This collection explores the intersections between anthropology and film festival studies. Film and anthropology scholars map ethnographic film festivals and ethnographic approaches to festivals worldwide. The book provides a historical reconstruction of most of the main festivals exhibiting ethnographic film, considering the parallel evolution of programming and organisational practices across the globe. It also addresses the great value and challenges of ethnographic research tools for studying the wide-ranging field of film festivals. This volume is the first to collect long-term experiences of curating and exhibiting ethnographic film, as well as new approaches to the understanding of film festival practices. Its contributions reflect on curatorial practices within visual anthropology and their implications for ethnographic filmmaking, and they shed light on problems of cultural translation, funding, festival audiences and the institutionalisation of ethnographic cinema. The book offers a novel perspective on film festivals as showcases for cinema, socio-cultural hubs and distribution nodes. Aimed at anthropologists, media scholars, festival organisers and documentary film professionals, it offers a starting point for the study of ethnographic film exhibition within its cultural and social contexts.
Aida Vallejo works as Adjunct Professor in Media Studies at the University of the Basque Country, Spain. As a cultural anthropologist, media scholar, documentary expert, and film historian, she has published extensively in international journals on documentary film, narratology, film festivals and ethnography of media. She is the founder and coordinator of the Documentary workgroup of the European Network for cinema and Media Studies, and she has carried out fieldwork at several festivals across Europe and is currently working on a research project that investigates the presence of documentary at film festivals from a global and historical perspective.
María Paz Peirano is Lecturer in Film Studies at University of Chile, with a PhD in Social Anthropology from the University of Kent, UK. She trained as a Social Anthropologist at University of Chile and holds postgraduate degrees in both Documentary Film and Film Studies, from University of Chile and Pontifical Catholic University of Chile, respectively. Her research involves an ethnographic approach to film as social practice, focusing on film festivals and the construction of contemporary Chilean cinema in transnational settings. She has recently worked as a postdoctoral researcher at Leiden University, Netherlands, studying the impact of international festivals on Latin American cinema.
