斯宾诺莎与表现问题

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出版者:商务印书馆
作者:[法] 吉尔·德勒兹
出品人:
页数:382
译者:龚重林
出版时间:2019-5
价格:39.00
装帧:平装
isbn号码:9787100168984
丛书系列:当代法国思想文化译丛
图书标签:
  • 哲学
  • 德勒兹
  • 西方哲学
  • 斯宾诺莎
  • *北京·商务印书馆*
  • français→汉语
  • 待购
  • 当代激进思想及其研究
  • 斯宾诺莎
  • 表现问题
  • 哲学
  • 思想史
  • 理性
  • 自由
  • 存在
  • 本质
  • 个体
  • 意识
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具体描述

《斯宾诺莎与表现问题/当代法国思想文化译丛》为法国著名哲学家德勒兹的代表著作之一。在书中,德勒兹从表现概念入手,探讨斯宾诺莎哲学的意义,并从这种探讨中引出了自己的哲学思想。在他看来,表现的概念凸现了斯宾诺莎哲学的三个维度:一,作为存在学的实体理论;第二,作为知识论的理念理论;第三,作为人类学、政治学的样式理论。在对表现概念的解释中,德勒兹认为表现者、被表现者和表现自身三者不可分离,从而为自己的实在和思想的关系理论奠定基础。

作者简介

吉尔·德勒兹,法国著名哲学家,后现代主义的代表人物,主要著作:《反俄狄浦斯》《千座高原》《差异与重复》。

龚重林,哲学博士,主要研究领域:斯宾诺莎哲学、大陆理性论、当代政治社会哲学;主要译作:《斯宾诺莎与表现问题》。

目录信息

导论表现的角色与重要性
第一部分 实体的三重构造
第一章 数目的区分与真实的区分
第二章 作为表现的属性
第三章 属性与上帝的名称
第四章 绝对性
第五章 力量
第二部分 平行论与内在性
第六章 平行论中的表现
第七章 两种力量和上帝的观念
第八章 表现与观念
第九章 错误观念
第十章 斯宾诺莎对笛卡儿的批评
第十一章 内在与表现的历史元素
第三部分 有限样态的理论
第十二章 样态的本质:从无限到有限的过渡
第十三章 样态之存在
第十四章 身体能做什么?
第十五章 三种次序与恶的问题
第十六章 世界的伦理学图像
第十七章 共同观念
第十八章 迈向第三种知识
第十九章 至福
结语 莱布尼兹和斯宾诺莎哲学中的表现理论:
哲学中的表现主义
附录 关于《伦理学》架构及在这一计划的实现中附释角色的
形式研究:两部《伦理学》
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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「斯宾诺莎与表现问题」 ——读书笔记 导论 表现的角色与重要性 一、本体论(广延)中的两重表现 第一重表现:实体表现自身的本质于属性中,建构能生的自然【实体本质之建构】; 第二重表现:属性表现自身于样态中,产生被生的自然【个别事物的生产】。 二、认识论(思维)中的...

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「斯宾诺莎与表现问题」 ——读书笔记 导论 表现的角色与重要性 一、本体论(广延)中的两重表现 第一重表现:实体表现自身的本质于属性中,建构能生的自然【实体本质之建构】; 第二重表现:属性表现自身于样态中,产生被生的自然【个别事物的生产】。 二、认识论(思维)中的...

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「斯宾诺莎与表现问题」 ——读书笔记 导论 表现的角色与重要性 一、本体论(广延)中的两重表现 第一重表现:实体表现自身的本质于属性中,建构能生的自然【实体本质之建构】; 第二重表现:属性表现自身于样态中,产生被生的自然【个别事物的生产】。 二、认识论(思维)中的...

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「斯宾诺莎与表现问题」 ——读书笔记 导论 表现的角色与重要性 一、本体论(广延)中的两重表现 第一重表现:实体表现自身的本质于属性中,建构能生的自然【实体本质之建构】; 第二重表现:属性表现自身于样态中,产生被生的自然【个别事物的生产】。 二、认识论(思维)中的...

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「斯宾诺莎与表现问题」 ——读书笔记 导论 表现的角色与重要性 一、本体论(广延)中的两重表现 第一重表现:实体表现自身的本质于属性中,建构能生的自然【实体本质之建构】; 第二重表现:属性表现自身于样态中,产生被生的自然【个别事物的生产】。 二、认识论(思维)中的...

用户评价

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私人思想家需要世界有一点点混乱,即便是某种革命的希望,不断革命的种子(思辨的肯定性与实践的快乐!斯宾诺莎将这两种高贵的趣味连在了一起。这次重读,斯宾诺莎真让我感动)

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私人思想家需要世界有一点点混乱,即便是某种革命的希望,不断革命的种子(思辨的肯定性与实践的快乐!斯宾诺莎将这两种高贵的趣味连在了一起。这次重读,斯宾诺莎真让我感动)

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每当有人要拉我进某某群 俺就非常害怕 在一个门派或者流派中的异己感远比归属感强烈得多 大概是本质太菜吧

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“哲学的力量是透过其所创造的概念,或是经由它所改变的意义,乃至于其所加诸于事物和行动之上的新的区分而衡量的”——结语部分的这个宣言在正文中得到印证:初读时被德勒兹式的晦涩语言裹挟,不得不改读《斯宾诺莎的实践哲学》和其他二手文献,直到有了一片立足的平台,才能领略到德勒兹广阔的哲学视野和哲学分析能力——借由斯宾诺莎和莱布尼茨共同的“表现”概念和斯宾诺莎特色的“单义性”系统,德勒兹从新柏拉图主义乃至中世纪哲学的流溢说和创造说中牵出隐伏的内在性和单义性线索,这也是斯宾诺莎“泛神论”的哲学史根基,在这之外,笛卡尔更是斯宾诺莎的直接驳斥对象。德勒兹的写作方法也极其高明:先是介绍对斯宾诺莎的动力学和表现主义解释路径,然后故作迷糊地引出斯宾诺莎文本内部的难处,接着用自己的解释路径将困难悉数破除......

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“哲学的力量是透过其所创造的概念,或是经由它所改变的意义,乃至于其所加诸于事物和行动之上的新的区分而衡量的”——结语部分的这个宣言在正文中得到印证:初读时被德勒兹式的晦涩语言裹挟,不得不改读《斯宾诺莎的实践哲学》和其他二手文献,直到有了一片立足的平台,才能领略到德勒兹广阔的哲学视野和哲学分析能力——借由斯宾诺莎和莱布尼茨共同的“表现”概念和斯宾诺莎特色的“单义性”系统,德勒兹从新柏拉图主义乃至中世纪哲学的流溢说和创造说中牵出隐伏的内在性和单义性线索,这也是斯宾诺莎“泛神论”的哲学史根基,在这之外,笛卡尔更是斯宾诺莎的直接驳斥对象。德勒兹的写作方法也极其高明:先是介绍对斯宾诺莎的动力学和表现主义解释路径,然后故作迷糊地引出斯宾诺莎文本内部的难处,接着用自己的解释路径将困难悉数破除......

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