具体描述
东南亚神秘的寺山（神庙）、神灵雕像、国王雕像、金碧辉煌的宫殿和神圣的国王无不流露出其特有的神王文化色彩。本书在作者北京大学博士学位论文的基础上修改而成，是一部系统论述东南亚神王文化的专著。作者从人类学、历史学、政治学等视角对东南亚神王文化进行了系统梳理和多角度研究。作者首先从东南亚神王文化的概念、起源及其传播到东南亚入手，然后分别探讨了以吴哥为中心的神王文化、以爪哇为中心的神王文化、以泰国为中心的神王文化和曼陀罗式的神王文化，呈现了东南亚神王文化的特征和内在实质。本书不仅对当代东南亚文化研究具有重要的补充作用，而且也对我国实现“一带一路”的发展战略有着重要的现实意义。
作者简介
张红云，男，傣族，生于1972年，博士，在玉溪师范学院从事泰语的教学和东南亚文化的研究，云南省普洱市景谷县人。本科毕业于云南民族学院西双版纳傣语专业，硕士毕业于云南师范大学世界史专业，博士毕业于北京大学亚非语言文学专业东南亚文化研究方向。2000年7月在玉溪师范学院参加工作。公开发表学术论文如《泰国国王尊号中的宗教文化元素初探》《达摩影响下的普密蓬·阿杜德国王》《素可泰国王的尊号与宗教信仰的变迁》等20余篇，参与国家社科基金项目1项，参与教育部人文社科基金项目1项目，与他人合作出版译著1部，主持云南省哲学社会科学规划项目1项（题目：《云南与东南亚地区小乘佛教的异化研究》）。
目录信息
目录 V
第一章 绪论 1
1.1 问题的提出 1
1.2 选题意义 1
1.3 本文研究范围和概念界定 2
1.4 研究综述 4
1.5 本文的研究视角、研究方法、写作思路 11
第二章 印度神王观念的起源、对东南亚国家的影响及内涵 13
2.1 印度神王观念的起源 13
2.2 印度神王观念对东南亚国家的影响 19
2.3 东南亚国家国王神性和神王合一的内涵 27
本章小结 32
第三章 以吴哥为中心的神王崇拜 33
3.1 扶南王国、占婆王国早期的神王崇拜 33
3.2 吴哥王朝和占婆王国的林伽崇拜与神王合一探析 39
3.3吴哥王朝初期的提婆罗阇崇拜初探 53
3.4 吴哥地区神灵雕像中神王崇拜的特征 60
本章小结 71
第四章 以爪哇为中心的神王崇拜 73
4.1 爪哇地区早期王国神王崇拜的特点 73
4.2 以神灵的启示为特点的肯·昂罗的神王崇拜 82
4.3 格尔塔那加拉的佛陀-拜依拉哇崇拜 85
4.4 爪哇地区雕像中神王崇拜的特征 94
本章小结 97
第五章 以泰国为中心的神王崇拜 99
5.1 素可泰王朝时期从神王到佛王的崇拜 99
5.2 阿瑜陀耶王朝时期神佛并重的神王崇拜 106
5.3 曼谷王朝从淡化到重构的神王崇拜 114
5.4 提婆罗阇对当代泰国国王加冕仪式的影响 121
本章小结 125
第六章 曼陀罗式的东南亚神王崇拜 126
6.1 曼陀罗模式与梅卢山的关系 126
6.2 宗教建筑中曼陀罗式的神王崇拜 128
6.3 王城、王宫中曼陀罗式的神王崇拜 138
6.4 梅卢山与东南亚的神王崇拜 143
本章小结 147
第七章 结论 149
参考文献 153
附录 160
后记 193
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
坦率地说，这本书的深度和广度让我有些吃惊，它远超出了我对一般性文化研究读物的预期。作者在材料的搜集和运用上展现出了惊人的耐力和专业性，几乎涵盖了所有能找到的相关田野调查和历史记载。最让我印象深刻的是，作者没有回避那些充满矛盾和争议的文化现象，反而选择直面它们，并尝试从多角度进行解读，这体现了一种高度的学术良知。阅读过程中，我不断地被新的视角和未曾想过的联系所启发。对于那些对东南亚文化抱有热情，但又苦于找不到系统性研究资源的爱好者而言，这本书简直就是一座宝库。它不只是在讲述“发生了什么”，更是在探讨“为什么会这样”，这种追根溯源的探究精神，令人敬佩。
