中国特色社会主义若干重大问题研究

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出版者:安徽人民
作者:吴波
出品人:
页数:290
译者:
出版时间:2007-8
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787212031305
丛书系列:
图书标签:
  • 中国特色社会主义
  • 政治
  • 经济
  • 理论研究
  • 习近平思想
  • 中国共产党
  • 改革开放
  • 社会发展
  • 国家治理
  • 当代中国
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具体描述

《中国特色社会主义若干重大问题研究:十六大以来中国特色社会主义的新探索》书由三个部分共十三章构成。第一部分由第一章至第三章共三章构成。本部分包括:对全球化基本矛盾的深入发展和改革发展进入关键时期作为中国特色社会主义新探索的国际国内条件作具体分析,并对中国特色社会主义新探索可依托的国内外现代化建设的历史资源进行概括性阐述。在对我们党的思想路线形成和发展进行历史回顾的基础上,对以胡锦涛同志为总书记的党中央关于求真务实这一思想路线的新表述进行了理论分析。党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央从新世纪新阶段党和国家事业全局出发,基于发展观的视角,对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”进行了一次新回答,提出了科学发展观这一重大战略思想。本部分分别从实质、核心、基本要求和根本方法等几个方面对科学发展观进行了初步解读,明确指出科学发展观是十六大以来我们党理论创新的核心成果和集中体现,对于中国特色社会主义事业的健康发展具有重大意义。

第二部分由第四章至第七章共四章构成。邓小平在开创中国特色社会主义新道路的过程中,形成了社会主义本质论、社会主义初级阶段论、社会主义市场经济论和社会主义改革开放论等四大理论成果。靳辉明教授认为,这四个理论是“中国特色社会主义的最核心的理论内容,舍此便不可能有中国特色的社会主义。它们从根本上说明,在我国现实情况下社会主义所处的阶段和对社会主义本质的认识,以及由此而提出的根本任务和实现这一战略任务的主要途径。它们是中国特色社会主义的理论支柱,对整个理论及其体系起着奠基的作用”。本部分从简要论述这四大理论基石与马克思主义基本理论的渊源关系人手,针对当前一些理论认识上的误区,分别对这四大理论基石进行再认识,并就一些错误观点作了评论。在此基础上,着重阐释了新世纪新阶段以胡锦涛同志为总书记的党中央对这四大理论基石的丰富和发展。

第三部分由第八章至第十三章共六章构成。本部分在回顾中国特色社会主义的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的理论和历史的基础上,对新世纪新阶段我们党建设中国特色社会主义面临的新情况新问题进行了考察,说明了理论创新的必要性和紧迫性。着重论述了以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的建设社会主义新农、村、建设创新型国家、建设社会主义核心价值体系、构建社会主义核心社会和加强党的先进性建设等一系列重大战略思想的理论意义。1923年3月,列宁在《宁肯少些,但要好些》一文中曾说过:“我们应该提出的不是西欧资产阶级所提出的要求,而是一个以发展成社会主义国家为宗旨的国家应该提出的恰如其分的要求。”可以说,这些重大战略思想所提出的是推动中国特色社会主义事业健康发展的恰如其分的要求。本部分分别尝试性地分析了贯彻这些重大战略思想的实践要求。

詹姆逊有过这样一句精彩的论断:“理论的更为深刻的含义不在于其自成体系,而在于它所揭示、所叙述的问题。”《中国特色社会主义若干重大问题研究:十六大以来中国特色社会主义的新探索》尽管内在有构成体系的企图,但仍然力图表示出以问题为第一位的决心。因为,中国特色社会主义一系列重大问题的解决程度,不仅关涉中国的社会主义的前途和命运,也与世界社会主义的前途和命运休戚相关。我们必须认真研究和对待这些重大问题,以推动中国特色社会主义事业健康发展,这也是《中国特色社会主义若干重大问题研究:十六大以来中国特色社会主义的新探索》要努力做的工作。

