具体描述
劉吶鷗的視覺化小說為何會從台灣登陸到上海租界？
穆時英如何運用小說視覺化表述，表現上海貧富懸殊的半殖民地處境？
張愛玲又如何以這種方法對傳統和現代中國做出觀察與反思？
小說作為現代中國人想像、敘述「中國」的開端，由梁啟超提倡「新小說」起，經歷了過百年的變化。不論在形式或內容上，小說的種種改變均與現代中國社會各方面的變化息息相關。王德威在一九九三年提出關注「想像中國」的議題，思考國人怎樣通過小說這種敘事模式去想像中國的過去、現在與未來。
在《視覺、性別與權力：從劉吶鷗、穆時英到張愛玲的小說想像》一書中，作者梁慕靈以「視覺性」的角度，審視小說另一種想像中國的方法，目的在於重現當時在殖民地台灣和半殖民地上海中成長的新一代作家，他們「想像中國」的「新」角度，並重點分析劉吶鷗、穆時英和張愛玲的小說，觀察這些小說怎樣以「視覺」的方式來想像中國，這種方式又如何反映和形塑中國的現代經驗。
三○年代興起於上海的新感覺派當中，劉吶鷗和穆時英的小說具有強烈的視覺化表述特徵。這種小說表述模式並不是完全由中國本土文化場域所孕育，而是劉吶鷗這位台灣人經過迂迴的路線引入。這種新的小說表述模式帶來了新的想像方法，原因在於它是經由帝國主義、殖民主義到本土化的複雜過程而生成。《視覺、性別與權力》探討穆時英和張愛玲怎樣改造和「模擬」「殖民者凝視」，表現出新一代對「現代」中國的想像。梁慕靈認為劉吶鷗、穆時英和張愛玲三位作家的「模擬」策略，由於時代和位置的不同而顯出差異，但是這種「模擬」並不是純粹的複製，而是一種再創造，顯示的是有別於主流的「另一種」想像中國的方法。本書關注上述三位作家在小說、電影、理論和翻譯方面如何展露一種新的想像模式，他們為中國現代文學場域引入並創造了「另一種」的想像中國的方法，顯示了中國現代小說在現實主義的陳述模式和浪漫主義的抒情模式以外，尚有其他方式去構想和建築現代中國。
《視覺、性別與權力》輯一以翻譯和視覺性的角度討論劉吶鷗、穆時英和張愛玲三位作家的小說創作。第二章首先探討曾經歷日治時期的臺灣作家劉吶鷗，其富有殖民地色彩的成長背景，使這位臺灣作家的作品具備多元現代性的特質，包含了歐洲、日本、臺灣和中國大陸的語言和文化特徵。第三章討論中國三○年代興起於上海的新感覺派，當中劉吶鷗和穆時英的小說具有強烈的視覺化表述特徵。第四章討論了劉吶鷗、穆時英和張愛玲的小說怎樣以「電影視覺化表述」去想像他們心目中的中國。第五章則探討中國三、四○年代興起的現代主義思潮，如何為中國現代文學場域引入了具有殖民主義文學特質的小說，當中的視覺意識在不同程度上影響了劉吶鷗、穆時英和張愛玲的小說。
輯二以張愛玲為研究焦點，從性別、視覺、離散及地域的角度討論張愛玲的作品具有怎樣的獨特性。第六章以記憶為題，探討在張愛玲整個小說創作生涯中，具有傳承經驗作用的「講故事」敘述模式的衰亡過程，以及這種模式衰落以後，張愛玲的小說如何轉化成「小說」模式的經過，從而思考當中記憶與歷史的關係。第七章探討張愛玲的電影劇作如何一方面採納通俗劇模式，另一方面卻以不同的「技巧」去逐步改變觀眾／讀者對這一模式的渴求。第八章關注張愛玲作品如何表現她心目中的香港。第九章以離散的角度討論張愛玲後期小說的風格。第十章則以離散及女性自傳體小說的角度，討論張愛玲後期作品的特色和意義。
作者简介
梁慕靈
香港公開大學人文社會學院副教授，創意藝術學部主任及田家炳中華文化中心主任。畢業於香港中文大學中國語言及文學系，取得哲學博士、哲學碩士及榮譽文學士資格，亦取得香港大學學位教師證書。曾任恒生管理學院中文系助理教授及副系主任，兼任中國語言及文化研習所副所長。研究興趣為中國現當代文學、文化和電影理論及創意寫作教育，論文見於《清華學報》、《政大中文學報》、《中國現代文學》等學術期刊，並曾出版及編著《博物館的變與不變：香港和其他地區的經驗》及《數碼時代的中國人文學科研究》。同時喜愛文藝創作，曾得到《聯合文學》第16屆小說新人獎短篇小說首獎，作品散見香港和臺灣的文學雜誌和報章。
目录信息
輯一
第二章 混種文化翻譯者的凝視──劉吶鷗對殖民主義文學的引入和轉化
第三章 由翻譯到「模擬」──劉吶鷗、穆時英和張愛玲小說的「視覺性」
第四章 劉吶鷗、穆時英和張愛玲小說「電影視覺化表述」的確立、本土化與改造
第五章 性別觀看與殖民觀看──從穆時英到張愛玲小說的「視覺性」變化
輯二
第六章 從「講故事」到「小說」──張愛玲小說中的記憶轉化
第七章 「反媚俗」──張愛玲電影劇作對通俗劇模式的超越
第八章 他者‧認同‧記憶──張愛玲的香港書寫
第九章 張愛玲的離散意識與後期小說風格
第十章 張愛玲後期作品中的女性離散者自我論述
第十一章 終章
附錄
參考書目
論文初出一覽
致謝後記
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
