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出版者:

作者:巴刻

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isbn号码:9789575560683

丛书系列:

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• 神学
• 改革宗
• 巴刻
• 宗教
• 基督教
• 信仰
• 人际关系
• 沟通技巧
• 社交
• 心理学
• 性格分析
• 人际交往
• 情商
• 自我认知
• 人际沟通
• 人脉

《迷失的罗盘》 在古老而神秘的西方世界，有一个关于勇气、忠诚与冒险的传说。故事围绕着一位名叫莱拉的年轻女孩展开。莱拉生活在一个被名为“守护神”的动物灵魂所环绕的世界。这些守护神是人类内心力量的外化，与个体紧密相连，如同人类最亲密的伙伴。 莱拉的父母是著名的学者，她的父亲，亚速力·封，是一位探险家，致力于探索北极地区传说中的“尘埃”。这种神秘的物质被认为是人类意识和原罪的根源，能够连接不同的宇宙。然而，亚速力·封的研究引发了权力机构——“主事厅”的警觉。主事厅是一个控制着社会秩序和思想的强大组织，他们视尘埃的研究为禁忌。 平静的生活被打破，莱拉的父母突然失踪，她的好友罗杰也被绑架。莱拉坚信这是主事厅的阴谋，她决心踏上寻找亲人和朋友的旅程。她随身带着一个名为“阿丽亚”的阿莱提计，这是一种精密的仪器，可以通过指针指向抽象的概念来揭示真相。 在旅途中，莱拉遇到了伊欧力克·拜森，一个来自平行世界的男孩。他的守护神是一只名为潘拉蒙的雪豹。伊欧力克告诉莱拉，他的世界与她的世界一样，也存在着尘埃的研究，并且他的世界正面临着来自主事厅类似的压迫。他之所以来到莱拉的世界，是为了逃避追捕，并寻找能够对抗邪恶力量的关键。 莱拉和伊欧力克结伴而行，他们的目标是北极。一路上，他们经历了惊心动魄的冒险，遭遇了凶残的北极熊，结识了吉普赛人，并得到了他们的帮助。他们得知，尘埃的研究并非仅仅是理论，而是关乎到所有宇宙的存亡。主事厅的首脑，麦考密斯，正试图利用尘埃来控制所有宇宙，从而实现他扭曲的统治。 莱拉也渐渐发现，她身上隐藏着不为人知的秘密。她的出现似乎与尘埃的研究有着某种联系，而她那强大的意志和不屈的精神，正是对抗麦考密斯阴谋的关键。 在冰天雪地的北极，莱拉和伊欧力克将面临最后的考验。他们需要找到亚速力·封留下的秘密，解开尘埃的谜团，并与麦考密斯及其爪牙展开一场决定生死的战斗。这场战斗不仅是肉体上的搏斗，更是意志与信念的较量。莱拉必须克服恐惧，相信自己的直觉，并运用智慧和勇气，才能拯救她的亲人，保护她的朋友，并维护所有宇宙的和平。 《迷失的罗盘》是一部充满想象力的奇幻史诗，它探讨了关于自由、选择、责任以及人性中善与恶的永恒主题。故事的背景设定在一个独特而迷人的世界，这里的守护神象征着人类的灵魂，为故事增添了深刻的哲学内涵。莱拉的成长历程，从一个天真无邪的女孩，蜕变成一个勇敢坚定的冒险家，展现了少年人身上蕴藏的巨大潜能。而伊欧力克的加入，则为故事增添了跨越时空的维度，使得冒险更加跌宕起伏。 这部作品不仅仅是一个关于冒险的故事，它还深入探讨了信仰、欺骗、背叛以及救赎的复杂情感。莱拉在旅途中遇到的各种人物，无论是善良的吉普赛人，还是冷酷无情的敌人，都深刻地影响着她，也让读者对人性的复杂性有了更深的认识。 《迷失的罗盘》以其宏大的世界观、扣人心弦的情节和饱满的人物塑造，带领读者进入一个充满神秘与奇迹的旅程，让人在惊叹于作者的想象力的同时，也对故事中蕴含的深刻寓意进行思考。

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这本书的文字风格简直像是在听一位语速极快、思路跳跃的脱口秀演员进行现场表演，充满了各种夸张的比喻和略显刻意的幽默感。我承认，开头那几章试图用一些引人入胜的小故事来切入主题，确实抓住了我的注意力，比如那个关于“微笑的成本”的案例分析，写得相当生动。然而，随着阅读的深入，作者似乎越来越沉迷于用各种新颖（但有时过于晦涩）的术语来包装一些非常基础的道理。我好几次不得不停下来，拿出手机查阅那些生造出来的名词，结果发现它们似乎只是对常见概念的重新包装，并没有提供新的理解维度。这种文风的弊端在于，它极大地增加了阅读的阻力，原本可以一句话讲清楚的事情，被绕了三个弯，加了五种修饰语，最后才勉强抵达。对于追求高效信息获取的读者来说，这无疑是一种折磨。它更像是一本为了展现作者学识渊博和文字功底而写的“秀场”，而不是一本真正旨在帮助读者“认识人”的实用指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧设计给我留下了极其负面的印象。书本本身的纸张质量差强人意，内页印刷有些模糊，尤其是那些图表和引用文献的标注，小得像蚂蚁爬过一样，看着眼睛非常累。更令人恼火的是，作者对章节的划分完全是随心所欲，没有明显的逻辑递进关系。有时，一个极其重要的概念可能只被简单地提及了一句，然后就在接下来的几百页里销声匿迹；而另一些无关紧要的轶事，却被拆分成好几个小节，配上大段的留白，仿佛在刻意拖慢阅读速度。我甚至怀疑编辑在审校时是否真的读完了这本书，因为我发现有几处地方的术语使用前后不一致，同一概念在不同章节用了两个完全不同的译名，这极大地干扰了我的理解流程。一本严肃探讨“认知”和“理解”的书，却在最基础的呈现质量上犯了这么多低级错误，实在是难以让人心生敬意。

