嬗变、趋同及比较

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出版者:中国社会科学出版社
作者:黄寿成
出品人:
页数:470
译者:
出版时间:2019-1
价格:138.00元
装帧:平装
isbn号码:9787520331333
丛书系列:陕西师范大学史学丛书
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 民族认同
  • 民族史
  • 历史
  • 南北朝
  • 2018
  • 民族
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具体描述

魏晋南北朝时期是一个社会大动荡、战乱频繁、各族人口不断迁徙的历史时期,在各族人口不断迁徙的过程中,胡汉文化相互接触、相互碰撞、相互影响,经过嬗变、趋同,*终在北朝后期形成了以儒家思想为核心的全新的汉文化。不过在这种文化的融合过程中,由于北朝后期在中国北方的农牧业地区同时出现了东魏北齐与西魏北周两大敌对政权,分别统治着山东、关陇两大区域,由于历史、文化环境、自然环境不同,加之进入各区域的胡族人数多寡不同、文化水准也有高低之别,这两大区域最终形成的全新汉文化也就必然存在着诸多差异。

《嬗变、趋同与比较》是一部深入探索不同领域中演化和发展模式的著作。它并非聚焦于任何单一学科的既定叙事,而是以一种独特的视角,将看似无关的现象串联起来,揭示其背后普遍存在的规律。 本书的开篇,作者并未直接展开对“嬗变”这一核心概念的定义,而是从一系列生动的案例入手。无论是生物界中物种形态的缓慢演变,还是文化领域中观念思想的颠覆式变革,亦或是技术发展中产品功能的迭代升级,都以详实的数据和精炼的描述呈现在读者面前。作者巧妙地运用历史学、人类学、社会学以及科学史的丰富素材,勾勒出“嬗变”的复杂性与多样性。它不是线性的进步,也不是简单的重复,而是在特定环境、资源以及内在驱动力作用下,事物由旧形态向新形态的、往往是渐进但有时也是突变式的转换过程。在探讨“嬗变”的机制时,本书详细剖析了外部压力(如环境变化、竞争对手的出现)和内部因素(如基因突变、技术瓶颈的突破)如何共同塑造演进的方向。作者尤其关注“关键节点”的作用,即那些能够引发系统性、不可逆转性变化的时期,并深入分析了导致这些节点出现的原因。 在“趋同”的部分,本书则将焦点置于不同独立起源的系统,却在相似的环境压力或功能需求下,发展出相似的特征或解决方案的现象。作者跨越了生物学中的趋同进化(convergent evolution),详细阐述了鱼类和海豚流线型的体型,鸟类和蝙蝠的翅膀,是如何在独立进化的路径上,殊途同归地适应了水下或空中飞行的需求。但本书的“趋同”远不止于此。它将这一概念延伸至社会科学领域,探讨了不同社会在发展过程中,为何会出现相似的社会结构、制度模式,甚至是相似的节日习俗。例如,作者分析了不同文明独立发展出的农业技术,如何在面对相似的生存挑战时,不约而同地选择了相似的耕作方法和灌溉系统。在技术领域,本书也提供了大量关于“功能趋同”的案例,比如不同时代、不同地域独立发明的通讯工具,都朝着提升信息传递效率和便捷性的方向发展,最终催生出我们今天所熟知的各种通信技术。本书的独特之处在于,它不回避“趋同”背后的偶然性,但更强调普遍存在的“选择压力”和“功能性需求”在引导事物发展方向上的决定性作用。 而“比较”则贯穿于全书的始终,是连接“嬗变”与“趋同”的重要桥梁。本书的比较并非简单的罗列异同,而是建立在对前两个概念深刻理解基础之上的分析与洞察。作者通过精心设计的比较框架,系统地分析了不同案例在“嬗变”路径上的差异性,以及在“趋同”过程中,其背后的驱动机制和具体表现形式的异同。例如,在探讨生物进化时,作者会比较不同物种在应对同一环境变化时,所采取的“嬗变”策略,以及这些策略最终如何实现“趋同”的适应性结果。在文化研究中,则会比较不同民族在面对相似的社会问题时,所产生的不同“嬗变”路径,以及这些路径最终又如何引导出相似的社会结构或价值观念。本书还特别强调了“比较”在认识事物本质和预测未来发展趋势上的重要性。通过跨领域的比较,读者可以跳出学科的局限,看到更深层次的普遍规律,从而更清晰地理解世界的多样性与统一性。 本书的写作风格严谨而富有启发性,作者善于运用形象的比喻和深入的逻辑分析,使得复杂的理论变得易于理解。每一章节都以清晰的论点开篇,辅以丰富的例证,并最终回归到对核心概念的深化阐释。本书并非旨在提供标准化的答案,而是鼓励读者进行独立思考,去发现事物之间隐藏的联系,并形成自己对演化与发展模式的独特见解。它为所有对世界运行机制、事物发展规律以及跨学科研究感兴趣的读者,提供了一个广阔而深刻的思考空间。

