贯穿《生育制度》一书的一个观念就是,人类社会必须有一套办法来解决个人有生死与社会持续的矛盾,也即生物的个人与社会的集体之间的矛盾。这个矛盾是通过个体的新陈代谢来取得集体的长存而统一起来的。只有通过分析这个矛盾,才能理解家庭这一类社会细胞的作用。
这本书对与家庭相关的后代抚育、婚姻关系、家庭结构、代际更替、亲属关系等问题进行了客观、理性的分析,对于解决当下的婚姻问题、子女抚育问题等,依然有不可替代的参考意义与价值。
费孝通
江苏吴江人,著名社会学家、人类学家,曾写下数百万字的著作,被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。
博士师从英国人类学家马林诺夫斯基先生并在其指导下,结合对开玄弓村的调研,完成毕业论文《江村经济》。该书被誉为“人类学实地调查和理论发展工作中的一个里程碑”,是国际人类学界的经典之作。
1979年,任中国社会学学会会长,着手重建中国社会学,被称为中国社会学的总设计师。20世纪80年代初,率先提出“苏南模式”“温州模式”“珠江模式”。
1980年,被国际应用人类学会授予该年度马林诺夫斯基名誉奖。
1981年11月,被英国皇家人类学会授予社会学最高奖项——赫胥黎奖章。
1982年12月,被英国伦敦大学伦敦政治经济学院授予荣誉院士称号。
1988年,获“不列颠大英百科全书”奖。
营养和生殖处于相克的地位。有些生物学家把前者作为自私的行为,后者作为爱他的行为,因为从生物基层上说,营养是损人利己的,而生殖是损己利人的。 动物的生命是以毁灭其他生命来培养的。可是生殖器却刚刚相反,新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损。 我们与其说:因为两性...
评分营养和生殖处于相克的地位。有些生物学家把前者作为自私的行为,后者作为爱他的行为,因为从生物基层上说,营养是损人利己的,而生殖是损己利人的。 动物的生命是以毁灭其他生命来培养的。可是生殖器却刚刚相反,新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损。 我们与其说:因为两性...
评分 评分《生育制度》完稿于1946年,共计16章,是一本关于家庭社会学的著作。本书探讨的并非一般意义上的“生育制度”,而是从社会学的角度来研究家庭,从社会结构的角度来考察生育制度,论述了与种族延续相关的一整套活动体系,包括配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的...
第一次看费老先生的作品,开篇导读中透露出来的大气与豁达就吸引了我,看他对家庭关系,亲子关系的娓娓道来,轻松但不肤浅,精辟到不生涩,作为每日午休前的读本正合适。
评分第一次看费老先生的作品,开篇导读中透露出来的大气与豁达就吸引了我,看他对家庭关系,亲子关系的娓娓道来,轻松但不肤浅,精辟到不生涩,作为每日午休前的读本正合适。
评分把生育看的明明白白的。 不过确实要思考当代生育的新现象????
评分对费老先生的单系偏重因果观念无法认同,总体来说没怎么谈及制度,内容主观青涩,书名叫“旧中国式的家庭观念”可能更合适
评分第一次看费老先生的作品,开篇导读中透露出来的大气与豁达就吸引了我,看他对家庭关系,亲子关系的娓娓道来,轻松但不肤浅,精辟到不生涩,作为每日午休前的读本正合适。
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