具體描述
邪惡、墮落、放縱、慾望交織的薩德文學
人性徹底解放的勇敢吹號者
世紀焦點傳奇作傢作品
為感官的快感而犧牲一切
薩德(Sade)是施虐狂(Sadism)一詞的源由。他可以說是十八世紀的一個異數：請想像，兩百多年前，竟然有人把人類的施虐狂描繪得那麼淋灕盡緻！雖然他的作品是令人驚駭地邪惡與墮落而遭到查禁，但卻再十九世紀的作傢與藝術傢之間流傳，而且深遠的影響瞭近代思潮。
他認為毀謗可揭露惡德，激勵美德，並非壞事，而偷竊培養勇氣、技巧等等，不應受罰，這些都是不同凡響的觀點，至於他對軍權與基督教的攻擊也是很齣名的。當然，他的一切論點都是以「大自然VS道德」的觀點為齣發點，這也是他將此書命名為臥房「哲學」的原因。
薩德是不世齣的哲學傢，我們也許不可能去實踐他的哲學，但閱讀他的作品，卻可以滿足我們「沒有吃過豬肉，至少看過豬走路」的心理。
著者簡介
薩德
法國文學傢、貴族。一生曾多次因變態性虐待關進監獄及精神病院。他的作品恣意放縱，被認為異端邪惡，違背道德，因此長期被查禁，但卻一直流傳著，特別是在藝術傢與作傢之間，而對近代思潮有深遠的影響。
圖書目錄
讀後感
梁文道：我曾经看过有人写文章，用中文写的，就形容萨德侯爵的作品淫而不秽，我猜这个作者，要不就是没看过萨德侯爵的作品，要不就是他完全不知道什么叫做“秽”。很多人都以为，一个作者如果写的是色情文学，但是又广受推崇，很多学者专门研究他，那么他的东西就一定不是纯色...
評分搞到一本台译的《卧房里的哲学》电子书，一边翻阅一边感慨，萨德爵爷真是心地崇高的人物。 毫无疑问，他在描绘性倒错方面兴味十足地将想象力发挥到极致，并且在整合这些花样百出的场景时，采用了一种仿生学的方式，耐心地模仿欲望实现所需的试探、渐进、延迟...
評分梁文道：我曾经看过有人写文章，用中文写的，就形容萨德侯爵的作品淫而不秽，我猜这个作者，要不就是没看过萨德侯爵的作品，要不就是他完全不知道什么叫做“秽”。很多人都以为，一个作者如果写的是色情文学，但是又广受推崇，很多学者专门研究他，那么他的东西就一定不是纯色...
評分好吧，我承认我胆小，久闻大名，如雷贯耳，却始终是百闻未曾一阅，未有机会，亦不敢确定自己能否负担观看这种罪恶的恐惧。 文明最远，疯癫最近，本能真实到极致的“恶”，将“恶”推向极致的动力是什么？ 界限的解除，禁锢的松懈，理性的压抑之外，是本能的自由还是迷狂地自我...
評分梁文道：我曾经看过有人写文章，用中文写的，就形容萨德侯爵的作品淫而不秽，我猜这个作者，要不就是没看过萨德侯爵的作品，要不就是他完全不知道什么叫做“秽”。很多人都以为，一个作者如果写的是色情文学，但是又广受推崇，很多学者专门研究他，那么他的东西就一定不是纯色...
用戶評價
呃……
评分挖掘人性的裂縫，優雅的品嘗邪惡和縱欲的結閤體，用病態戲弄正人君子，讓他們恐慌。如果不是內心的魔鬼被煽動、暴虐的血液被點燃、誰能說他有傷風化
评分一套自圓其說的理論體係，完全是本我的欲望。
评分性即人性。
评分相比薩德，巴塔耶是個粗人。
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