作者简介

黄寿成,1957年11月生,祖籍江苏江阴。1994年考上陕西师范大学唐史研究所中国古代史专业硕士研究生,师从唐史专家马驰教授,1997年获得历史学硕士学位,同年分配至历史系(今为历史文化学院)工作。后师从贾二强教授获得历史学博士学位。现为陕西师范大学历史文化学院教授, 博士生导师。研究方向:魏晋南北朝隋唐史、文献学。

著有《<隋经籍志考证>及其王颂蔚批校研究》(中国社会科学出版社,2014)。点校有《南部新书》、《西游记》、《唐摭言》、《公是集》等。

目录信息

上编 民族认同
第一章 胡族的汉化
第一节 儒学
一 习读汉文化经典
二 尊师礼贤
三 重视教育
第二节 礼义习俗
一 礼俗
二 忠孝节义
第三节 姓名籍贯郡望世系
一 东魏北齐统治地区胡族的良好表现
二 西魏北周统治区胡族的表现
第四节 文学艺术
一 语言文学
二 艺术
第五节 社会风尚及生活
一 宗教
二 婚姻及女学
三 社会风气及生活
本章小结
第二章 各政权制度方面的汉化
第一节 职官制度
一 北齐政权基本沿袭北魏制度
二 北周政权实行周六官制
第二节 选举制度
一 北齐政权沿用九品中正制并有所发展
二 北周政权恢复察举制度
第三节 礼仪制度
一 北齐政权继承发展汉魏以来礼仪
二 北周政权多追循周礼
第四节 法律制度
一 北齐政权法律制度多有创新
二 北周政权法律制度较为落后
第五节 经济制度及措施
一 北齐政权行均田租调等制度措施
二 西魏北周政权此类制度的演变
第六节 军事制度
一 东魏北齐政权继承发展北魏制度
二 西魏北周政权实行府兵制
第七节 都城制度
一 东魏北齐的洛阳模式
二 西魏北周的长安模式
本章小结
第三章 外来文化对汉族的影响
第一节 外来文化对于儒学的影响
一 对于东魏北齐统治区多方面的影响
二 西魏北周统治地区亦不能免俗
第二节 宗教
一 佛教在东魏北齐统治区影响很大
二 佛教对于西魏北周统治区的影响亦不可轻视
第三节 文学艺术
一 语言文学
二 艺术
第四节 风尚习俗
一 社会风俗的变化
二 尚武之风
三 使用胡姓胡名
四 妇女两性观念的变化
五 生活器物及服饰
本章小结
下编 区域文化之比较
第一章 胡汉文化之整合趋同及区域差异
第一节 儒学教育之趋同及其差异
一 东魏北齐统治区儒学教育发达
二 西魏北周统治区儒学教育发展稍慢
三 两大区域的差异
第二节 文化机构设置之异同
一 北齐文林馆的设置
二 北周麟趾学的设置
三 两大机构的异同
第三节 各项制度及其异同
一 东魏北齐政权制度沿袭演变
二 西魏北周统治区制度之变化
三 两大区域之异同
第四节 学者著述
一 东魏北齐政权统治区著述颇丰
二 西魏北周政权统治区著述甚多
三 两大区域之比较
第五节 文学艺术表现及其异同
一 东魏北齐统治区文学艺术得到长足发展
二 西魏北周统治区文学艺术也颇有声势
三 两大区域之异同
第六节 礼仪习俗社会生活之趋同及其差异
一 东魏北齐统治区较为文明
二 西魏北周统治区较为落后
三 两大区域之异同
第七节 北朝后期最高统治者家族汉化及比较
一 高氏家族的汉化
二 宇文氏家族的汉化
三 高氏家族与宇文氏家族汉化之比较
本章小结
第二章 胡汉文化整合趋同及地域差异之缘由
第一节 胡汉文化之整合趋同
