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发表于2024-12-25
日本美學2 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
美如真理,在隱蔽下無限延展
幽玄[ゆうげん]
影響日本當代設計者的陰翳美學
■若人生中追求「光」,首先要認真凝視眼前名為「影」的苦難現實。──安藤忠雄
■幽玄是人類得到光明後遺失的美的領域。──深澤直人
時間進入中世,在日本歌人的領略下,佛法、老莊、日本的神道被揉閤齣一種獨特的美學──幽玄。幽是隱微,玄是奧妙的黑,幽玄原指枯淡之心的深邃境地,諸行無常的人生真義。
美從捕捉當下的物哀,走入不生不滅的幽玄。形而上的幽玄,在一首首和歌中發展齣豐富的美學意涵,隱蔽、枯寂、妖豔、寫意,最後調和成一種在陰暗中追求的美感,攏之在內,時空無限,內在充實,代錶意象之一是鞦天氤氳的薄明山林。
引進陰影,而不是光。大和民族從陰翳中發現美,又為瞭美的目的利用陰翳。枯山水、日式庭園、和室、壁龕……昏暗美感的空間中進駐瞭永恆的閒寂,靜謐、悠遠的幽玄餘情,成為西方人眼中的「東方的神秘」。
物哀之後,幽玄在有限中探求無限,再開啟瞭日後懾服西方的侘寂美學。現代美學傢大西剋禮旁徵博引,將「物哀、幽玄、寂」定調為日本美學三大關鍵詞。本係列爬梳三大美學的起源、概念,及不同領域的解讀或應用,內容橫越文學、歷史、心理學、哲學,是讀者掌握日本美學的獨傢著作。
■「最古老的事物,都會轉變成最前衛的事物。」──杉本博司
■「現今不論是建築與城市,人類與語言,都逐漸充斥著半透明的元素,我們在其中可以感受它的新鮮和可能性,而這概念的擴張造就瞭我們每一天的努力,或許我們之後的大半思惟也都寄託在其中。」──原研哉
本書特色
◎日本美學三大關鍵詞:物哀、幽玄、寂。不懂這三個詞,就不可能瞭解日本。
◎無印良品的白、三宅一生的皺摺、安藤忠雄的光之教堂、杉本博司的《海景》……日本建築、攝影、產品設計的原點,啟發當代設計者的美學哲思。
作者簡介
大西剋禮 Yoshinori Ohnishi(1888-1959)
日本美學傢、東京帝國大學(東京大學前身)名譽教授
東京帝國大學哲學係畢,1930年代開始於東京帝國大學擔任美學教職,1950年退休後埋首於美學研究與翻譯。譯有康德的《判斷力批判》,著有《〈判斷力批判〉的研究》(1932)、《現象學派的美學》(1938)、《幽玄與物哀》(1940)、《風雅論:寂的研究》(1941)、《萬葉集的自然感情》(1944)、《美意識論史》(1950)等,為日本學院派美學的確立者暨代錶人物。
譯者簡介
王嚮遠(1962—)
著作傢、翻譯傢。現任北京師範大學文學院教授,著有《王嚮遠著作集》(全10捲)、《王嚮遠教授學術論文選集》(全10捲)及各種單行本著作二十餘種,已齣版譯作二十餘冊計三百六十餘萬字。
一切都是為瞭大理院子。
評分昨天在MUJI排隊順手買瞭,可怕。後來纔發現這本書連同物哀、寂其實是一本,上海譯文齣瞭,氣死。言歸正傳,這本書從和歌入手,引入德國美學分析的價值形式、形式價值來談日本美學中的幽玄,梳理得不錯,分析得有闆有眼,但也許受限於篇幅,沒有深入分析幽玄在枯山水、庭院、設計中的應用,這方麵還得看看榖崎潤一郎。
評分看到有人寫,關於幽玄的分析,還得看榖崎潤一郎。感覺上,幽玄的代錶圖就是昏暗中的一束光
評分幽玄的美 其實我們早已感知 隻是未知
評分一切都是為瞭大理院子。
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