具體描述
勝論派是古印度六大正統哲學流派之一，亦是為佛教批判最多的“外道”。《勝論經》是勝論派現存最古老的梵文經典，大約成書於公元5-6世紀，該疏對《勝論經》作瞭逐頌注釋，是研究早期勝論思想的最重要文獻。本書完整翻譯瞭著名印度學者Muni Śrī Jambuvijayajī校訂的月喜疏梵文精校本，並結閤勝論派的曆史與思想資料，隨譯文作瞭大量注釋，綜閤考察瞭早期勝論派的教義學說。本書旨在展示和分析古印度重要的哲學思想，為印度哲學與佛教哲學的研究提供基礎性文獻。
著者簡介
何歡歡，北京大學哲學博士。現任浙江大學佛教資源與研究中心主任、宗教學研究所副所長、“百人計劃”研究員、博士生導師，美國佛教數字資源中心董事，哈佛大學南亞學係閤作研究員；曾任東京大學、國際佛教學大學院大學JSPS研究員，哈佛燕京學社閤作研究學者，中國社會科學院副研究員等。入選國傢“萬人計劃”青年拔尖人纔，榮獲第七屆“教育部優秀成果奬”三等奬、全國“百篇”優秀博士學位論文奬、中國社會科學齣版社2012-2013年度優秀圖書奬等。承擔國傢社科基金等國內外科研項目七項，已發錶中、英、日文學術論文三十餘篇，主要研究方嚮梵文、佛教哲學、印度哲學。
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讀後感
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用戶評價
《勝論經》這本書，對我而言，與其說是一本讀物，不如說是一種心靈的洗禮。從拿到書的那一刻起，我就能感受到它不同於尋常書籍的質感，仿佛裏麵蘊藏著某種古老而珍貴的智慧。我特彆欣賞作者在闡述“格局”這個概念時所展現齣的深刻洞察力。在如今這個信息爆炸的時代，我們很容易被眼前的瑣碎事務所淹沒，而忽略瞭更宏大的視角。但《勝論經》卻像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越迷霧，去看到更遠方。書中的論述，往往是從一個非常小的切入點開始，然後層層遞進，最終引申齣令人豁然開朗的道理。我記得書中有一個章節，詳細地描繪瞭如何從一件微不足道的小事中，挖掘齣其背後所蘊含的普遍性規律。這讓我大開眼界，也讓我開始重新審視自己對很多事情的認知方式。我曾有過一段時期，對自己的工作感到十分厭倦，覺得每天都是在重復枯燥的勞動。但是，當我讀瞭《勝論經》之後，我開始嘗試著用一種全新的心態去麵對我的工作。我不再僅僅將其視為一份謀生的手段，而是將其看作是一個實踐書中理念的平颱。我發現，當我開始關注事情的整體性，關注我所做的每一件事如何與更大的目標相連接時，我的工作效率和積極性都得到瞭極大的提升。這本書不僅僅是提供瞭一些理論知識，它更重要的是，它能夠改變你看待世界的方式，改變你與世界互動的方式。我感覺自己仿佛被賦予瞭一種新的能力，一種能夠從紛繁復雜的現象中，抓住事物本質的能力。
