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☆☆☆☆☆

出版者:后浪丨北京联合出版公司

作者:吴宏一

出品人:后浪

页数:344

译者:

出版时间:2018-9

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787559621108

丛书系列:

图书标签:

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《鸿蒙观澜：上古神话与文明的曙光》 内容简介 这是一部深度探寻人类文明肇始阶段，对上古神话体系进行解构与重构的学术专著。本书以宏大的历史视野和严谨的考据精神，带领读者穿越数万年的时空迷雾，触摸人类精神世界最初的形态。全书分为三大部分：“混沌的呢喃：神话的源起与族群记忆”、“创世的史诗：主要神祇谱系与宇宙观的演变”、“文明的拓印：神话在早期社会结构中的投射”。 第一部分：混沌的呢喃：神话的源起与族群记忆 本部分着重探讨神话产生的社会、心理与环境根源。作者认为，早期的神话并非单纯的虚构，而是特定地理环境、生存压力与早期认知能力相互作用下的必然产物。 环境的塑造与图腾的诞生： 详细分析了不同地理环境（如大河流域、高山密林、广袤草原）如何催生出具有地域特色的自然崇拜和动物图腾。例如，对长江中下游洪涝灾害的集体记忆，如何演化为与水神和生育神相关的复杂仪式。书中首次系统梳理了中国北方游牧文化与黄河流域农耕文化中“天”的概念差异，指出这种差异对后世政治哲学的影响。 口述传统的记忆载体： 运用人类学和口头传统理论，研究上古口述材料在未形成文字时期的信息失真、增饰与固化过程。通过比较不同民族（如羌族、氐族、苗族等先秦主要族群）流传至今的创世歌谣片段，重建了那些可能被后世官方史学所忽略的“底层叙事”。 巫术与早期哲思的交汇： 探讨了巫师阶层在维护族群记忆中的关键作用。神话叙事往往是巫术仪式、药理知识和对天文现象观察的复合记录。作者对三星堆出土的青铜人像进行了细致的符号学分析，将其与特定祭祀场景和神祇职能联系起来，论证了巫术实践如何成为早期宇宙模型构建的蓝图。 第二部分：创世的史诗：主要神祇谱系与宇宙观的演变 本书的核心部分是对中国上古神话核心谱系的深度剖析，重点在于展示这些神祇职能的流变性和区域融合的过程。 “盘古”叙事的多元性： 挑战了后世通行的一元化“盘古开天”说。作者通过梳理《山海经》的零散记载和道家经典中对“混沌”的描述，提出“分裂式创世”和“孕育式创世”两种早期模型。对比了“盘古”与西方“世界之卵”概念的异同，探究其在不同文化接触中的相互影响。 四极与四时之神： 详细分析了早期对空间和时间概念的拟人化过程。重点研究了“四方之神”（青龙、白虎、朱雀、玄武）的起源，认为它们并非简单对应方位，而是与古代的星辰观测系统和季节更替紧密相关。尤其对“玄武”从龟蛇合体的形象演变为具有治水职能的神祇，提出了新的解释框架。 洪荒治水与英雄的诞生： 治水是古代神话中最常出现的母题之一。本书对比了鲧、禹父子治水叙事中的“堵”与“疏”的哲学冲突。作者认为，这种冲突反映了早期部落联盟在生存策略上的根本分歧，最终“禹”的胜利象征着中央集权（或至少是强力领导）的初步确立，标志着神话叙事从纯粹的自然解释向政治合法性构建的过渡。 女娲的修复与文明的重建： 聚焦于女娲补天的神话。不同于将女娲简单视为生育女神，本书强调了其“秩序恢复者”的身份。通过分析“炼石补天”的物质意象，作者论证了早期人类对自然灾害的无力感，以及通过“技术”或“神力干预”来恢复被破坏的宇宙平衡的强烈愿望。 第三部分：文明的拓印：神话在早期社会结构中的投射 本书的最终目标是将神话文本还原到其产生的社会土壤中，探讨其对早期社会制度、礼仪和道德观念的深远影响。 从神权到王权：祭祀制度的演变： 考察了夏商周三代祭祀体系的变迁。早期神话中的“通天”能力如何逐渐被垄断在统治阶层手中，形成了“天子”概念的雏形。书中对商代“上帝”的理解与周代“天命观”的对比分析，揭示了神话如何被“驯化”为政治工具。 氏族血缘与神祇的亲缘关系： 探讨了早期贵族通过声称自己是某个神祇的后裔来巩固其社会地位的现象。通过对《史记》中部分氏族起源传说的批判性梳理，揭示了神话叙事如何被用来构建复杂的等级制度和婚姻联盟。 “德”与“力”的早期平衡： 分析了神话英雄形象（如后羿、夸父）的悲剧性结局，探讨了上古文化对“过度行为”（Hubris）的警惕。这种警惕体现了早期社会对自然力量和超凡能力的一种敬畏与制衡，为后世儒家强调的“中庸之道”提供了神话层面的思想源头。 本书特色与价值： 《鸿蒙观澜》最大的价值在于其跨学科的研究路径，融合了考古学、人类学、文献学和符号学的方法。它不满足于对神话故事的简单复述或浪漫化解读，而是致力于探寻这些古老叙事背后所蕴含的早期人类对世界、生存和自身定位的全部认知尝试。本书为研究中国早期文明的形成、宗教意识的演化以及古代哲学思想的萌芽，提供了扎实而富有启发性的视角。它将帮助读者理解，我们今日的文化基因，是如何在那些关于混沌、创世与英雄的原始故事中被熔铸而成的。

