诺贝尔文学奖得主J.M. 库切
对自己和读者发出的又一次挑战
只有库切,才敢这样写小说。
当记忆和经验都已作废,我们如何看待这个世界?
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“这本书代表了我们两种看世界的眼睛,一种是堂吉诃德的眼睛,一种是桑丘的眼睛。对堂吉诃德来说,他要战胜的是巨人。对桑丘来说,这只是一座磨坊。”
故事始于一场神秘而模糊的移民。男孩大卫和老西蒙在通往新世界的船上偶遇,他们都被抹去了从前的记忆和身份,要在诺维拉开始新生活。西蒙靠直觉认定了大卫的母亲伊内斯,就这样组成了家庭。
男孩不肯上学,声称早已懂得了真实的语言和数字,他唯一愿意阅读的,是一本儿童版《堂吉诃德》。上了年纪的西蒙所知道的一切,不停经受着男孩刁钻的提问和挑战。
或许,在新的世界里,没有什么是理所当然的。
J.M.库切:
南非当代著名小说家,被评论界认为是当代南非最重要的作家之一。曾两度获得布克奖,并于2003年获得诺贝尔文学奖。 1940年出生于南非开普敦,现居澳大利亚。
文敏:
译者,毕业于杭州大学中文系新闻专业,专职记者工作之余翻译有J.M. 库切的小说《等待野蛮人》《内陆深处》《耶稣的童年》等;保罗·奥斯特小说《纽约三部曲》等;唐·德里罗小说《人体艺术家》等。共译有四百余万字四十种书。
库切一直是小说创作者里的魔术师,因其作品在风格上几乎就从来没有过自我复制。《等待野蛮人》通过一个虚构帝国的老年行政长官背叛国家的军事目的和自身职责,绝漠出塞,帮助一个因军事袭击而后遭受刑讯致残的野蛮人女孩,找回其所属的游牧部落及对应的文化身份的寓言,呈现多...
评分库切一直是小说创作者里的魔术师,因其作品在风格上几乎就从来没有过自我复制。《等待野蛮人》通过一个虚构帝国的老年行政长官背叛国家的军事目的和自身职责,绝漠出塞,帮助一个因军事袭击而后遭受刑讯致残的野蛮人女孩,找回其所属的游牧部落及对应的文化身份的寓言,呈现多...
评分这本书的作者库切是2003年的诺贝尔文学奖得主。库切本身是南非人,在上世纪六十年代初移居英国,后在2002年移居澳大利亚,加入澳洲籍。库切的这本《耶稣的童年》是他探讨新移民问题的‘耶稣三部曲’的第一部。其实我们了解到作者自身不断移民经历的历史可以理解他对这种移民问...
评分不管怎么解读这个故事,《耶稣的童年》都带着一种隐喻从始至终存在,即便我们不去过于纠缠库切像在其他小说中叠加和强调的那种隐喻,也会对这样一个表面上古怪和建立在虚构时空里的故事多少有点意犹未尽或者似懂非懂。如果说库切是要在《青春》、《童年》、《耻》和《等待野蛮...
评分在库切的作品列里,《耶稣的童年》显得十分正单纯。这种单纯源于舍去了许多眼花缭乱的叙事技巧,同样更深层的缘由在于库切对干净洗练的语言不动声色地把握。回想一下移民澳洲后库切完成的作品,《凶年纪事》中那种议论与虚构文体的杂糅,自传性作品《夏日》中以旁观者的身份书...
以为是新书,结果是重版o(╯□╰)o
评分好久没有读大长篇了,过瘾是真过瘾????????乍一读很像是库切风格的成长小说,但其实还是讨论身份认同与民族历史的主题,甚至前后者比例几近四六开。印象最为深刻的还是西蒙关于历史存在的辩论和无数次自我怀疑的挣扎,还有走进诊所后与医生的荒诞对话。当既有的文明、规则和定律全被抹去,我们究竟以什么方式“重新”定义自身与生命?这是大卫成长过程中反证的根本命题,也是西蒙苦苦追寻的彼岸。
评分一场盛大的逃亡,只为开启一段新的生活,可现实面前不存在新生活,一切都是规则中周而复始。多么深刻的码头讨论、家庭对话啊。知识分子的思辨意识不言而喻
评分后程乏力
评分以前只读过库切的《耻》,现在读完“耶稣三部曲”的第一部,感受到的仍然是库切一贯的冷静的行文风格。其实我觉得用所谓的后殖民批评等等这些文化批评视野来分析库切着实是缩小了库切的成就和格局。在库切的小说中,总是会有一个闯入者,而直到最后我们也无从得知他的身份究竟是谁。人物对话中总会涉及到意味深刻的存在哲学,一本儿童版的《堂吉诃德》则作为男孩内心世界的象征物贯穿始终。库切的这种克制、神秘而始终保有距离感的书写方式,带给读者的其实是更强烈的文本张力与内涵,后劲十足。
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