评分《勝論經》這本書，當我第一次翻開它時，就被那字裏行間透露齣的某種古老而又曆久彌新的智慧所吸引。我總覺得，一本能夠真正打動人心的書，它一定擁有某種超越時代的價值。書中關於“德行”的論述，尤其讓我受益匪淺。作者並沒有將德行說成是一種高高在上的道德說教，而是將其融入到日常生活的點滴之中，展示瞭如何通過實踐來培養高尚的品格。我曾經是一個不太在意細節的人，常常因為一些小錯誤而導緻事倍功半。當我讀到《勝論經》中關於“一言一行皆學問”的章節時，我開始深刻反思自己的行為。我意識到，許多時候，決定一件事情成敗的關鍵，往往在於那些看似微不足道的細節。我開始有意識地去關注自己的言行舉止，去追求一種更加嚴謹和負責任的態度。這種改變，不僅提升瞭我的工作效率，更重要的是，它讓我贏得瞭周圍人的信任和尊重。我發現，當我開始注重自己的品德修養時，我與他人的關係也變得更加融洽。這本書就像一位經驗豐富的引路人，它指引我走嚮一條更加光明和有意義的人生道路。我能感受到作者在字裏行間流露齣的那種對生命真諦的深刻理解，以及他對如何實現人生價值的獨到見解。
评分當我第一次拿到《勝論經》這本書時，就被它那莊重而又不失靈動的封麵設計所吸引。這讓我對書的內容充滿瞭好奇和期待。我一直認為，一本好的書籍，它的價值不僅僅在於其內容的豐富程度，更在於它能否引發讀者內心的共鳴和思考。而《勝論經》無疑做到瞭這一點。書中的論述，尤其是在關於“修心”的部分，給我留下瞭深刻的印象。作者用非常細膩的筆觸，描繪瞭內心世界的起伏變化，以及如何通過一些簡單而有效的方法，來達到內心的平靜與和諧。我曾經有過一段時期，因為生活中的種種壓力，感到身心俱疲，甚至對很多事情都失去瞭信心。在我最迷茫的時候，我偶然翻開瞭《勝論經》。書中的話語，就像一股暖流，緩緩地注入我的心田，驅散瞭那些陰霾。我嘗試著去實踐書中關於“正念”的練習，去關注當下的每一個瞬間，去感受呼吸的節奏。讓我驚喜的是，這種練習的效果遠超我的想象。我發現自己能夠更加清晰地認識到自己的情緒，並且能夠以一種更加平和的態度去麵對它們。很多曾經讓我感到束手無策的煩惱，在閱讀瞭《勝論經》之後，似乎都找到瞭化解之道。我開始意識到，許多時候，我們感到痛苦，並不是因為事情本身有多麼糟糕，而是因為我們看待事物的方式齣瞭問題。這本書就像一位循循善誘的導師，它不直接給你答案，而是引導你找到屬於自己的答案。我能感受到作者在字裏行間流露齣的深厚智慧，以及他對人類精神世界的深刻理解。
评分我一直相信，書籍是人類進步的階梯，而《勝論經》這本書，無疑是我近期閱讀到的一本極具分量的作品。從拿到這本書開始，我就被它那種沉靜而又充滿力量的封麵所吸引，仿佛預示著書中所包含的某種深邃的智慧。書中的內容，尤其是在闡述“心念”的力量時，給我留下瞭極其深刻的印象。作者並非空泛地談論心念，而是通過具體的例子，展示瞭積極心念如何能夠改變現實，以及消極心念又會帶來怎樣的睏境。我曾經有過一段時期，對自己的生活感到十分迷茫，總覺得諸事不順。在我最失落的時候，我偶然接觸到瞭《勝論經》。書中對於“意念的創造性”的論述，猶如一道閃電，照亮瞭我內心的黑暗。我嘗試著去運用書中提到的方法，去主動地調整自己的思維模式，去相信自己有能力改變現狀。讓我感到驚喜的是，這種心態的轉變，真的帶來瞭巨大的改變。我發現，當我開始用積極的目光去看待事物時，那些曾經讓我感到棘手的問題，似乎都變得迎刃而解瞭。我不再沉溺於抱怨和消極，而是開始主動去尋找解決問題的方案。這本書不僅僅是傳授知識，它更是一種心靈的啓迪，一種對生命潛能的挖掘。我能夠感受到作者在字裏行間流露齣的那種洞察世事的智慧，以及他對如何實現人生價值的深刻理解。
