具体描述
北欧、肥腴月湾、爱琴海延安、尼罗河畔……凡是神话发达的地方都流传着一则类似的神话故事，虽然情节各依地理风貌和民族想象变化多致——有一位神，死了，却又复活；他的死给大地带来新的生机。在牛津大学教授古典文学的大学者C.S.路易斯，将这些神话玩味再三，仿佛倾听到上帝要传递给人类“道成肉身”德、的信息，亘古以来，沿着人类意识的幽峡不断回荡，至今不绝……
作者简介
C.S.路易斯,生于1898年，卒于1963年，是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。 他的一生被称为“三个c.s.路易斯”,意思是他在不到65岁时去世为止，完成了三类很不相同的事业：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《天路回归》、《地狱来鸿》、《返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部，有学术著作、小说、诗集、童话，他在全世界拥有庞大的支持者，时至今日，他的作品每年还在继续吸引着成千上万新的读者。
目录信息
读后感
译者序说，路师的目的不在于把赛姬神话淡化为教义，而在把被教义化了的信仰还原为耐人寻味、需要人用心灵加以体会的神话。然而，神话和教义这两者之间孰轻孰重、主次之别，不是一句话那么简单，如此才显示出路师之高明之处。他的“创作原旨”，不是后人可以揣摩出来并下定论的...
评分 评分“人的心灵里必定有某种伟大的力量，是诸神未必知道的。因为苦难看来那样的没有止境，而人的承担力也同样没有止境。” —————一本读着读着，就让人偏离了故事本身，却深陷自我反思的书。 一开始深陷在故事的情节里，会为赛姬不值、为奥路儿懊悔、为神的显迹而兴奋。可是读...
评分兀自突起的犄角，严实包裹住裸颜的面纱，女王奥璐儿企图用奇特瘆人的外形恫吓住周围的臣民和外邦的敌手，以为在自己身边筑起了围墙便可以造出盛气凌人的气场。没错，作为一个刚登基亟待确立威信的女王，她成功了，营造出了人们对于她的神秘感，好奇心，猜忌甚至略带些敬畏的错...
评分本书分作3个部分，第一个部分是对一个古神话的改编，作者通过大量的心理描写，对话描写，动作描写，细致生动的再现了一个不可复制的神话，事情很平凡，给人感觉就有点像当下的玄幻小说，但逻辑性更强，语言更精练，更有寓言味道。看完之后，我的感觉是这是本不错的小说。 就好...
用户评价
已死的人，也只了解他們他們話語的零星片段。人世的歲月有一天將成為遙遠的過去，而神聖的大自然可以改變過去。直到如今，尚無一事一物是以它真實的面目存在著。
评分除非我们面目显现，否则神如何与我们面对面？
评分人从娘胎出来就是分离的，对融合的盼望是极大的动力，人叛离了神经历的苦楚可是为了明日审判时光荣的回归。死是最荣耀的回归，而在那时，我才将成为我！鲁益师爷爷的小说极其好看，娓娓道来讲述故事的时候写进了毕生的智慧，使小说本身光彩熠熠。让人难忘的是那后记，那希腊式的故事原型，他own credit to这本身，并不谈及自身为其输入的难掩魅力。壮哉！
评分情节很精彩，内涵让人深思。
评分除非我们面目显现，否则神如何与我们面对面？
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