圖書標籤: 蕭紅  現代文學   

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讀來甚是荒涼，前兩章就嚮讀者描繪瞭這樣一個刻闆單調的呼蘭河城，在那個地方一個泥坑就能承載全城人的娛樂。令我感到驚艷的是河水托著花燈嚮前流逝，岸上的居民們懵懂地看著象徵著陰魂的花燈漸行漸遠，消失在昏暗的末端，這種習俗給我一種視覺上的衝擊。中間兩段寫“我”與祖父，作者多次強調瞭庭院的荒涼，似乎也象徵著作者乏味的童年，但機靈的她還是能從中獲得快樂。最後三章分彆寫瞭團圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子的事情，發生在他們身上的悲劇映射齣瞭呼蘭河居民們精神上的荒蕪，這種荒蕪到瞭這樣的程度:他們竟然把那屈指可數的雜草稱作“良善”。這也是我不同意序的看法:這些居民的本性更傾嚮於混沌，他們樂意看到彆人的痛苦，同時也樂意通過提供一些歪方，既滿足自己的道德需求，也彰顯自己的為人水平，這些技倆都反復對應瞭作者強調的“荒涼”。

茅盾說她一定很寂寞。我不知道我看完後所體會到的是否是她想錶達的。她在文章裏想走遠一些，她果然走瞭很遠，留在他鄉。但是這種寂寞是因為沒能迴到“根”嗎？是嗎？不知道。我隻是想起我對故園的逃離，和現下的寂寞。

讀來甚是荒涼，前兩章就嚮讀者描繪瞭這樣一個刻闆單調的呼蘭河城，在那個地方一個泥坑就能承載全城人的娛樂。令我感到驚艷的是河水托著花燈嚮前流逝，岸上的居民們懵懂地看著象徵著陰魂的花燈漸行漸遠，消失在昏暗的末端，這種習俗給我一種視覺上的衝擊。中間兩段寫“我”與祖父，作者多次強調瞭庭院的荒涼，似乎也象徵著作者乏味的童年，但機靈的她還是能從中獲得快樂。最後三章分彆寫瞭團圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子的事情，發生在他們身上的悲劇映射齣瞭呼蘭河居民們精神上的荒蕪，這種荒蕪到瞭這樣的程度:他們竟然把那屈指可數的雜草稱作“良善”。這也是我不同意序的看法:這些居民的本性更傾嚮於混沌，他們樂意看到彆人的痛苦，同時也樂意通過提供一些歪方，既滿足自己的道德需求，也彰顯自己的為人水平，這些技倆都反復對應瞭作者強調的“荒涼”。

讀來甚是荒涼，前兩章就嚮讀者描繪瞭這樣一個刻闆單調的呼蘭河城，在那個地方一個泥坑就能承載全城人的娛樂。令我感到驚艷的是河水托著花燈嚮前流逝，岸上的居民們懵懂地看著象徵著陰魂的花燈漸行漸遠，消失在昏暗的末端，這種習俗給我一種視覺上的衝擊。中間兩段寫“我”與祖父，作者多次強調瞭庭院的荒涼，似乎也象徵著作者乏味的童年，但機靈的她還是能從中獲得快樂。最後三章分彆寫瞭團圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子的事情，發生在他們身上的悲劇映射齣瞭呼蘭河居民們精神上的荒蕪，這種荒蕪到瞭這樣的程度:他們竟然把那屈指可數的雜草稱作“良善”。這也是我不同意序的看法:這些居民的本性更傾嚮於混沌，他們樂意看到彆人的痛苦，同時也樂意通過提供一些歪方，既滿足自己的道德需求，也彰顯自己的為人水平，這些技倆都反復對應瞭作者強調的“荒涼”。

茅盾說她一定很寂寞。我不知道我看完後所體會到的是否是她想錶達的。她在文章裏想走遠一些，她果然走瞭很遠，留在他鄉。但是這種寂寞是因為沒能迴到“根”嗎？是嗎？不知道。我隻是想起我對故園的逃離，和現下的寂寞。

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