一 文化整合趋同的主流
二 文化整合趋同的缘由
第二节 区域文化差异之缘由
一 自然环境
二 人文环境
三 学者的构成
四 士族的存在
五 中枢权力核心中的胡汉比例
六 战乱之影响
本章小结
结束语
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**评价六** 《嬗变、趋同及比较》这本书,带给我的感受是沉甸甸的,它不是那种轻松的消遣读物,而是需要静下心来,细细品味,才能领略其精髓。书中对“趋同”这一概念的探讨,尤其让我印象深刻。我之前常常认为,不同的文明、不同的物种,是独立演化,各具特色的。但这本书却揭示了,在面对相似的环境压力、生存需求时,它们往往会朝着相似的方向演进,出现趋同的现象。作者用大量的生物学、社会学、语言学等领域的案例来佐证这一观点,从昆虫的复眼到哺乳动物的视觉,从不同地区的独立发明到全球性的科技浪潮,都展现了这种“殊途同归”的智慧。这种“趋同”的视角,让我开始重新审视自己所处的社会,我们所追求的很多东西,是否也正在经历着某种形式的“趋同”?消费主义,信息获取方式,甚至对幸福的定义,是否存在着某种普适的模式?

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**评价二** 《嬗变、趋同及比较》这本书,给我带来的震撼是层层递进的,如同剥洋葱一般,越往里层,越能感受到其核心的深邃与力量。当我对“嬗变”的理解逐渐清晰时,“趋同”的概念便如同潮水般涌来,将我之前零散的认知重新整合。作者并非孤立地看待各种现象,而是强调了在不同的领域、不同的尺度下,生命体、社会系统乃至思维模式都存在着一种向相似形态发展的内在倾向。这种“趋同”并非意味着千篇一律的抹杀个性,而是一种在适应环境、优化效率过程中所展现出的殊途同归。我从书中了解到,即便是看起来截然不同的生物,为了更好地捕捉猎物或躲避天敌,也会演化出相似的捕食肢或防御机制。同样,在社会组织层面,面对资源短缺或信息爆炸的挑战,不同文明可能会不约而同地发展出类似的治理模式或沟通工具。作者在此基础上,进一步探讨了“比较”的意义。他认为,通过对不同“嬗变”和“趋同”现象进行系统性的比较,我们才能更清晰地认识到普适性的规律,也才能更深刻地理解那些独特性的价值。这种由点及面,由现象到本质的逻辑推进,让我深感折服。

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**评价七** 翻开《嬗变、趋同及比较》的扉页,我便被作者那深邃的洞察力所吸引。他以一种宏观的视角,将生命、社会、文化等看似毫不相关的领域串联起来,揭示了它们之间隐藏的深刻联系。书中对“嬗变”的阐释,让我对事物的动态发展有了更深刻的理解。它不再是简单的“变好”或“变坏”,而是一种复杂、多维度的转化过程。作者通过大量的历史案例,从古文明的兴衰到科技的革命,无不体现着“嬗变”的轨迹。而当我深入阅读,开始理解“趋同”的概念时,我才真正意识到,这些独立的“嬗变”并非孤立存在,它们往往会朝着相似的方向发展,最终汇聚成某种普遍的模式。这种“趋同”的现象,在我看来,是自然界和人类社会演进的必然结果,它既是一种效率的追求,也是一种适应性的表现。

