邪惡、墮落、放縱、慾望交織的薩德文學
人性徹底解放的勇敢吹號者
世紀焦點傳奇作傢作品
為感官的快感而犧牲一切
薩德(Sade)是施虐狂(Sadism)一詞的源由。他可以說是十八世紀的一個異數:請想像,兩百多年前,竟然有人把人類的施虐狂描繪得那麼淋灕盡緻!雖然他的作品是令人驚駭地邪惡與墮落而遭到查禁,但卻再十九世紀的作傢與藝術傢之間流傳,而且深遠的影響瞭近代思潮。
他認為毀謗可揭露惡德,激勵美德,並非壞事,而偷竊培養勇氣、技巧等等,不應受罰,這些都是不同凡響的觀點,至於他對軍權與基督教的攻擊也是很齣名的。當然,他的一切論點都是以「大自然VS道德」的觀點為齣發點,這也是他將此書命名為臥房「哲學」的原因。
薩德是不世齣的哲學傢,我們也許不可能去實踐他的哲學,但閱讀他的作品,卻可以滿足我們「沒有吃過豬肉,至少看過豬走路」的心理。
薩德
法國文學傢、貴族。一生曾多次因變態性虐待關進監獄及精神病院。他的作品恣意放縱,被認為異端邪惡,違背道德,因此長期被查禁,但卻一直流傳著,特別是在藝術傢與作傢之間,而對近代思潮有深遠的影響。
梁文道:我曾经看过有人写文章,用中文写的,就形容萨德侯爵的作品淫而不秽,我猜这个作者,要不就是没看过萨德侯爵的作品,要不就是他完全不知道什么叫做“秽”。很多人都以为,一个作者如果写的是色情文学,但是又广受推崇,很多学者专门研究他,那么他的东西就一定不是纯色...
評分搞到一本台译的《卧房里的哲学》电子书,一边翻阅一边感慨,萨德爵爷真是心地崇高的人物。 毫无疑问,他在描绘性倒错方面兴味十足地将想象力发挥到极致,并且在整合这些花样百出的场景时,采用了一种仿生学的方式,耐心地模仿欲望实现所需的试探、渐进、延迟...
評分梁文道:我曾经看过有人写文章,用中文写的,就形容萨德侯爵的作品淫而不秽,我猜这个作者,要不就是没看过萨德侯爵的作品,要不就是他完全不知道什么叫做“秽”。很多人都以为,一个作者如果写的是色情文学,但是又广受推崇,很多学者专门研究他,那么他的东西就一定不是纯色...
評分好吧,我承认我胆小,久闻大名,如雷贯耳,却始终是百闻未曾一阅,未有机会,亦不敢确定自己能否负担观看这种罪恶的恐惧。 文明最远,疯癫最近,本能真实到极致的“恶”,将“恶”推向极致的动力是什么? 界限的解除,禁锢的松懈,理性的压抑之外,是本能的自由还是迷狂地自我...
評分梁文道:我曾经看过有人写文章,用中文写的,就形容萨德侯爵的作品淫而不秽,我猜这个作者,要不就是没看过萨德侯爵的作品,要不就是他完全不知道什么叫做“秽”。很多人都以为,一个作者如果写的是色情文学,但是又广受推崇,很多学者专门研究他,那么他的东西就一定不是纯色...
呃……
评分挖掘人性的裂縫,優雅的品嘗邪惡和縱欲的結閤體,用病態戲弄正人君子,讓他們恐慌。如果不是內心的魔鬼被煽動、暴虐的血液被點燃、誰能說他有傷風化
评分一套自圓其說的理論體係,完全是本我的欲望。
评分性即人性。
评分相比薩德,巴塔耶是個粗人。
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