具体描述
邪惡、墮落、放縱、慾望交織的薩德文學
人性徹底解放的勇敢吹號者
世紀焦點傳奇作家作品
為感官的快感而犧牲一切
薩德(Sade)是施虐狂(Sadism)一詞的源由。他可以說是十八世紀的一個異數：請想像，兩百多年前，竟然有人把人類的施虐狂描繪得那麼淋漓盡致！雖然他的作品是令人驚駭地邪惡與墮落而遭到查禁，但卻再十九世紀的作家與藝術家之間流傳，而且深遠的影響了近代思潮。
他認為毀謗可揭露惡德，激勵美德，並非壞事，而偷竊培養勇氣、技巧等等，不應受罰，這些都是不同凡響的觀點，至於他對軍權與基督教的攻擊也是很出名的。當然，他的一切論點都是以「大自然VS道德」的觀點為出發點，這也是他將此書命名為臥房「哲學」的原因。
薩德是不世出的哲學家，我們也許不可能去實踐他的哲學，但閱讀他的作品，卻可以滿足我們「沒有吃過豬肉，至少看過豬走路」的心理。
作者简介
薩德
法國文學家、貴族。一生曾多次因變態性虐待關進監獄及精神病院。他的作品恣意放縱，被認為異端邪惡，違背道德，因此長期被查禁，但卻一直流傳著，特別是在藝術家與作家之間，而對近代思潮有深遠的影響。
目录信息
读后感
梁文道：我曾经看过有人写文章，用中文写的，就形容萨德侯爵的作品淫而不秽，我猜这个作者，要不就是没看过萨德侯爵的作品，要不就是他完全不知道什么叫做“秽”。很多人都以为，一个作者如果写的是色情文学，但是又广受推崇，很多学者专门研究他，那么他的东西就一定不是纯色...
评分好吧，我承认我胆小，久闻大名，如雷贯耳，却始终是百闻未曾一阅，未有机会，亦不敢确定自己能否负担观看这种罪恶的恐惧。 文明最远，疯癫最近，本能真实到极致的“恶”，将“恶”推向极致的动力是什么？ 界限的解除，禁锢的松懈，理性的压抑之外，是本能的自由还是迷狂地自我...
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评分有个问题一直困扰着我：“如何判断社会行为道德是否对社会有益？” 历史上有各种各样现在看来莫名其妙的道德规范，比如“贪吃是不道德的”，我们过去把“贪吃”定为“饕餮之罪”；过去觉得“穿泳装”是淫荡的，而如今的选美比赛中，不穿泳装却是不对的。 我们是以什么标准来...
评分梁文道：我曾经看过有人写文章，用中文写的，就形容萨德侯爵的作品淫而不秽，我猜这个作者，要不就是没看过萨德侯爵的作品，要不就是他完全不知道什么叫做“秽”。很多人都以为，一个作者如果写的是色情文学，但是又广受推崇，很多学者专门研究他，那么他的东西就一定不是纯色...
用户评价
挖掘人性的裂缝，优雅的品尝邪恶和纵欲的结合体，用病态戏弄正人君子，让他们恐慌。如果不是内心的魔鬼被煽动、暴虐的血液被点燃、谁能说他有伤风化
评分#曾经，有幸在某人家里见过·
评分真·下流教育，我的天。要是在现在，萨德必是最厉害的政客、灭世者、诡辩家。他是最浪荡的疯子，最强悍的恶人，最擅长颠倒黑白的性病患者，最有魅力的哲学家。应该焚毁他吗？
评分Certain souls seem hard because they are capable of strong feelings, and they sometimes go to rather extreme lengths; their apparent unconcern and cruelty are but ways, known only to themselves, of feeling more strongly than others.
评分萨德侯爵真是个妙人（笑），虽然是启蒙时代的先锋产品，洗脑程度更像是宗教（笑），而且现在看来全是谬论嘛，说好的科学呢！至于内容，一边啪啪啪一边用古典腔嘴炮，时不时援引神话，反正一切为了不要生孩子，还是很有笑点的嗯#kindle pw到手
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