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**评价九** 《嬗变、趋同及比较》这本书,让我仿佛踏入了一个巨大的思想迷宫,每一次的深入,都伴随着新的发现与启迪。作者对“趋同”的论述,让我对世界的多样性有了全新的认识。我曾经以为,地球上如此丰富的物种,如此多样的文化,是完全独立发展的奇迹。但这本书却告诉我,在相似的生存环境和发展压力下,不同的生命体和不同的社会系统,往往会不约而同地演化出相似的形态和功能。这种“殊途同归”的智慧,让我感到震撼。例如,在书中关于生物进化的章节,我看到了不同科属的动物,为了适应相似的捕食环境,而进化出了惊人的相似的捕食器官。同样,在社会学领域,我也看到了不同文明在面对资源分配、社会治理等问题时,会不约而同地发展出相似的制度模式。这种“趋同”的普遍性,让我开始思考,我们所处的时代,是否也在经历着某种全球性的“趋同”?

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**评价四** 《嬗变、趋同及比较》这本书,就像一堂由智慧大师主讲的精彩课程,每一次阅读都仿佛进行了一次深度的思想按摩。书中对“嬗变”过程的细腻描绘,让我对生命和文明的演进有了全新的认识。作者并没有将“嬗变”局限于生物学范畴,而是将其延伸至社会、技术、文化等多个领域。我被书中关于语言演变的论述深深吸引,从古老的象形文字到现代的表音文字,再到数字时代的编码语言,每一种“嬗变”都承载着人类文明的进步和思想的交流。作者还巧妙地将“趋同”的现象与之相结合,例如,在不同地区独立发展起来的农业技术,却可能因为相似的生态环境和生产需求而呈现出惊人的相似性。这种“殊途同归”的现象,在书中得到了淋漓尽致的展现。我开始反思,我们所处的时代,是否也正在经历着某种全球性的“趋同”?互联网的普及,跨文化交流的日益频繁,是否正在抹平地域的差异,让我们的生活方式、价值观念都朝着某个共同的方向演进?

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**评价十** 《嬗变、趋同及比较》这本书,最让我赞叹的,是作者将不同学科的知识融会贯通,并从中提炼出具有普遍意义的洞见。书中对“比较”这一方法的阐释,更是让我受益匪浅。作者并非简单地罗列事实,而是通过系统性的比较,揭示了不同事物之间的内在联系和深层规律。他鼓励读者打破学科壁垒,跳出思维定势,用一种更加开放和包容的心态去观察世界。我尤其喜欢书中关于“嬗变”与“趋同”相结合的论述。通过对不同生命体、不同社会系统的“嬗变”过程进行比较,作者揭示了它们在发展过程中所呈现出的“趋同”现象。这种“殊途同归”的智慧,让我对生命和文明的演进有了更深刻的理解。这本书不仅拓展了我的知识边界,更重要的是,它教会了我如何去思考,如何去连接,如何去发现隐藏在表象之下的深刻真理。

