速朽時代的刻度人
鮮肉只能遠觀,大叔卻可以促膝長談
在一個視小鮮肉為神祇的年代,對衰老的恐慌正在互聯網上蔓延,很多人還不到30歲,就覺得中年危機已經來了。
更糟的是,社交媒體上正在對“油膩的中年人”進行一輪大型批判。你最好不要戴手串,也別長啤酒肚,更別多管年輕人的閒事……總之,這可以說是對“中年人”最不友好的年代了。
偏偏是在這時候,一家腕錶品牌邀請 GQ 會見了梁文道、馮遠征、吳曉波和吳秀波四位中年大叔。於是GQ打算和他們聊聊眼前的焦慮,聊聊提前到來的中年危機,聊聊如何在快餐時代找到自己的位置。
在長達一天的促膝長談之後,我們發現並不是所有“中年人”都喜歡傳授人生經驗。相反,他們並不喜歡以“長者”的姿態自居,他們也有困惑和焦慮,並且有自己的解決辦法。
也許,變老並沒有那麼可怕,所有的鮮肉最終都會熬成大叔,重點是,你有沒有修煉出一顆迷人的大腦。下面是 GQ 與大叔們對話的摘錄,從他們分享的經驗和故事中,我們這一代人的焦慮,似乎得到瞭解答和安慰。
焦慮B
我開始懷疑自己並沒有想像中強大
吳秀波
“自我懷疑是我的一個弟弟,從來沒有離開過我 ”
什麼是自我懷疑?對於吳秀波來說,“今天這樣穿對嗎?” “我是不是又胖了” 都屬於自我懷疑的範疇。正因如此,他覺得自我懷疑沒什麼大不了的,有時候也算是一個人身上的趣味。“人的每一種心性都掛在身上,像兄弟姐妹一樣。自我懷疑也是我的一個弟弟,從來沒有離開過我。”
焦慮E
我越來越在意別人的評價,並因此感到痛苦
吳秀波
“有些報導我都懶得看”
你是否在意社交媒體上的贊?在意別人可能對你進行的評價?你穿一件衣服出門之前會不會擔心被指指點點?你發一張自拍前會不會把皺紋P掉?你有沒有發現,你如此在意別人的眼光,以至於你如此痛苦?
吳秀波說,如果從他人的評價中去認識一個人,那將是一片迷宮。“我自己都無法準確地報導我自己,所以很多關於我的報導我都懶得看。”有趣的是,經常有朋友對他說“我看到一個報導說你有個什麼事是真的嗎?”這時候,吳秀波就會故意賣萌:“我也很好奇,那究竟是件什麼事啊?”
科技讓人類的生活飛速快進,我們來到了安迪·沃霍爾口中“每個人都能成名十五分鐘”的速朽時代。職業、愛情、時機、熱聞……一切都轉瞬即逝,成為朋友圈裡一劃而過的消遣,這實在太令人焦慮了,在餐廳、在地鐵、在街頭、甚至在一場會議上,每個人都埋頭在手中的黑鏡裡,消費海量內容,成為廉價流量的一部分。如果不想隨波逐流,我們可以做些什麼?
帶著這樣的焦慮,GQ受寶珀的邀請會見了梁文道、馮遠征、吳曉波、吳秀波四位在各自領域不斷突破的前輩。他們如何面對中年危機?他們如何消解自我懷疑?他們如何抗拒迅速變化的外部世界,從而獲得內心的寧靜?
GQ Q&A吳秀波
最近在忙些什麼?
開始拍新戲了,叫《總有蝴蝶過滄海》。之前是《軍師聯盟》,連拍了333天,它是迄今為止我拍戲拍過的週期最長的一部戲,然後還要負責後期,對體力和精力確實是一個考驗。
這部戲對你個人來說最大的突破是什麼?
這也是我第一次做這麼大一部戲的監製和製片人。我記得當時要為司馬懿的兩個兒子選角,在挑選這兩個年輕演員的時候,我只是讓他們把詞讀一遍就定了下來。大家可能覺得,我這麼決定稍微有些魯莽,畢竟這兩個孩子沒有受過任何表演訓練。其實我也挺忐忑的,所以在他們前期拍攝的時候,我不太敢去現場,我怕我選錯了,會因此陷入苦惱。然後過了大概兩天,我聽到從現場傳來的消息說導演非常開心,他認為這兩個演員很好,我就為自己的當時的堅持感到慶幸。
你是一個憑直覺做選擇的人嗎?
