北欧、肥腴月湾、爱琴海延安、尼罗河畔……凡是神话发达的地方都流传着一则类似的神话故事,虽然情节各依地理风貌和民族想象变化多致——有一位神,死了,却又复活;他的死给大地带来新的生机。在牛津大学教授古典文学的大学者C.S.路易斯,将这些神话玩味再三,仿佛倾听到上帝要传递给人类“道成肉身”德、的信息,亘古以来,沿着人类意识的幽峡不断回荡,至今不绝……
C.S.路易斯,生于1898年,卒于1963年,是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。 他的一生被称为“三个c.s.路易斯”,意思是他在不到65岁时去世为止,完成了三类很不相同的事业:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《天路回归》、《地狱来鸿》、《返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部,有学术著作、小说、诗集、童话,他在全世界拥有庞大的支持者,时至今日,他的作品每年还在继续吸引着成千上万新的读者。
我很推许C.S.Lewis如此评定阅读的功能:“文学经验疗治伤口。”这也是我为何求助于阅读,诉诸于笔端,不再藏拙,开始用“文学经验+稚嫩文字”来诊断疗治自己灵魂深处无法愈合的伤的原因之一。 还记得在《The Stolen Child》一书中,当换生灵发现安尼戴一直在写书时诘问过他一...
评分 评分“希腊故事讲述启示和恩典”的评价很中肯和清晰的,路易斯在揭示不同的信仰误区。 老国王,是实用主义的信仰者,遵循仪式,但要求丰收、和平等为回报; 狐,代表理性对神的抗拒和排斥; 老祭祀,把信仰推向了神秘、可怕的迷信; 巴狄亚是盲目的信仰者,他并不热心追求信仰和真...
评分摄人心魄的故事。 有位朋友告诉我,最美的句子,就来自与神的对话。 《裸颜》是朋友这句话的证据之一。崎岖的情节,多彩的人物。。都被作者用流淌着诗意与神性的句子讲述出来。。 我不是基督徒,也被深深震慑。。。
评分我非常同意好的文字有疗伤的效果,人往往会遇到难以承受的打击痛苦困惑,在这个理性为王的时代,我们会希望有一种方法或路径能够一笔勾销这些负面情感,就像心灵鸡汤或者治疗抑郁症的特效药。但我相信人的痛苦就是人自我的一部分。有些文字不会治疗你的痛苦疑惑,但它们的作用...
太美了。多读几遍更有收获。
评分诗与哲学之争
评分重读第N遍。
评分对神话的宗教式演绎,orual的第一人称叙述视角很棒。各种布道各种神启,可能过一段时间重读才能明白更多。神话本身的丰富元素确实极其诱人,连构成一部推理小说都绰绰有余,包括炫学、alibi、叙述性诡计、可塑性很强的人物、具有说服力的动机等(喂喂,有这么吃lewis大神的吗!)。20200409重读。真正的集大成之作。过了这些年,仍在重要节点想到回溯lewis,能读懂的部分确实更多了。这么说来也并非毫无成长。
评分奶奶说:主啊 耶稣啊 请为我孙女开路吧!
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