评分☆☆☆☆☆

一 “道可道，非常道。名可名，非常名。” 《老子》一书，妙不可言，真非常道；老子其人，犹如神龙，真非常名。 二 《老子》一名《道德经》，是认识老子思想及道家源流的必读书，也是想了解中华文化的人不可或缺的经典著作。历代研读的学者，不知凡几，但对全书五千言的玄言妙...

评分☆☆☆☆☆

一 “道可道，非常道。名可名，非常名。” 《老子》一书，妙不可言，真非常道；老子其人，犹如神龙，真非常名。 二 《老子》一名《道德经》，是认识老子思想及道家源流的必读书，也是想了解中华文化的人不可或缺的经典著作。历代研读的学者，不知凡几，但对全书五千言的玄言妙...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

一 “道可道，非常道。名可名，非常名。” 《老子》一书，妙不可言，真非常道；老子其人，犹如神龙，真非常名。 二 《老子》一名《道德经》，是认识老子思想及道家源流的必读书，也是想了解中华文化的人不可或缺的经典著作。历代研读的学者，不知凡几，但对全书五千言的玄言妙...

评分☆☆☆☆☆

这本书像一阵清风，拂过我浮躁的心田。初翻开时，我对“老子”这个名字有些敬畏，觉得它定然是晦涩难懂的哲理之书，充满了古人的智慧，却与我当下的生活相去甚远。然而，随着阅读的深入，我发现《老子新绎》并非如此。作者以一种极其贴近现代人生活的方式，将那些看似遥远的道家思想，抽丝剥茧地呈现在我眼前。书中关于“无为而治”的解读，不再是高高在上的政治理念，而是化作了日常生活中应对繁琐事务的智慧，告诉我如何减少不必要的干预，顺应事物的自然发展，从而获得内心的平静。而“道可道，非常道”的阐释，也让我明白了语言的局限性，很多深刻的道理，无法用言语完全表达，需要用心去体悟。读到书中关于“知足”的部分，我更是深受触动。在这个物质极大丰富的时代，我们总是渴望更多，却忽略了身边的幸福。《老子新绎》提醒我，真正的富足并非拥有多少，而是懂得满足，珍惜当下所拥有的一切。这种由外在的占有转向内在的平和，是我阅读此书最大的收获之一。它让我审视自己的欲望，学会放下不必要的执念，将目光从外部的喧嚣拉回到内心的宁静。我开始尝试在生活中实践这些理念，尽管仍有起伏，但已能感受到一种前所未有的轻松与自在。

评分☆☆☆☆☆

《老子新绎》这本书，我读了不下三遍，每一次都有新的体会。它不像某些“成功学”书籍那样，给你一套僵化的公式，而是提供了一种看待事物和处理问题的方式。作者的语言非常平实，却又充满力量，能够直击人心。我最喜欢的是书中关于“德”的解读。在现代社会，我们往往将“德”视为一种道德约束，而这本书却将其升华为一种内在的修养和力量。作者认为，真正的“德”并非刻意为之，而是顺应天性，自然流露。它是一种由内而外的从容与智慧，能够化解矛盾，赢得尊重。书中关于“无为”的解释也让我茅塞顿开。它并非指什么都不做，而是指不做那些违背自然规律、劳而无功的事情。这种“无为”更像是一种高效的“作为”，它让我们懂得在何时出手，何时等待，从而最大化地利用资源，避免不必要的消耗。读完这本书，我最大的感受就是，那些看似高深的哲学，其实就隐藏在我们生活的点滴之中。它让我不再惧怕那些人生的难题，而是能够以一种更加豁达和智慧的态度去面对。它教会我，真正的力量，往往在于内心的宁静和对万物的包容。