我其實做選擇時有兩個因素影響,一個叫做隨順,一個叫做直覺吧,或者叫做就是某種認同感。我選演員的角度可能和別人不一樣:如果有兩個孩子在這兒,一個更爽朗一些,一個更侷促一些,可能正常情況下,一般的劇組就會選那個易於交流的人,但我可能會對那個交流侷促的人更感興趣,因為我自己本身也有交流障礙。
剛才你說在兩位演員拍戲時不太敢去現場,是什麼樣的壓力?
我怕孩子們會受不了。你選定了一個年輕演員,當然首先要為戲負責,但其實更重要的是你要為孩子的心性和未來負責,你選對了他,可能給他帶來一次機會,但如果你選錯了,可能會給他造成一次傷害,這是我唯一的壓力所在。
你會從這兩位年輕人身上學到什麼嗎?
我會從他們身上回憶起一些什麼。
通過各家媒體的報導,你年輕的時候好像沒少和自己較勁?
其實如果通過報導去尋找一個人生活中的真實,我覺得那就像走進了一個迷宮,迄今為止,我自己都無法準確地報導我自己。所以通過一個採訪來總結一個人年輕的時候不是很準確,這就和看體育比賽一樣,總有輸贏,看戲也一樣,它得有矛盾,採訪也如此,它不找出點兒事兒來,就不叫採訪了。所以說,採訪的時候如果問吳秀波你這一生怎麼樣?我說一生平安無事,那可不行,記者總得寫出點東西來,而且看起來要翻江倒海、風起雲湧的那種。其實我覺得我一生還是一個平平常常、庸庸碌碌,但還挺幸運的人。
到了人生這個階段,你會經常想起年輕時候的一些事情嗎?
我可能還沒活到那個階段,我還不大容易回憶。
那會有自我懷疑的時候嗎?
自我懷疑啊?我覺得除了七八歲以前,一生都在自我懷疑吧,現在也一樣。自我懷疑就是,哎呀我今天穿的衣服合適嗎?我是不是又胖了?其實沒什麼,不是什麼天大的事,人的每一種心性都掛在身上,跟兄弟姐妹一樣,自我懷疑也是我的一個弟弟,從來沒離開過我。
你有過印象深刻的夢嗎?
可能因為我之前是近視眼的關係,所以我小時候的夢一直是模糊的。後來我做了近視眼手術,手術半年後,我開始覺得夢變得清楚了,可能就是生活中的事項慢慢變得清楚之後,你的夢也開始變得清楚了。但是那種清楚呢也不是咱們現在生活中這種清楚的感覺,但確確實實到了這些年,我開始有很多特別清楚的夢,很幸運。
表演是怎樣的一種快樂?
表演和所有的遊戲給你帶來的快樂其實是一樣的。如果你生活中喜歡打籃球、踢足球,或是喜歡打撲克、玩電子遊戲,所有這些遊戲類的東西無非是讓你轉移了對現實生活的注意力,然後給你帶來輕鬆感。表演也同樣是這樣一種遊戲。
你更喜歡演好人還是更喜歡演壞人?
在演員的職業道德里,不允許我們區分角色的好壞,因為每一個角色是服務於戲劇的,就是我要尊崇這個行業的規則來認真地扮演每一個角色。當然,從任何一個正常人的心理來講,他都希望通過角色向觀眾傳達一種尊重或者向善的態度,但戲劇本身是這樣的,有好人,也一定有壞人,但是整部戲還是表達向善的精神。
在消化這兩種不同的角色的時候,你會有不同的感受嗎?
應該沒有。每個人都站在自己的立場上活著,都要經歷慾望得失,道理都是一樣的。只不過好人與人為善,相互尊重,壞人為了自己的慾望而殘害別人而已。
在你的整個演藝生涯當中,有沒有一個讓你覺得特別重要的陪伴你的夥伴?