好的,这是一本名为《现代西方哲学思潮:从现象学到后结构主义》的图书简介,旨在深入剖析20世纪以来西方哲学的主要流派及其核心议题,与您提到的《中国特色社会主义若干重大问题研究》无任何交集。 --- 现代西方哲学思潮:从现象学到后结构主义 图书简介 本书旨在为读者构建一幅清晰、深入的现代西方哲学演进图景,聚焦于20世纪初至21世纪初影响最为深远的几大哲学运动:现象学、存在主义、语言转向(分析哲学)、法兰克福学派的批判理论,以及解构主义与后结构主义的复杂思辨。本书并非对特定政治理论或经济发展模式的探讨,而是纯粹聚焦于知识论、形而上学、伦理学和美学领域的理论革新与智识争论。 第一部分:现象学的“回到事物本身”与现象学的危机(约400字) 本部分将从胡塞尔的先驱性工作入手,系统阐述现象学的基本方法论——“悬置”与“本质直观”。我们将详细解析胡塞尔如何试图将哲学重建为一门严格的科学,通过对意识经验结构的还原分析,探寻先于经验世界的“自在之物”。 随后,我们将转向海德格尔对胡塞尔传统的继承与激进颠覆。海德格尔的《存在与时间》标志着哲学重心从纯粹意识转向“此在”(Dasein)的存在论分析。本书将重点阐述“向死而在”的概念,以及他如何将时间性视为理解存在意义的关键维度。这部分内容将严格限定在对人如何存在于世界这一本体论问题的探讨上,避免涉及任何政治哲学或社会制度的评判。 我们还会探讨梅洛-庞蒂的身体现象学,论述知觉经验在主体与世界之间所扮演的不可或缺的角色。梅洛-庞蒂对笛卡尔二元论的批判,展示了身体如何成为我们认识世界的首要媒介,这一分析完全集中于感知论和身体经验的哲学解释,与社会实践的直接关联被降至次要地位。 第二部分:存在主义的伦理困境与人类自由的重负(约350字) 在现象学思潮的激荡下,存在主义哲学以其对个体、自由与责任的深刻关注而崛起。本部分将区分萨特和加缪在存在主义谱系中的不同路径。 萨特的“存在先于本质”成为了这一思潮的核心口号。我们将详细梳理萨特如何论证人类的绝对自由以及随之而来的焦虑和“被判处自由”的困境。本书将侧重分析萨特在《存在与虚无》中对“他者的凝视”以及自我欺骗(Bad Faith)的辩证分析,这些概念被用来揭示主体在面对选择时所承受的心理和形而上学的重压。 加缪的荒谬哲学,作为对人类追求意义与世界沉默之间的永恒冲突的回应,也将被深入剖析。我们探讨的重点是人类如何面对荒谬、反抗虚无,以及西西弗斯式的坚韧,这些都是关于个体在形而上学层面上的生存姿态的探讨,不涉及任何关于社会结构或集体主义的批判。 第三部分:语言的转向:分析哲学的逻辑与意义的界限(约350字) 与欧陆哲学关注主体经验的走向截然不同,20世纪的分析哲学将焦点转向了语言、逻辑与科学知识的清晰性。本部分将梳理从弗雷格、罗素到维特根斯坦早期与晚期的哲学转向。 我们会详细考察逻辑原子论(罗素)如何试图将世界还原为原子事实的集合,以及早期维特根斯坦在《逻辑哲学论》中对语言界限的界定——“凡是可说的,就能说清楚;凡是不可说的,就只能保持沉默”。这种对语言边界的探索,是纯粹的逻辑和语义分析。 随后,我们将分析维特根斯坦后期的“语言游戏”概念,即意义在于使用。这部分研究的重点在于理解特定语境下词语的实际功能,如何挑战了先前对指称和表象的理解,这是一场关于语言哲学基础的内部修正。 第四部分:批判理论与文化工业的考察(约200字) 法兰克福学派作为一种特殊的社会哲学实践,虽然带有批判色彩,但其核心贡献在于对启蒙理性在现代社会中异化和工具化倾向的深刻洞察。 我们将聚焦于霍克海默和阿多诺对“文化工业”的批判,他们将文化生产视为标准化、重复性的商品制造过程,从而扼杀了批判性思维和真正的艺术体验。本书将严格分析他们对工具理性(Instrumental Reason)的谱系考察,即理性如何从解放的工具退化为控制的手段,这种分析是本体论和认识论层面的,而非针对特定国家政策的论述。 第五部分:后结构主义的解构与权力的游戏(约200字) 本书的收尾将关注福柯、德里达等思想家对宏大叙事和本质主义的反思。 福柯的权力/知识谱系学将作为对现代社会规训机制的分析工具被引入,重点在于历史的偶然性如何塑造了我们的知识范畴和主体性,而非评估当代社会制度的有效性。德里达的“解构”方法,则旨在揭示文本中潜藏的等级二元对立及其不稳定的基础,其焦点在于文本本体论和符号学,探索意义的无限延异。 总结: 本书力求提供一个独立于任何特定政治或经济实践的、纯粹的哲学导览。它是一次对20世纪西方思想核心疆域的系统性考察,旨在理解人类心智、语言、存在与知识的边界是如何被这些激进的哲学运动所重新描绘和挑战的。全书严格聚焦于理论的内在逻辑和发展脉络。

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