具體描述
本書是日本民藝之父柳宗悅先生的代錶作之一。柳宗悅先生以一顆愛物之心以及豐富的收藏經驗寫下這些隨筆名篇，將這些物的故事連同自己對“造物”的感悟記錄下來，從民藝傢的的視角思考造物的本質。他認為美物就是那些融入日常生活、理所當然存在的東西，物品隻有在生活中纔會煥發活力。他珍視與每一次美物的相遇，在這一次次相遇之中，完成瞭一次次對何為“美”的叩問與思考。
書中不僅有器物的故事，還有一個個關於物的人與人之間的美妙故事。
如果想要提升自己的鑒賞眼光，
首先就要學會拋棄一切束縛，
這段學習的過程就仿佛宗教的修行。
如果做到瞭這一點，
美就會在你眼前無所遁形。
——柳宗悅
著者簡介
柳宗悅（1889-1961)，日本著名民藝理論傢、美學傢。“民藝”一詞的創造者，被譽為“日本民藝之父”。1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科，在研究宗教哲學、文學的同時，對日本、朝鮮的民藝産生瞭深厚的興趣，並開始對之收集、整理、研究。他創辦雜誌，著書立說，普及推廣“民藝”的理念。他並身體力行，收集整理民間器具。1934年設立日本民藝協會。1936年創辦日本民藝館並任首任館長，將自己畢生收集貢獻於社會和民眾。1943年任日本民藝協會首任會長。1957年獲日本政府授予的“文化功勛人物”榮譽稱號。齣版有《柳宗悅全集》等著作。日本至今保留著鮮明的民族傳統與手工技藝，柳宗悅先生功不可沒。
圖書目錄
Contents
001 民藝的價值
007 直觀的自由
011 “眼見”與“心知”
023 觀賞物與實用物
033 近代美術館與民藝館
043 中世紀的藝術
071 民用器具之美
095 購置作品
101 施釉陶器的傳入
111 苗代川的黑釉陶器
125 李朝的陶壺
129 繪唐津的公案
133 狹間的公案
159 寄語丹波古壺
171 多多良的民用器具
183 丹波布之美
191 小巾的特質
199 衝繩的芭蕉布
207 談絣之美
221 談拓本的效果
229 觀築島畫捲
239 版畫論
251 民藝與雪舟
265 觀朝鮮畫
271 野口詩花的筆跡
283 黑駒太子
287 談大津繪
303 何謂紋樣
323 談抽象美
337 琉球的墓
343 和紙之美
351 三談民藝
365 譯後記
369 柳宗悅年譜
· · · · · · (收起)
讀後感
日本民艺之父、美学家柳宗悦，是“民艺”一词的创造者，《物与美》一书正是他的相关理论著述。 说到器物的美，一般人常常会联想到工艺品或者古董，很难将之与日常生活用品结合起来。柳宗悦为我们打开了一扇窗。他认为，民用器具具有朴拙之美、自然之美、诚恳之美、健朗之美、娴...
評分看了这本书，就像用盆清水把我脑子里乱七八糟的想法，清洗的干干净净，理的清清楚楚，简称醍醐灌顶。 里面讲不自由的自由，自由的不自由。当遵守数理法则去做事，是不自由的，人不怀着创作之心，不会想着美丑，只是遵循工序罢了，但正是这样，自然获得自由，获得了呼吸，它在固...
評分看了这本书，就像用盆清水把我脑子里乱七八糟的想法，清洗的干干净净，理的清清楚楚，简称醍醐灌顶。 里面讲不自由的自由，自由的不自由。当遵守数理法则去做事，是不自由的，人不怀着创作之心，不会想着美丑，只是遵循工序罢了，但正是这样，自然获得自由，获得了呼吸，它在固...
評分日本民艺之父、美学家柳宗悦，是“民艺”一词的创造者，《物与美》一书正是他的相关理论著述。 说到器物的美，一般人常常会联想到工艺品或者古董，很难将之与日常生活用品结合起来。柳宗悦为我们打开了一扇窗。他认为，民用器具具有朴拙之美、自然之美、诚恳之美、健朗之美、娴...
評分日本民艺之父、美学家柳宗悦，是“民艺”一词的创造者，《物与美》一书正是他的相关理论著述。 说到器物的美，一般人常常会联想到工艺品或者古董，很难将之与日常生活用品结合起来。柳宗悦为我们打开了一扇窗。他认为，民用器具具有朴拙之美、自然之美、诚恳之美、健朗之美、娴...
用戶評價
買過幾次柳宗悅，這本是唯一一本特彆好讀，有內容，有深度的書。
评分美蘊藏在日常生活的禪意中；“觀察”應當先於“知識”；喜愛古物是為瞭在今天更好的生活，因此不可狹隘地隻關注古物；從對日常器具的重視和觀察中可以訴說曆史；簡樸的器物有自然之美，但刻意追求簡樸則流於黯淡消極；既不認為民藝即美，也不認為非民藝即不美，美的藝術品無論如何都美，無論什麼事物，行至終點時總會彼此相交……柳宗悅的審美觀大概可以用“大道至簡”來概括，用以闡述器物之美的佛偈和詩句也恰到好處。可惜看的是電子版，不清楚原書有沒有插圖，如果有的話大概會對柳宗悅的民藝美學感受更深一些。ps：因為覺得紋路好看買迴一個不知道乾什麼用的大罐子，最後發現是骨灰盒，老爺子也太可愛瞭。
评分讀起來很舒服的一本。
评分美學、哲學與文學的復閤散文，偶爾大而失當言之無物，但總體讀來很舒服。讀完《觀賞物與實用物》就決定“斷捨離”好好整理自己的居所，我讀書可真是實用嗬！ 取嚮：民眾 日常 自由 直觀 美 沉靜 簡單 自然 純粹 手工 內斂 素雅 稚拙 質樸 健朗 日式審美 平常心 澹泊 無考量 不拘泥 即非理論 美中不足：配圖雜亂無序，理想的是隨文齣現，至少該按文章先後順序編排。
评分“人們意圖通過概念組建起對美的認識，想要把知識轉化為觀賞能力。憑藉知識作解說，就隻能將解說訴諸於概念。費心思考齣的種種形容都是基於概念的要求，這樣的解說寫的不是感受，不過是知識罷瞭。感受匱乏，人纔會著力堆砌形容的言辭，僞裝成感受。如果感受充盈，人就不必用各種形容的辭藻撐起解說，此時人追求的就是超齣語言錶象的用語。能夠用語言形容的美大概談不上深刻感知到的美吧。”
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