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这本书给我带来的最大震撼,在于它彻底解构了我对“电影节”这种活动的浪漫化想象。它不是天堂,而是一个高压锅。作者通过她长期的观察和访谈,揭示了电影节背后那种几乎令人窒息的社交压力和资源稀缺性。我特别赞赏作者采用的“关系网络”分析法,她展示了那些看似随意的午餐、不期而遇的酒吧偶遇,实则都是精心编排的权力展示或潜在交易的开始。书中对“电影市场板块”与“竞赛单元”之间复杂互动的描述,清晰地说明了艺术片如何试图在商业洪流中找到立足之地,而商业片又如何利用艺术的标签来提升其品牌价值。这种对双重性的深刻洞察,使得本书的价值远超一般的电影产业分析。它更像是一部关于现代社会中“符号生产”和“文化中介”的精彩田野报告。读完之后,我再去看任何一个电影节的新闻稿或幕后花絮,都会不自觉地代入作者提供的分析框架,那感觉,就像是突然获得了X射线视觉,看透了所有光鲜外表下的结构与张力。
评分这部关于电影节人类学研究的书籍,简直是为我这种既痴迷于光影艺术,又对社会文化现象抱有浓厚探究欲的读者量身定做的。我原本以为它会是一本枯燥的学术论著,充斥着晦涩难懂的理论和密密麻麻的脚注,但事实恰恰相反。作者以一种近乎侦探小说的笔触,带领我们深入到柏林、戛纳、圣丹斯这些世界级电影节的幕后。书中对于“首映”这一行为的解构尤为精彩,它不再仅仅是新片的亮相,而是一种精心策划的权力展示、市场博弈和身份建构的过程。我尤其喜欢作者对比分析不同文化背景下的电影节如何构建其“权威性”的章节,比如探讨亚洲电影节如何在地方传统与全球资本之间寻求平衡,这让我对电影作为一种文化产品被赋予价值的机制有了全新的认识。书中的田野调查案例极其生动,无论是对独立电影人夜不能寐修改剧本的描绘,还是对资深影评人微妙的肢体语言的捕捉,都让读者仿佛身临其境,感受那种夹杂着兴奋、焦虑和酒精的复杂氛围。它成功地将人类学的观察方法论与电影研究的魅力完美地融合在一起,提供了一种超越传统影评视角的深刻洞察力。
评分我不得不说,这本书的学术深度和广度是超乎预期的。我原本期待的是一篇针对特定电影节的个案研究,结果却收获了一部横跨多个洲际、深入探讨电影节作为“全球文化基础设施”角色的宏大叙事。作者在开篇即确立了一个核心论点:电影节不仅仅是电影的展示地,更是全球资本、政治意图与地方美学观念激烈碰撞的“剧场”。书中对“策展人权力”的剖析尤其令人震撼。策展人,这个在传统电影评论中经常被忽视的角色,被作者提升到了决定何种叙事得以流传、何种声音得以被听见的核心地位。通过跟踪几位不同背景的策展人的职业轨迹,我们得以窥见他们如何运用微妙的谈判技巧、如何平衡艺术纯粹性与商业可行性之间的永恒矛盾。书中对“影评人圈层”的刻画也十分到位,他们不再是高高在上的评判者,而是文化资本的二级分销商,他们的意见如何影响一部影片的后续市场命运,被描绘得入木三分,充满了现实的残酷性。
评分这本书的阅读体验,就像是拿到了一把万能钥匙,开启了我对电影产业复杂生态的认知。我过去看电影节报道,总觉得那是一场光彩夺目的颁奖典礼,顶多夹杂着一些关于艺术争议的口水仗。但读完此书后,我才意识到,电影节的本质是一种高度浓缩的社会微观世界。作者用扎实的民族志方法,对电影节的“场域”进行了精妙的界定。比如,她详细描绘了在某一著名欧洲电影节期间,不同群体——赞助商、国家文化代表团、独立制片人——是如何在有限的空间内进行资源争夺和文化宣示的。尤其关于“电影配额”和“国家形象塑造”的章节,提供了大量令人深思的案例,揭示了文化软实力是如何通过电影节这一平台进行精心布局和输送的。我特别欣赏作者在语言运用上的克制与精准,她没有过度煽情,而是用冷静、客观的学术语言,构建了一个逻辑严密、论据充分的分析框架。对于任何希望从行业运作层面理解当代电影生态的爱好者来说,这绝对是一本不可多得的参考书。
评分坦率地说,我最初翻开这本书是带着相当大的怀疑的,因为“人类学”和“电影节”这两个词放在一起,总让人觉得有些牵强附会,仿佛是为了迎合某个交叉学科的热点而刻意为之。然而,阅读过程完全颠覆了我的刻板印象。作者的叙事节奏把握得极佳,没有那种为了堆砌理论而进行的空洞说教。相反,她采用了一种非常细腻的、注重细节的描述方式来探讨电影节的“仪式感”。书中对“红毯”的分析简直是教科书级别的——它如何从一个简单的通道演变成一个全球性的、高度符号化的表演舞台,每一件礼服、每一次微笑背后所蕴含的社会资本运作,都被拆解得丝丝入扣。更让我印象深刻的是,作者并没有将电影节描绘成一个纯粹的精英俱乐部,而是敏锐地捕捉到了那些被主流叙事所忽略的声音:那些屡屡被拒之门外的初级策展人、那些试图通过电影节的缝隙进入市场的边缘化群体。这种对“边缘”的关注,使得整部作品的厚度大大增加,它不再是歌颂光鲜亮丽的表面,而是深入挖掘了光影背后那些关于权力、排斥与接纳的隐秘对话。
评分电影节研究和人类学的结合真是大势所趋,电影节的复杂性和时空特质正好符合人种志田野调查的方法框架,简直完美互相拓展学科疆域。再加上近年来自反人种志的发展,又刚好为电影节研究的participant observation (access as vital point) 提供新鲜养分。而且我喜欢人类学的写作带有personal touch,不是完全理论的调调。(现在回想起当年莫名选了人类学的课也是很神奇了,哪曾想未来还有这样的缘分…)但是从理论上来说,电影节研究需要的远远多过人类学的学科框架,还需要社会科学、政治经济、电影学、affect theory…
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