评分这本书的文字功底，可以说是将学术的严谨性与文学的感染力完美地结合在了一起。读起来有一种非常独特的韵律感，仿佛作者的思绪是随着历史的河流在缓缓流动。书中对于一些古老传说的复述部分，处理得尤其精彩，既保留了原始故事的神秘色彩和情感张力，又加入了精准的文化注释，使得即便是初次接触这些神话的读者，也能迅速抓住其核心内涵。这种将知识点“软化”处理的能力，是很多学术著作所缺乏的。它让复杂晦涩的理论变得平易近见，极大地降低了阅读门槛，同时也保证了内容的专业水准，是一种非常成功的跨界尝试。
评分我在阅读这本书时，最大的感受是它提供了一种超越时空的对话视角。作者巧妙地将现代人类学的理论工具，与那些沉睡在历史深处的古代信仰体系进行了碰撞和对话。书中对于神祇权力结构变迁的分析，尤其具有启发性，它揭示了社会结构、政治权力与宗教信仰之间那种相互塑造、此消彼长的动态关系。很多地方的论证非常大胆且富有洞察力，直指核心，令人拍案叫绝。读完此书，我不再仅仅将那些神祇和仪式视为遥远的“异域奇观”，而是开始理解它们是如何构建起那个社会稳定性的基石，以及它们在面对外部冲击时所展现出的韧性与适应性，这是一种非常深刻的文化理解上的提升。
评分这本书的结构安排极具匠心，它不是简单地罗列事实，而是构建了一个逻辑严密的知识体系。从宏观的地理环境对文化形成的影响，到微观的特定神祇信仰的演变脉络，作者都处理得井井有条。我特别欣赏作者在处理不同文化支流时的那种平衡感，既没有偏袒任何一方，也没有将它们简单地混为一谈，而是清晰地勾勒出了它们之间的联系与张力。在分析一些核心概念时，作者经常会引用大量的原始文献和考古发现作为支撑，这极大地增强了论述的说服力。这使得这本书不仅仅停留在表面描述，而是深入到了文化心理和思维模式的探究层面。对于希望全面了解该区域文化基石的读者来说，这本书无疑提供了一个非常扎实且不易动摇的分析框架，让人读完后，对整个文化图景豁然开朗。
评分这本书的装帧设计着实抓人眼球，封面上那古朴又带着一丝神秘感的图腾，让我一拿到手就忍不住想翻开一探究竟。内页的排版也相当考究，字体大小适中，留白恰到好处，阅读起来丝毫不觉得疲惫。作者在行文风格上似乎下了不少功夫，他擅长用那种娓娓道来的叙事方式，将那些遥远而又错综复杂的文化现象，层层剥开，展现给我们看。读完全书，我感觉自己像是经历了一场跨越时空的文化之旅，对那些古老的信仰和仪式有了更深层次的理解。特别是书中对于某些关键仪式细节的描述，那种生动和细腻，让我仿佛身临其境，感受到了那个时代人们精神世界的磅礴与复杂。虽然学术性较强，但作者的笔触却丝毫没有那种枯燥感，反而充满了人文关怀，让人在获取知识的同时，也能体会到历史的厚重。
评分一本书如果要求深度和广度并存，是有难度的。本书作者花了五年才完成，光是查资料和整理肯定花了不少时间。干货是有，但是不多，我以为会有关于一些王室的专有名词的罗列与解释（梵语或是当地语言中的名称），可惜没有。本书更像论文的感觉。一个好题材，有点可惜。
评分架构是有了，但不知道是不是国内东南亚研究的普遍问题（因为古代文献有限，主要只有碑铭），感觉还是不够深，尤其是“印度神王起源”的部分，有些逻辑和推论没有很能说服我。但是作为科普性读物还是提供了很多材料的。可供参考。
评分架构是有了，但不知道是不是国内东南亚研究的普遍问题（因为古代文献有限，主要只有碑铭），感觉还是不够深，尤其是“印度神王起源”的部分，有些逻辑和推论没有很能说服我。但是作为科普性读物还是提供了很多材料的。可供参考。
评分一本书如果要求深度和广度并存，是有难度的。本书作者花了五年才完成，光是查资料和整理肯定花了不少时间。干货是有，但是不多，我以为会有关于一些王室的专有名词的罗列与解释（梵语或是当地语言中的名称），可惜没有。本书更像论文的感觉。一个好题材，有点可惜。
评分一本书如果要求深度和广度并存，是有难度的。本书作者花了五年才完成，光是查资料和整理肯定花了不少时间。干货是有，但是不多，我以为会有关于一些王室的专有名词的罗列与解释（梵语或是当地语言中的名称），可惜没有。本书更像论文的感觉。一个好题材，有点可惜。
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