中国残疾预防对策研究

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页数:321
译者:
出版时间:2008-1
价格:45.00元
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isbn号码:9787508045245
丛书系列:
图书标签:
  • 残疾预防
  • 公共卫生
  • 健康中国
  • 对策研究
  • 医学社会学
  • 康复医学
  • 政策分析
  • 社会保障
  • 特殊人群
  • 中国卫生
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具体描述

《中国残疾预防对策研究》为“残疾人口与发展研究丛书”的其中一册,内容包括《中国残疾预防对策研究报告》、《听力残疾现状和预防对策研究》和《肢体残疾预防现状和对策研究报告》三部分。《中国残疾预防对策研究》内容丰富,观点明确,分析透彻,具有很高的学术价值。

好的,这是一份为您撰写的图书简介,严格围绕一本书籍的虚构内容展开,力求详实、自然,不包含任何关于《中国残疾预防对策研究》的内容。 --- 《古韵新声:宋代文人精神世界与生活美学探微》 作者: 陆怀瑾 出版社: 汉唐文萃出版社 出版日期: 2024年10月 ISBN: 978-7-987654-32-1 定价: 98.00 元 --- 内容提要: 《古韵新声:宋代文人精神世界与生活美学探微》是一部深度挖掘宋代士大夫阶层精神内核与物质生活实践的学术专著。本书超越了传统上对宋代文学艺术的简单罗列,而是试图构建一个多维度的解析框架,探究在“内圣外王”思想趋于内化、理学兴起与市民文化萌芽并存的复杂时代背景下,宋代文人是如何塑造其独特的审美情趣、处理个人抱负与社会责任之间的张力,并最终将其精神追求物化为一种精妙绝伦的生活方式的。 本书将宋代文人的生活世界解构为“心性、器物、风雅”三大核心板块,通过对传世文献、出土文物及相关绘画、书法作品的交叉印证,力求还原一个鲜活、立体、充满矛盾与张力的宋代文人群像。 --- 第一部分:心性栖居——宋代士人的内在景观 本部分聚焦于宋代士人精神世界的构建与演变,是理解其外在行为模式的基石。 一、从儒家“济世”到文人“独善”的转向 宋代科举制度的成熟与官僚体系的膨胀,使得“入世”不再是士人唯一的价值出口。本书详细分析了欧阳修、苏轼等大家在政治失意或抱负难伸时,如何将对“道”的追求转向对个体生命体验的深耕。我们引入“精神避难所”的概念,探讨文人在山水、禅宗、乃至对古物的把玩中寻求心灵的慰藉与超拔,这既是对现实压力的回应,也是一种主动的文化选择。重点考察了程颐、朱熹理学对士人“格物致知”的理解如何渗透到日常的审美判断中。 二、诗歌、笔记与精神自我的构建 宋诗的转向是研究的重点之一。相较于唐诗的恢宏,宋诗更注重对瞬间感受的捕捉和对生活细节的内观。本书梳理了宋人笔记小说(如《梦粱录》《东京梦华录》的片段信息)中对文人日常心境的描绘,着重分析了“无意得之”的创作理念如何反映了士人对“自然”的推崇,以及这种“自然”观如何成为抵抗僵硬礼教的内在力量。尤其关注了对“愁”与“悟”这两种核心情绪的文学处理方式。 三、士人的自我修养与时间观念 宋人对于时间流逝的敏感度极高。本书通过分析宋人的日记、尺牍,揭示了他们如何通过焚香、品茗、赏花等“仪式化”行为,来对抗时间的无序侵蚀,构建一种秩序井然、充满仪式美感的“内在时间”。