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**评价一** 捧读《嬗变、趋同及比较》,我仿佛置身于一条浩瀚的思想长河之中,每一个章节都像是一艘精心打造的船,载着我驶向未知的智慧海域。作者以其敏锐的洞察力和深厚的学识,将看似孤立的现象一一串联,揭示了隐藏在表象之下的深刻联系。我尤其被书中对“嬗变”这一概念的阐释所吸引。它不仅仅是简单的改变,而是一种内在驱动下的、具有方向性和目的性的转化过程。这种转化,可能是基因层面的微小变异,也可能是社会结构的颠覆性重塑,更可能是哲学思想的革新性演进。作者并未止步于描述这些变化,而是深入剖析了导致“嬗变”的动因,例如环境压力、技术革新、文化交流等等,并用大量生动的案例加以佐证。从达尔文进化论中物种的自然选择,到工业革命对人类生活方式的彻底改变,再到互联网时代信息传播模式的范式转移,每一个例子都让我拍案叫绝,感叹作者驾驭复杂概念的卓越能力。读到此处,我不禁联想到自身在生活中的一些经历,那些看似微不足道的改变,在日积月累之下,究竟带来了怎样不可思议的“嬗变”?这本书无疑为我提供了一个全新的视角来审视自我和世界。

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**评价三** 掩卷长思,《嬗变、趋同及比较》这本书所提供的不仅仅是知识的灌输,更是一种思维方式的启迪。作者并非仅仅罗列事实,而是构建了一个宏大的框架,在这个框架下,我得以将生活中遇到的种种现象进行重新审视。书中对于“比较”的论述,尤其触动了我。在信息爆炸的时代,我们常常被淹没在海量的信息洪流中,而“比较”则提供了一种有效的工具,帮助我们筛选、归纳、理解。作者深入浅出地讲解了多种比较的方法,无论是横向的跨学科比较,还是纵向的历史演进比较,都为我们理解复杂世界提供了有力的支撑。他鼓励读者跳出固有的思维定势,尝试将看似风马牛不相及的事物联系起来,从中发现共性与差异。这让我回想起自己曾经在学习某个新领域时,总是习惯于从基础概念开始,但这本书则提示我,也许可以通过类比其他领域已经成熟的理论,来加速自己的理解进程。这种开放性的思维模式,是作者赠予我的宝贵财富。

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**评价五** 在我阅读《嬗变、趋同及比较》的过程中,最令我感到惊喜的是作者对于“比较”这一方法的深刻洞见。他并非将比较视为一种简单的工具,而是将其提升到了一种认识世界、揭示本质的高度。书中详尽地阐述了不同维度上的比较,例如,通过对比不同学科的理论模型,可以发现它们在解释某些现象时存在着异曲同工之妙;通过追踪同一概念在不同历史时期的演变,可以洞察出其背后深刻的文化和社会动因。作者的论述逻辑严密,论据充分,通过大量生动的案例,将抽象的概念具象化,让读者能够轻松地理解。例如,在探讨“趋同”现象时,作者对比了鸟类的翅膀和飞机的机翼,虽然一个是自然的杰作,一个是人类的智慧结晶,但在空气动力学原理上却展现出了惊人的相似。这种跨越自然与人造的比较,让我不禁感叹宇宙万物之间存在的某种共通的秩序。这本书不仅仅是一本读物,更是一本引导我如何思考、如何观察的“思想指南”。

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**评价八** 《嬗变、趋同及比较》这本书,给我带来的最大的冲击,在于它颠覆了我许多固有的认知。作者以一种极其严谨的态度,将生物进化、社会变迁、语言发展等诸多领域的现象进行梳理,并从中提炼出“嬗变”与“趋同”这两个核心概念。我尤其喜欢书中对“嬗变”的解读,它不仅仅是简单的改变,而是一种深层结构的重塑,一种内在逻辑的重塑。这种重塑,可能是微小的基因突变,也可能是颠覆性的社会革命,更可能是意识形态的根本性转变。而当我开始理解“趋同”时,我才意识到,这些看似独立的“嬗变”,最终往往会走向相似的终点。这种“趋同”的现象,在我看来,是自然选择和信息传播效率的必然结果。书中大量引用的案例,让我信服,无论是从鸟类的翅膀到飞机的机翼,还是从独立发展的语言到全球性的信息网络,都深刻地体现了这一规律。

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全书可分为三个章节:1.史料 2.正确的废话 3.错误的废话

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