具體描述
宇宙觀和統一帝國一直被視為中國文明*持久而堅實的兩大結構。宇宙觀在中國古代帝國形成中的角色，不僅是一個關鍵的史學問題，也直接關聯到如何理解今天的“中國民族性”。本書重新詮釋中國文化和曆史的這一形成過程。通過研究從商周到秦漢的曆史變革中宇宙觀的轉變，本書展現宇宙觀如何構建新的權力，又如何同時被權力改變，從而揭示思想與權力，文化與政治之間不斷的互動關係。可以說，本書為研究文化和政治提齣瞭一個新的、動態和多麵的研究模式。
著者簡介
王愛和，北京人。1971-1983年在北京東城區塑料一廠工作。1979年和1981年兩次參加無名畫會公開畫展。1983年入中國社會科學院研究院就讀，1986年獲碩士學位。之後赴美，就讀於哈佛大學。1995年獲得東亞語言文明與社會人類學博士學位。畢業後曾任教於美國普渡大學。1999年移居香港，任教於香港大學至今。
圖書目錄
一、 宇宙觀與政治文化
二、 學科方法論與研究命題
三、 從意識形態到文化邏輯：理論模式更新
四、 中國宇宙觀的理論意義和方法論的創新
五、 古代中國與現代性
六、 本書結構
第二章 四方與中心：晚商王族的宇宙觀
一、 導言
二、 四方
三、 中心
四、 宇宙觀與祭祀、政治活動
五、 青銅時代晚期的四方
六、 結論
第三章 五行：曆史變革中的宇宙觀
一、 導言
二、 超越王權的知識和權威
三、 從中心走嚮循環運轉
四、 關聯：天人之際的新渠道
五、 結論
第四章 宇宙觀道德化與皇權的演變
一、 導言
二、 《漢書•五行誌》
三、 以力剋天下還是以德承天下：圍繞皇權性質的爭辯
四、 地、人、天
五、 結論
第五章 皇權之爭：宇宙的中心和權力的樞紐
一、 導言
二、 災異：魔力與天道之間
三、 構建皇權的宇宙觀之爭
四、 構建天下的政治之戰
五、 皇帝：權力之樞紐
六、 結論
第六章 結論：宇宙觀和權力的再思考
一、 宇宙觀和權力的互相構建
二、 政治文化的多麵性
三、 解構中國傳統之“本質”
引用書目簡稱及版本
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
邏輯很嚴謹縝密，非常值得一看
评分知識儲備不足導緻我艱難讀完，有些啓發
评分知識儲備不足導緻我艱難讀完，有些啓發
评分比較齣彩的部分在於以“中央-四方”模型理解商代的政治與信仰結構；以及《漢書五行誌》以天、地、人的三纔為基礎框架對五行理論的重構和創新。從商周王權的時空交匯的中心化，到戰國五行理論的去中心化，再到漢代五行理論的再中心化，螺鏇上升的模型凸現瞭這一時期作為主軸的政治-宗教性議題，以及多中心、多地域思維的碰撞與匯閤。從宇宙觀的視角，將西漢的皇權界定為“權力的樞紐”“權力的場域”極富闡釋力度。如果還有那裏不滿意的話，大概就是商周之際變革的描述太過粗綫條，對漢代儒老之爭的處理太過簡單化、臉譜化。
评分邏輯很嚴謹縝密，非常值得一看
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