我花了将近两周的时间才勉强消化完这本书的初稿，坦白说，这绝不是一本可以轻松“消遣”的读物。它的文字密度极高，每句话都仿佛经过了千锤百炼的压缩，信息量大到需要时不时停下来，在我的笔记本上画出思维导图来梳理作者的逻辑链条。最让我感到震撼的是其跨学科的整合能力。作者熟练地在社会学、历史学乃至符号学的疆域中穿梭，搭建起一座座复杂的知识桥梁。我尤其欣赏其对“可见性”和“不可见性”的辩证处理。它揭示了在既定的权力场域内，何种叙事被赋予了合法的发声权，而哪些声音则被降格为背景噪音，甚至是集体失语。这种对话语权力的细致描摹，让我对媒体报道和公共讨论的“天然姿态”产生了深刻的怀疑。与其说这是一本书，不如说它是一份详尽的“权力解剖报告”，要求读者拿出极大的耐心和批判性思维才能完全领会其精妙之处。
评分坦白讲，这本书的体量和思想深度，决定了它不适合在通勤路上随意翻阅。我更倾向于把它看作是一部需要深度沉浸的“案头书”。它结构严谨，逻辑推进如同精心编排的交响乐，每一个乐章的出现都有其不可替代的铺垫和意义。它没有给出简单的答案，而是提供了一整套复杂而精密的分析工具，让读者能够自己去拆解和重构他们周遭的世界。最打动我的是，作者在面对那些看似无解的困境时，保持着一种近乎悲悯的理性，他既没有陷入虚无主义的泥潭，也没有落入过度乐观的陷阱。这种审慎的、建立在坚实证据基础上的批判，使得这本书的价值远远超出了纯粹的学术探讨，它更像是一份对我们共同生活状态的深刻备忘录，值得被反复研读和讨论。
评分这本新近读到的作品，虽然书名本身并未直接点明，但其探讨的主题无疑触及了当代社会结构中最为敏感和核心的议题。我最初被它那种近乎手术刀般精准的剖析能力所吸引。作者似乎拥有一种罕见的透视力，能够穿透日常生活中那些看似坚固的、理所当然的表层，直达权力运作的微观肌理。阅读过程更像是一场智力上的攀登，每翻开一页，都意味着要面对一个需要重新校准世界观的视角。它不像许多社科读物那样，满足于罗列现象和提出宽泛的理论，而是深入到具体的情境和历史的断裂点中去，寻找那些被刻意遗忘或系统性遮蔽的叙事碎片。尤其让我印象深刻的是，它在论述宏大理论框架时，从未放弃对个体经验的关注，这种双重视角使得理论的重量感得以平衡，不再是悬浮在空中的抽象概念，而是实实在在地扎根于生活经验的土壤之中。全书的行文流畅中带着一种令人不安的冷静，它不煽动情绪，却能引发读者内心深处持续不断的震颤，迫使人重新审视自己所处的环境和自身的立场。
评分这本书给我带来了一种强烈的“认知不适感”，但这种不适是极具建设性的。它挑战了太多我们习以为常的分类和定义，迫使我不断地质问自己：我所相信的“自然”或“本质”，究竟有多少成分是社会建构的产物？作者在探讨某些社会现象时，所采用的参照系非常独特，比如他对某些文化仪式和制度化行为的解读，彻底颠覆了我以往的理解框架。特别值得一提的是，书中关于社会空间和身体体验的论述，展现了一种罕见的感官政治学视角。它让我们意识到，我们如何被教导去“观看”和“感受”这个世界，本身就是权力分配的结果。阅读过程中，我的笔尖几乎没有停下来过，不是划重点，而是做大量的批注和反驳，这恰恰证明了这本书极强的交互性和激发思辨的能力。它成功地将理论的锋芒磨砺到足以刺破日常迷雾的程度。
评分初读此书时，我带着一种学者的审慎和略微的保留态度，然而，随着章节的深入，那种保留逐渐被一种强烈的认同感所取代。这本书的厉害之处在于，它没有使用晦涩难懂的术语来构建壁垒，而是用一种近乎“日常”的语言，讲述着最“反常识”的真相。作者对于历史的回溯尤其精彩，他巧妙地将遥远的过去与当下的困境联系起来，展现出一种惊人的连续性，让人恍然大悟：我们今天所面临的许多结构性困境，并非是偶然的“时代病”，而是有着深厚历史根源的系统性安排。这种对历史惰性的揭露，让人感到既沮丧又充满动力。它没有提供廉价的希望，但它提供了清晰的认知，而清晰的认知本身，就是打破僵局的第一步。我甚至想推荐给所有自认为“已经看透”社会运行规则的人，这本书会让他们发现自己认知地图上的巨大盲区。
评分本质是议题有重合的论文集，重头戏是张爱玲。理论套文本，文本引用过度，论述节奏滞重生硬。
评分本质是议题有重合的论文集，重头戏是张爱玲。理论套文本，文本引用过度，论述节奏滞重生硬。
评分本质是议题有重合的论文集，重头戏是张爱玲。理论套文本，文本引用过度，论述节奏滞重生硬。
评分本质是议题有重合的论文集，重头戏是张爱玲。理论套文本，文本引用过度，论述节奏滞重生硬。
评分本质是议题有重合的论文集，重头戏是张爱玲。理论套文本，文本引用过度，论述节奏滞重生硬。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有