评分☆☆☆☆☆

最近刚入手了一本《老子新绎》，可以说，它彻底颠覆了我对传统经典解读的认知。以往接触的很多关于老子的书籍，要么过于学究气，要么过于晦涩，让我望而却步。但这本书的出现，就像一盏明灯，照亮了我通往智慧的道路。作者的笔触细腻而深刻，他没有将老子仅仅视为一位古代哲人，而是将其思想融入了现代社会的方方面面。我特别欣赏作者对“柔弱胜刚强”这一概念的阐述。在当今社会，我们往往崇尚力量和对抗，但书中却以大量生动的案例，揭示了柔韧的力量。这不仅仅是策略上的技巧，更是一种生活态度。它教会我，在面对冲突和困难时，不必一味地硬碰硬，而是可以像水一样，寻找最适合自己的方式，绕过障碍，最终抵达目标。书中的“大音希声，大象无形”的解读，更是让我对“道”有了全新的理解。原来，最强大的力量往往是内敛的，最深刻的真理往往是不着痕迹的。这种对“无形”之美的追求，也让我开始反思自己生活中那些被忽视的美好。它引导我放慢脚步，去感受那些细微之处的和谐与美好，而非一味地追逐外在的“有形”的成就。这种全新的视角，让我受益匪浅，也让我对人生的理解更加透彻。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《老子新绎》这本书带给我的震撼是前所未有的。我一直认为自己是个理性的人，但在阅读这本书的过程中，我却被它深邃的哲学和独到的见解深深吸引。作者在解读老子的同时，并没有生硬地套用古老的文字，而是用一种非常现代化的视角，将那些古老的智慧与我们当下的生活紧密联系起来。我尤其喜欢书中关于“知止”的讨论。在信息爆炸、诱惑无处不在的时代，我们很容易迷失方向，陷入无休止的追逐。这本书让我明白，真正的智慧在于知道何时停止，何时满足。它不是一种消极的放弃，而是一种积极的克制，一种对生命能量的有效管理。通过“知止”，我们可以将有限的精力投入到最有价值的事情上，从而获得内心的宁静和真正的成就感。书中关于“上善若水”的解读也让我印象深刻，水的不争不抢，却能滋养万物，这种看似柔弱的力量，实则蕴含着无穷的生命力。它让我意识到，真正的强大并非来源于对抗，而是来源于适应与包容。这本书像一面镜子，让我看到了自己内心深处的不足，也为我指明了前进的方向。

评分☆☆☆☆☆

作为一名读者，《老子新繹》给我的感觉就像是在参加一场别开生面的哲学沙龙，既有深度又不失趣味。作者的解读方式非常独特，他并没有简单地复述老子的原话，而是通过大量的比喻和生动的例子，将那些抽象的概念变得具体可感。我特别赞赏书中对“道法自然”的阐释。在现代社会，我们总是试图去改造自然，去征服一切，但这本书却提醒我们，顺应自然才是最明智的选择。它让我明白，许多看似棘手的问题，往往只需要我们退一步，去观察、去感受，然后顺着事物的内在规律去解决，反而能取得事半功倍的效果。书中关于“反者道之动”的论述，也让我受益匪浅。很多时候，我们看到的结果似乎与我们的初衷背道而驰，但书中却告诉我，这并非失败，而是事物发展的必然规律。这种辩证的思维方式，让我能够更平和地看待生活中的起伏，不再因为暂时的挫折而气馁。整本书读下来，我感到思维被拓宽了，对事物的看法也更加多元和包容。它让我学会了在复杂的世界中，寻找一份简单与和谐。

评分☆☆☆☆☆

《老子》又名《道德经》，道家经典之一，今《老子》全书共五千余言，故而又称《老子五千文》。传本既多，不免脱讹，不利研读。《老子新绎》校勘各本异同，取长舍短，译文力求谐和，“新绎”部分则从整体梳理解释，通俗易懂，便于解悟。

评分☆☆☆☆☆

不错 学习了

评分☆☆☆☆☆

全文五千余字，或许已经称不上“书”，但它始终常读常新——《老子》，或许说是《道德经》——这本书历经了数千年而来，韵味深远而佶居聱牙。从郭店楚墓、马王堆汉墓挖出来的简本和帛本，历朝历代留下来的碑帖和残卷。光是值得考究的原文，就有十几种之多。这本书，作为普通读者的我们，该怎么读？ 不如剥丝抽茧，抛开纷繁的版本演绎和作者推演，让我们回归到《老子》的文本本身来。这本由曾任台湾大学中文系教授的知名古汉语学者吴宏一所写的《老子新绎》，便用了最让初学者易懂的方式——逐字逐句直译，来读这本经书。作者梳理了许多研究资料，对每一章的章旨、结构，乃至修辞以及前后经文之间的关系进行了梳理。校勘各种传本文字的异同，比较历来各种注家的解释，折中众说，力求简明的方式让读者建立一个初步的印象。

评分☆☆☆☆☆

《老子》又名《道德经》，道家经典之一，今《老子》全书共五千余言，故而又称《老子五千文》。传本既多，不免脱讹，不利研读。《老子新绎》校勘各本异同，取长舍短，译文力求谐和，“新绎”部分则从整体梳理解释，通俗易懂，便于解悟。

评分☆☆☆☆☆

中规中矩的译本。