在我的演藝生涯中,所有的合作夥伴都是我的老師,我從他們身上學到了很多知識和經驗,但是你要說一直陪伴自己的夥伴,肯定是自己,因為所有的交流,所有的溝通,所有的對戲劇的認識最初都源自於自我交流。
如果可以和生活中的一個人交換生活,你會選誰?
一休,他是我的狗。有時睡覺的時候他就睡在我的邊兒上,我老擔心我翻身會壓到他,但他從來沒有這種擔心,我想知道他為什麼可以沒有這種擔心。
你會如何向不認識你的陌生人介紹自己?
我會跟他握手,鞠躬。除此以外,我不想讓他有任何的好奇感。
為什麼不希望引起別人的注意呢?
可能歷來都是如此吧。我在學校的時候,無論體育運動還是學習成績,從前往後的話都是會排到四分之三左右,中等偏後一點的位置。出去旅遊或者和朋友們聚會,我肯定是不說話的那一個,而是喜歡觀察的那一個。其實從年輕的時候開始,我就沒有太多表達的慾望。
所以你用電影或者戲劇來表達?
就好像在一條黑夜的路上,你可以喊出聲來。你不知道這個路上是否還有別人,但可以聽聽是否有回音,也可以聽聽山谷的迴響,或者也可以和自我交流。戲劇對我來說就是這麼個東西。
還有哪些類型的角色是你還想挑戰和嘗試的?
很多。如果我真正有本領,或者整個兒的社會環境、人文環境和意識形態環境能允許的話,所有我未曾嘗試過的人性我都願意去體驗。想通過戲劇去與之交流,但這要看緣分。
你今天帶的手錶是?
這塊是我在新戲《總有蝴蝶過滄海》中扮演的角色吳朗所佩戴的一塊手錶。我喜歡這塊手錶,一個是因為顏色不那麼金光閃閃,還有一個原因,手錶有時是為了讓你看清時間,而這塊手錶確確實實有讓你忽略時間的可能性。另外我喜歡寶珀的大複雜系列。它疊加了多種複雜的技術和工藝,但到了我手上又變得特別簡單。
提到寶珀,他們一直以來只做機械表,你如何理解這種堅持?
我以為所謂的“堅持”,直譯過來就是“活著”。你為什麼堅持工作?因為我要活著,但如果說為什麼你要堅持開心?因為我要活著。那為什麼你要堅持孤獨?因為我要活著,所以一切堅持我覺得源於生命的需要吧。
有什麼事情是你在過去的時間裡一直堅持的習慣?
我碰到過很多次別人問我這個問題,我嘗試著做了回答,他們都不信,我一直堅持著做一件事就是呼吸,從未放棄也從未停止。他們會覺得,這算答案嗎?
這是答案,但還有別的嗎?
把對生活的要求放到最本質的態度上,我覺得才能最幸福。也就是說,如果我今天有乾淨的水喝,有食物可以果腹,我依舊可以順暢地呼吸,其實這就是生命的全部了。我認為生命的本質是時間,所以一切對於過去的懷念和對未來的期待,都是人自以為是的一些盲目的掙扎吧。你可能會說,那你不掙扎會有今天?我有今天也真不是我自己定的,而是緣分定的。我覺得自己如此蠢笨,此刻居然還有三台機器對著我,這是我想不明白的。
總之,焦慮青年問了吳秀波很多蠢問題
你正在看的是“焦慮青年問”系列的最後一篇。
在寶珀的邀請下,GQ IMC最為焦慮的青年會見了“優質大叔”吳秀波,試圖從他那兒得到一些人生經驗,應對速朽時代的辦法,以及一點點來自長輩的關懷和安慰。
但結果是一不小心問了很多蠢到沒邊的問題。比如吳秀波講到自己原來近視,後來去做了手術。
焦慮青年緊接著問:為什麼決定做這個手術?
吳秀波:為了看清啊。
焦慮青年(繼續犯蠢):突然能夠看清一切是什麼感覺?
吳秀波:呃,我以前也戴眼鏡,也能看清。
更蠢的是,為了有話可聊,焦慮青年在採訪前拜讀了許多關於吳秀波的長篇報導。於是提出的問題常常以“有報導說你……”作為開場。
焦慮青年:有報導說有一段時間,你被一個同樣的夢困住?
