图书标签: C.S.Lewis 信仰 基督教 小说 宗教 外国文学 英国 裸颜
发表于2025-02-07
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北欧、肥腴月湾、爱琴海延安、尼罗河畔……凡是神话发达的地方都流传着一则类似的神话故事,虽然情节各依地理风貌和民族想象变化多致——有一位神,死了,却又复活;他的死给大地带来新的生机。在牛津大学教授古典文学的大学者C.S.路易斯,将这些神话玩味再三,仿佛倾听到上帝要传递给人类“道成肉身”德、的信息,亘古以来,沿着人类意识的幽峡不断回荡,至今不绝……
C.S.路易斯,生于1898年,卒于1963年,是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。 他的一生被称为“三个c.s.路易斯”,意思是他在不到65岁时去世为止,完成了三类很不相同的事业:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《天路回归》、《地狱来鸿》、《返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部,有学术著作、小说、诗集、童话,他在全世界拥有庞大的支持者,时至今日,他的作品每年还在继续吸引着成千上万新的读者。
人从娘胎出来就是分离的,对融合的盼望是极大的动力,人叛离了神经历的苦楚可是为了明日审判时光荣的回归。死是最荣耀的回归,而在那时,我才将成为我!鲁益师爷爷的小说极其好看,娓娓道来讲述故事的时候写进了毕生的智慧,使小说本身光彩熠熠。让人难忘的是那后记,那希腊式的故事原型,他own credit to这本身,并不谈及自身为其输入的难掩魅力。壮哉!
评分纠缠难解的爱:安姬(阿芙洛狄特)的、理性包裹的、神人合一的信仰的爱——奥璐儿的内心挣扎与控诉,在神的审判之日,才毫无保留地化解。把她当作神话吧,在沉醉至醒悟的懵懂梦觉之际,她是真的。
评分已死的人,也只了解他們他們話語的零星片段。人世的歲月有一天將成為遙遠的過去,而神聖的大自然可以改變過去。直到如今,尚無一事一物是以它真實的面目存在著。
评分人从娘胎出来就是分离的,对融合的盼望是极大的动力,人叛离了神经历的苦楚可是为了明日审判时光荣的回归。死是最荣耀的回归,而在那时,我才将成为我!鲁益师爷爷的小说极其好看,娓娓道来讲述故事的时候写进了毕生的智慧,使小说本身光彩熠熠。让人难忘的是那后记,那希腊式的故事原型,他own credit to这本身,并不谈及自身为其输入的难掩魅力。壮哉!
评分除非我们面目显现,否则神如何与我们面对面?
我非常同意好的文字有疗伤的效果,人往往会遇到难以承受的打击痛苦困惑,在这个理性为王的时代,我们会希望有一种方法或路径能够一笔勾销这些负面情感,就像心灵鸡汤或者治疗抑郁症的特效药。但我相信人的痛苦就是人自我的一部分。有些文字不会治疗你的痛苦疑惑,但它们的作用...
评分没经过室友同意就把他的书借过来看,看了几页就想把它看完。 路易斯有故事新编的能力,本来一个讲述诸神之间贪婪、好色的希腊故事,在作者的点睛之笔“无可见的荣耀宫殿”中,转化成一个讲述启示和恩典的故事。 关于启示, 狐,代表希腊智慧,以理性拒绝启示,不语“怪力乱神”...
评分“人的心灵里必定有某种伟大的力量,是诸神未必知道的。因为苦难看来那样的没有止境,而人的承担力也同样没有止境。” —————一本读着读着,就让人偏离了故事本身,却深陷自我反思的书。 一开始深陷在故事的情节里,会为赛姬不值、为奥路儿懊悔、为神的显迹而兴奋。可是读...
评分当你觉得自己最美丽的时候,或许是你最丑陋的时候; 而当你觉得自己最丑陋的时候,或许是你最美丽的时候; 所谓丑陋,或许是因为你面对了最真实的自己,把自己内心最深处的,连自己都不愿触碰的地带。当直面裸脸的自己,也就是灵魂升华的时候。那个时候丑陋的安姬就变成了美丽...
评分“人的心灵里必定有某种伟大的力量,是诸神未必知道的。因为苦难看来那样的没有止境,而人的承担力也同样没有止境。” —————一本读着读着,就让人偏离了故事本身,却深陷自我反思的书。 一开始深陷在故事的情节里,会为赛姬不值、为奥路儿懊悔、为神的显迹而兴奋。可是读...
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