具体描述
《沿着中庸的美与丑：中国民族性研究随笔》采用研究随笔的写作方式，将作者多年执教过程中对中国民族性的研究做了梳理和总结，从社会心理学的角度对中国传统的思想文化进行了分析和探讨，更以“中庸”和“美丑”为核心，通过对“中庸美”的审视，对中国传统文化中蕴含的民族特性进行了多角度的解读和深入思考。
作者简介
沙莲香，中国人民大学社会学系教授，博士生导师。主要研究专长：社会心理学、中国民族性变迁研究、中国文化与中国人研究。 代表作有《社会心理学》、《中国民族性》（共三卷）等。其民族性研究着力于“中庸”，并组织“中庸小组”共同研究这一课题。
目录信息
大学生活
从此教师爷
清华大学八年
东京大学留学
步入社会心理学学科
附文一 论社会心理学的理论基础和总体框架
附文二 经济与心理——与马克斯?韦伯的心理学对话
附文三 社会心理现象计算机模拟及其方法论意义
走进中国民族性研究
人文精神的思考
附文四 “己”的结构位置——对“己”的一种释义
附文五 孟子“性善说”的社会心理学解读
附文六 人文精神召唤
附文七 论中国人的素质构成与社会发展
附文八 耻感作为一种心理现象
附文九 北京市民公共行为文明指数研究的主导观念
附文十 文化自觉与自我认同
关于民族性研究的一次访谈
“悲情多于激情”的民族性研究
个案的灵魂召唤
女性的“独一无二”
对“80后”的注重
中庸
“有对无对”
中庸人格
公共“关系体”
打开中庸， 面向现代
一分为三
中庸曲线及其统计学意义
间性思维：创造性发生在“边缘”
沿着中庸的美与丑
美是怎样的“存在”
中庸的美
生命者美
审美人生——人在丑与美之间
结语
参考文献
附录
附录一见证与诠释：中国民族性变迁30年——沙莲香教授访谈录
附录二太庙古柏——“天人合一”绝美
附录三武英殿前苍松
附录四石狮和十八槐
附录五瓷上园林——瓷上美
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
是本论文和综述合集。针对“己”的研究实在太学术，不妄加评论，用量化的方式建立中国人的素质模型和中庸曲线，还去做了田野问卷调查，真挺酷的。另，作者对文革、对女性研究者的观点都挺有趣的，是本书额外的收获。
评分当年沙莲香的中国民族性性研究是多么的火爆，悲情多于激情的民族性研究代表了一个时代的反思，如今却成为了一个少有人知的名字。但本书更像是一位老年研究者的自我陶醉，自言自语，向你诉说着一些早已过时又代表着辉煌过去的细节。英雄迟暮，读本书不仅令人索然无味，而且心生悲戚。
评分是本论文和综述合集。针对“己”的研究实在太学术，不妄加评论，用量化的方式建立中国人的素质模型和中庸曲线，还去做了田野问卷调查，真挺酷的。另，作者对文革、对女性研究者的观点都挺有趣的，是本书额外的收获。
评分当年沙莲香的中国民族性性研究是多么的火爆，悲情多于激情的民族性研究代表了一个时代的反思，如今却成为了一个少有人知的名字。但本书更像是一位老年研究者的自我陶醉，自言自语，向你诉说着一些早已过时又代表着辉煌过去的细节。英雄迟暮，读本书不仅令人索然无味，而且心生悲戚。
评分是本论文和综述合集。针对“己”的研究实在太学术，不妄加评论，用量化的方式建立中国人的素质模型和中庸曲线，还去做了田野问卷调查，真挺酷的。另，作者对文革、对女性研究者的观点都挺有趣的，是本书额外的收获。
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