吳秀波:嗯?
焦慮青年:我特別好奇,被同一個夢困住是什麼感覺?
吳秀波:我也特別好奇,誰能告訴我這是一個什麼夢?每回有人問我說,我看到一個報導說你有一件什麼什麼事兒,我就說我也很好奇,那究竟是件什麼什麼事兒?
“就是,我可以真的準確地告訴你,迄今為止我看到的,我看到的啊,因為很多報導我都懶得看,我看到的有關於我的報導,有百分之七十到八十的事兒是我沒經歷過的,我都不知道他們怎麼寫上去的。我也好奇他寫的是哪個夢。”
焦慮青年:他們亂寫?那怎麼辦啊?
吳秀波:我覺得這件事情完全就是個夢,我不知道。我還見過很多的報導寫我感慨地說什麼什麼,我心想我會這樣說話嗎?
“其實如果通過報導去尋找一個人生活中的真實,我覺得那就是一個迷宮,或者那根本就是一團迷霧,或者那就是一個錯的指路牌,迄今為止,我自己都無法準確地報導我自己。”
“所以通過一個採訪來判斷一個人年輕的時候不是很準確,就跟看體育比賽一樣,你會發現體育比賽都有輸贏,看戲也一樣,它得有矛盾,採訪也一樣,它不找出點兒事兒來,就不叫採訪了。”
“你比方說,採訪時問我吳秀波你這一生怎麼樣?我說一生平安無事。那可不行,那我寫什麼呢?所以他總得寫出點東西來,寫得翻江倒海啊,風起雲湧啊。其實我覺得我這一生還是一個平平常常庸庸碌碌,而且還挺幸運的人。”
焦慮青年:你有沒有經歷過自我懷疑的階段?
吳秀波:自我懷疑啊?我覺得除了七、八歲以前,一生都在自我懷疑吧,現在也一樣。
焦慮青年:可以展開講講嗎?
吳秀波:自我懷疑就是:哎呀我今天穿的衣服合適嗎?然後,我是不是又胖了?其實沒什麼,不是什麼天大的問題。人的每一種心性都掛在身上,跟兄弟姐妹一樣,自我懷疑也是我的一個弟弟,從來沒離開過我。
焦慮青年:你是一個憑直覺做選擇的人嗎?
吳秀波:我其實做選擇時有兩個因素影響,一個叫做隨順,一個叫做直覺吧。我選演員的角度可能和別人不一樣:如果有兩個孩子在這兒,一個更爽朗一些,一個更侷促一些,可能正常情況下,一般的劇組就會選那個易於交流的人,但我可能會對那個交流侷促的人更感興趣,因為我自己本身也有交流障礙。
焦慮青年:那你是怎麼克服這種障礙的呢?
吳秀波:無需克服吧,我找到了另外一種方式來進行交流,通過戲劇,或者通過創作。
焦慮青年:如果你可以和生活中的一個人交換生活,你會選誰?
吳秀波:一休。是我的一隻狗,因為有的時候它就睡在我的邊兒上,我老擔心我翻身會壓到他,但它從來不擔心被我壓到,我想知道他為什麼不擔心被我壓到。
焦慮青年:有什麼事情是你一直堅持在做的?
吳秀波:我碰到過很多次別人問我這個問題,我嘗試著做了回答,他們都不信。我一直堅持著做一件事就是呼吸,從未放棄也從未停止。他們會覺得,這算答案嗎?
焦慮青年:這算答案,(但我們是在採訪啊!你也說不找出點事來不叫採訪!)但還有別的嗎?