例如,对“清赏”这一概念的深度剖析,揭示了它如何从一种闲暇活动上升为一种对生命意义的确认。 --- 第二部分:器物为媒——生活中的审美实践 如果说第一部分探究的是“心”,那么第二部分则关注“物”,即宋代文人如何将抽象的哲学理念转化为可触摸、可感知的物质生活形态。 一、宋瓷的“内敛之美”与文人品味 本书并非传统的器物鉴赏,而是将宋代五大名窑——汝、官、哥、定、钧——置于文人阶层的审美光谱中进行考察。我们认为,宋瓷那种去繁就简、注重釉色本身质感的风格,恰恰是对唐代金银器装饰主义的审美反动。详细分析了“雨过天青”“粉青”等釉色背后所蕴含的道家虚静思想,以及文人如何通过对器物“不着痕迹”的追求,来体现其“去雕饰”的君子风范。 二、书房的构建与“文房清玩”的哲学 宋代书房不再是单纯的藏书之所,而是文人心灵的疆域。本书对文房用具进行了细致的分类研究:从徽州灵璧石的“供石文化”到端砚的“石品之辨”,再到笔墨纸张的精益求精。我们探讨了“玩物丧志”的传统观念在宋代如何被“玩物养志”所修正,强调了这些器物如何成为文人与古人对话的媒介、体悟哲理的载体。特别加入了关于宋代香具与焚香仪式的章节,揭示了气味在宋人审美体系中的独特地位。 三、园林:天地的缩影与个人的剧场 宋代的私家园林,特别是文人私宅中的一角一隅,被视为“不出城郭而得山水之趣”的实践地。本书分析了叠山理水背后的造园哲学,即如何在有限空间内模拟无限自然,展现了文人对人与自然关系的深刻反思,以及对“造化”的模仿与超越。 --- 第三部分:风雅交融——社交场域中的审美表达 本部分探讨了文人的审美如何通过群体性的“风雅”活动得以确立、传播与制度化。 一、雅集:超越政治的社会网络 宋代的“雅集”活动,如“点茶斗茶会”“曲水流觞”“击鼓传花”等,是研究宋代精英阶层社交形态的关键窗口。本书详细描绘了雅集活动的流程、参与者的资格与规范,指出这些活动本质上是一种通过共同的审美能力来确认彼此身份、构建非正式权力网络的机制。茶文化的兴盛,尤以蔡襄、赵佶等人的实践为核心,被视为一种将日常饮用提升至仪式艺术的典范。 二、书画的社会功能与鉴藏体系 宋代书画从私人收藏走向公共品鉴,是一个重大的文化事件。本书论述了文人画的兴起,如何区别于院体的“写实”倾向,转而强调“以书入画”的抒情性。对“米芾交游圈”的研究表明,鉴赏力成为衡量一个人文化资本的重要标尺。我们审视了“题跋文化”的成熟,即文人如何通过在艺术品上留下自己的文字,完成对作品的二次创作与个人精神的投射。 三、服饰与仪态:无声的宣言 宋代士人的服饰追求淡雅、内敛的风格,与唐代的华丽形成鲜明对比。本书通过对宋代服饰制度(如“公服”“常服”)的研究,结合画像中的生活场景,分析了文人如何通过细微的服饰选择(如“幞头”的样式、衣料的质地),在符合礼制的前提下,彰显自己的清高与脱俗。这是一种将内在修养外化的“无声的宣言”。 --- 结语:宋代美学的当代回响 本书最后总结了宋代文人生活美学对后世产生的深远影响,并探讨了在现代社会节奏加快、物质至上的背景下,重新审视宋人“慢哲学”和“精微观”的现实意义。 --- 本书特色: 1. 跨学科视野: 融合了历史学、艺术史、社会学和器物学等多重研究方法。 2. 细节翔实: 引用了大量宋人鲜为人知的生活片段和珍贵文献。 3. 观点独到: 提出“精神避难所”、“内在时间”等新颖理论框架,有助于理解宋代文人的复杂心态。 目标读者: 中国古代史研究者、艺术史爱好者、对传统文化与审美有浓厚兴趣的普通读者。

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