“异化社会”的共谋者之一。
评分这本书的知识密度令人咋舌,它糅合了天文物理、古老的宗教仪式以及后现代哲学思辨,使得文本的每一页都充满了需要停下来查阅和消化的信息量。这不是一本可以轻松“刷”完的书,而更像是一本需要被“研读”的著作。作者在铺陈宏大叙事的同时,又极其注重对细节的打磨,例如,在描述一次跨越星系的旅程时,他会花费整整三页篇幅来描绘船舱内某种特定金属氧化后散发出的微弱气味和光泽,这种对细节的偏执,反而给那些宏大的概念赋予了可触碰的真实感。我个人认为,这本书最大的价值在于它构建了一个极其严谨的“知识宇宙”,在这个宇宙中,所有的理论和想象都遵循着一套作者自己制定的内在逻辑,这种逻辑的自洽性令人叹服。虽然中间某些涉及到高深理论的部分让我不得不借助一些辅助读物来理解,但作者那种将复杂性转化为一种美学体验的能力,绝对是大师级的,它让人感受到知识本身所蕴含的巨大魅力和敬畏感。
评分#读过关于宣教方面最好的书!强烈推荐!
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评分《万国欢呼齐来敬拜至尊上帝》派博/每次看派博的书都能够被大大震撼是必然的,本书开篇就指出“宣教不是教会的终极目的,敬拜才是。” 作者依然以神的至高荣耀为终极目的而围绕展开:宣教的目的是敬拜,而敬拜的目的是以神为满足。换句话说,我们传福因是为了帮助人以神为满足,教会的目的也是为了帮助信徒以神为乐。当我们以神为最大的满足时,神就得着最大的荣耀,而在这个过程中我们的祷告是必要的,受苦是必然的。#2019-007-9.0分
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评分《万国欢呼齐来敬拜至尊上帝》派博/每次看派博的书都能够被大大震撼是必然的,本书开篇就指出“宣教不是教会的终极目的,敬拜才是。” 作者依然以神的至高荣耀为终极目的而围绕展开:宣教的目的是敬拜,而敬拜的目的是以神为满足。换句话说,我们传福因是为了帮助人以神为满足,教会的目的也是为了帮助信徒以神为乐。当我们以神为最大的满足时,神就得着最大的荣耀,而在这个过程中我们的祷告是必要的,受苦是必然的。#2019-007-9.0分
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