吳秀波:也就是說,如果我有乾淨的水喝,有食物可以果腹,我依舊可以順暢地呼吸,其實這就是生命的全部了。我認為生命的本質是時間,所以一切對於過去的懷念和對未來的期待,都是人自以為是的一些盲目的掙扎吧。你可能會說,那你不掙扎會有今天?我有今天也真不是我自己定的,而是緣分定的。我覺得自己如此蠢笨,此刻居然還有三台機器對著我,這是我想不明白的。
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按吳秀波所說,你之前通過報導認識的他可能都是假的,或者說至少是不純粹的。這樣看來,反而是這次擠滿蠢問題的採訪——雖然過程有點尷尬——還原了真實的吳秀波。
他就是這樣,無所謂別人怎麼寫他,懶得管;不再發微博,因為懶得寫;不去想別人怎麼評價他,懶得在意;無需克服交流障礙,懶得去改。他活在自己的頻道里,表演,創作,成為新的角色。樂在其中,就不會焦慮。
评分
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排版和视觉语言的运用达到了教科书级别的水平。那些长篇的文字叙述,被巧妙地分割成大小不一、富有节奏感的区块,即便是密集的信息量,在视觉上也不会造成压迫感。设计者对留白的使用极其克制而精准,让每一个元素——无论是文字、图片还是图表——都有足够的呼吸空间去讲述自己的故事。这种对视觉美学的精通,使得阅读过程变成了一种沉浸式的体验,眼睛在页面上游走时,如同在欣赏一幅精心编排的装置艺术。我甚至会特意去研究某些跨页的布局是如何实现的,那种版式设计的张力和平衡感,简直令人叹为观止,充分体现了“形式服务于内容”的最高境界。
评分这本书所呈现的叙事风格非常成熟老练,它没有急于去下结论,而是采用了一种近乎散文诗般的笔触,引导读者自行进入情境。我尤其喜欢它在描绘人物内心世界时所流露出的那种克制的情感张力,没有过度的煽情,却能让读者感同身受。文字的密度很高,但语言的流动性极佳,读起来一点也不费力,反而像是在跟一位见多识广的朋友进行一次深入而又私密的交谈。它教会了我如何用更具层次感和微妙性的词汇去描述复杂的人性与社会现象,提升了我对语言表达的敏感度,这种潜移默化的影响远超一般的阅读收获。
评分这本书的封面设计简直是艺术品,那种厚重而又不失现代感的质感,拿在手里就感觉不是寻常之物。内页的纸张选择也极其考究,墨色的印刷清晰锐利,即便是那些大篇幅的摄影作品,细节的层次感也处理得恰到好处,让人忍不住想用指尖去触摸那些光滑的纸面。整体装帧透露出一种低调的奢华,完全符合我对高品质阅读体验的期待。光是翻阅的过程,就已经是一种享受,仿佛在进行一场视觉的盛宴,而非仅仅是阅读文字。这种对细节的极致追求,让这本书在众多出版物中脱颖而出,成为了我书架上一个不可或缺的亮点。每一次不经意地瞥见它,都会被它散发出的那种沉稳而又充满力量的气场所吸引,让人忍不住想再次翻开,细细品味其中的每一处匠心。
评分这本书的选题角度非常刁钻,它似乎总能捕捉到那些一闪而过的文化脉搏,然后用一种极其精妙的方式将其定格,供人深思。我特别欣赏其中关于当代生活方式的探讨部分,作者们似乎拥有某种洞察未来的能力,能够精准地剖析出当下精英阶层在追求效率与平衡之间所面临的真实困境。它不像一些浮夸的成功学读物那样提供空泛的口号,而是通过深入的案例分析和犀利的评论,揭示出结构性的问题。读完后,我感觉自己的思考维度被拓宽了不少,不再满足于表面的现象,而是开始追问事物背后的逻辑和根源。这种批判性思维的启发,是阅读体验中最为宝贵的收获,让我对世界运转的复杂性有了更深一层的理解。
评分这本书的深度和广度令人惊叹,它似乎跨越了多个不相关的领域,却又能将它们有逻辑地串联起来。我能感受到作者团队在幕后进行了海量的资料搜集和跨界研究,比如对某一小众艺术流派的深入挖掘,以及如何将其与全球经济的最新动态进行对照分析。这种融会贯通的能力,使得整本书的视野无比开阔,充满了令人惊喜的知识点。它成功地做到了雅俗共赏,既有高屋建瓴的宏观论述,又不乏贴近生活、可以立刻被感知到的微观细节。每次阅读,都像完成了一次精神上的长途跋涉,满载而归,对这个多维度的世界充满了敬畏和好奇。
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