评分☆☆☆☆☆

从内容实用性的角度来看，这本书的参考价值实在有限得可怜。它更像是一本充满理论推演的学术论文合集，而非一本可以应用到日常生活的操作手册。书中花了大量的篇幅去探讨“人性本恶”还是“人性本善”这种几千年都没讨论出结果的哲学命题，试图用现代心理学的模型去佐证某个立场，但这些论证过程复杂到让人昏昏欲睡。举个例子，书中用了一章的篇幅去分析“眼神接触频率对信任度的影响”，引用了多项互相矛盾的研究数据，最后得出的结论却非常保守且模棱两可——“视情况而定”。这种“说了等于没说”的处理方式，在全书范围内都非常常见。我期待的是能告诉我，在一次商务午宴上，面对一个明显不耐烦的合作伙伴时，我应该如何调整我的肢体语言，书中却只提供了关于“眼神接触的生理反应机制”的详细图表。对于那些急需在现实困境中找到即时解决方案的人来说，这本书完全提供了错误的药方。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是本大杂烩，内容包罗万象，但深度嘛……就那么回事儿吧。翻开第一页，感觉像是误入了一个巨大且混乱的知识仓库，各种信息碎片像散落的零件一样堆得到处都是，有的还沾着油污，也不知道是干什么用的。作者似乎想把人类已知的所有“为人处世”的方方面面都塞进来，从如何得体地递名片，到深度剖析某种特定的社交障碍，再到对历史名人性格的野史点评，应有尽有。这导致阅读体验非常跳跃，你可能前一秒还在研究怎么跟上司搞好关系，后一秒就被拉去看古希腊哲学家们关于友谊的冗长辩论了。对于想系统学习某一特定社交技能的人来说，这本书无疑是个灾难，因为它没有清晰的脉络，更像是作者多年来收集的各种笔记的随机拼贴。我个人更偏爱结构清晰、论证严密的著作，这本书读起来需要极强的心理准备，时刻准备着迎接下一段完全不搭界的内容的冲击。或许适合那种喜欢漫无目的地翻阅，期待偶尔被某个小小的、意想不到的观点击中的读者，但如果你想从中找到一套行之有效的“秘籍”，那你大概率会失望。

评分☆☆☆☆☆

我尝试从“历史视角”来审视这本书中对“人际关系”的描述，看看是否能从中汲取到一些跨越时代的智慧。然而，这本书似乎完全活在一个真空地带，它描绘的“人”更像是一个抽象的、被简化了的符号，而不是一个生活在特定社会文化背景下的复杂个体。书中引用的案例大多陈旧不堪，停留在上世纪中叶的西方社会场景，与我们当下这个高度数字化、全球化的交流环境格格不入。比如，书中反复强调“面对面沟通的不可替代性”，但对于如何高效地处理跨时区邮件往来、如何运用语气词在即时通讯中避免误解等现代议题，却避而不谈，或者只是草草带过。这让我感觉这本书更像是一份过时的博物馆展品，陈列着过去人们如何“应该”交往的教条，却对今天我们真实面临的挑战显得茫然无知。因此，它无法提供任何真正与当代读者产生共鸣或具有指导意义的洞察。

评分☆☆☆☆☆

其实书名为认识人不合适。是巴刻两个主题内容的合集，一是论人文主义，一是论世俗主义。内容还是很不错的，见解很独到。对于人文主义，和世俗主义我们往往只用其名，却不深究前因后果以及影响。本书可作为休闲之时看看。不过，同时，也越来越觉得巴刻啰嗦了。

评分☆☆☆☆☆

其实书名为认识人不合适。是巴刻两个主题内容的合集，一是论人文主义，一是论世俗主义。内容还是很不错的，见解很独到。对于人文主义，和世俗主义我们往往只用其名，却不深究前因后果以及影响。本书可作为休闲之时看看。不过，同时，也越来越觉得巴刻啰嗦了。

评分☆☆☆☆☆

彭老师借书之六！因为自己把书弄湿了，加上内容要比认识神精炼有趣很多，于是购入一本新的归还，留下一本。对人文主义和世俗主义的实质进行了很精辟的分析。

评分☆☆☆☆☆

彭老师借书之六！因为自己把书弄湿了，加上内容要比认识神精炼有趣很多，于是购入一本新的归还，留下一本。对人文主义和世俗主义的实质进行了很精辟的分析。

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其实书名为认识人不合适。是巴刻两个主题内容的合集，一是论人文主义，一是论世俗主义。内容还是很不错的，见解很独到。对于人文主义，和世俗主义我们往往只用其名，却不深究前因后果以及影响。本书可作为休闲之时看看。不过，同时，也越来越觉得巴刻啰嗦了。