评分當我第一次翻開《勝論經》，就被它那封麵那古樸而又充滿力量的字體深深吸引。我總覺得，一本好書，它的靈魂就應該在書名中有所體現，而《勝論經》似乎就暗含著某種不容置疑的論斷和一種追求至高境界的渴望。閱讀的過程，就像是在與一位智者進行一場跨越時空的對話。書中的每一句話，每一個觀點，都經過瞭精心的打磨，仿佛是從無數次的思辨和實踐中提煉齣來的精華。我尤其喜歡其中關於“道”的論述，它並非那種空洞玄妙的哲學說教，而是滲透在生活中的方方麵麵，從日常的起居飲食，到人際交往的微妙之處，無不顯露齣“道”的痕跡。書中對於如何平衡內心與外界，如何保持清明的心智，有著獨到而深刻的見解。我發現，自從閱讀瞭《勝論經》之後，我對很多事情的看法都有瞭微妙的轉變。原本覺得頭疼不已的難題，似乎也變得容易理解和應對瞭。這種改變並非是突然發生的，而是一種潛移默化的影響，就像春雨潤物，悄無聲息卻又萬物生發。我嘗試著將書中的一些理念融入到我的工作中，發現效率確實有所提升，而且更能感受到工作的樂趣，而不是僅僅將其視為一種負擔。當然，閱讀《勝論經》並非一蹴而就，它需要靜下心來，細細品味，甚至反復琢磨。有時候，我會停下來，思考作者所提齣的某個觀點，並將其與我自己的過往經曆聯係起來。這種過程讓我受益匪淺，仿佛打開瞭一扇新的窗戶，看到瞭更廣闊的世界。我能感受到作者在字裏行間流露齣的深厚功力，他對事物本質的洞察力，以及他想要傳遞給讀者的那份智慧和力量。這本書不隻是一堆文字，它更像是一盞指路明燈，照亮我前行的道路，讓我更加堅定和從容。
评分初次接觸《勝論經》，就被其標題所散發齣的某種深邃與力量所吸引。我總覺得，一個標題，就好比一個人的名字，它往往蘊含著作者最想要傳達的核心理念。而《勝論經》這個名字，則像是一種宣言，預示著書中內容將圍繞著某種更為高尚、更為精深的“論”而展開。翻閱書中，我便立刻被其獨特的敘事風格所吸引。作者並沒有采用那種高高在上的說教姿態，而是以一種平易近人的方式，娓娓道來。書中的許多篇章，都像是在講述一個個生動的故事，但故事的背後，卻蘊含著深刻的哲理。我特彆喜歡其中關於“平衡”的論述。在現代社會，我們常常被各種信息和誘惑所裹挾，很難保持內心的平靜。而《勝論經》則提供瞭一種全新的視角，教導我們如何在喧囂的世界中，找到屬於自己的那份寜靜與和諧。我曾經在一個非常睏難的時期，感到前所未有的迷茫和壓力。當我拿起《勝論經》時，我仿佛找到瞭一個精神的避風港。書中的話語，就像一股清泉，滋潤著我乾渴的心靈。我嘗試著去領悟書中所說的“順勢而為”，而不是逆流而上，我發現，這種改變讓我能夠更加從容地應對生活中的挑戰。很多曾經讓我夜不能寐的問題，在讀完書中的相關章節後，竟然有瞭豁然開朗的感覺。我開始意識到，許多睏境並非無解，隻是我們缺少瞭那種正確的思考方式和行動策略。這本書的價值，並不僅僅在於知識的傳授，更在於它能夠激發讀者內在的潛能，引導我們去發現自己身上蘊藏的無限可能。
评分閱讀《勝論經》的過程，對我來說，是一次深刻的精神之旅。從書名本身，就能感受到一種“論”的嚴謹與“經”的恒久。我尤其喜歡書中對於“修己”的闡述。作者並沒有將修己定義為一種抽象的哲學概念，而是將其具象化為一係列可以實踐的方法和原則。我曾經有過一段時期，對自己的情緒控製感到十分睏擾，常常因為一點小事就大發雷 M.當我閱讀瞭《勝論經》之後，我纔開始意識到，情緒的波動，並非完全是外界因素所緻，更多的是源於我們內心的認知和反應模式。我嘗試著去運用書中關於“觀照內心”的技巧，去理解自己的情緒來源，去學會如何不被情緒所裹挾。讓我驚喜的是，這種練習的效果是立竿見影的。我發現自己能夠更加平靜地麵對生活中的挑戰，並且能夠以一種更加理智的態度去處理問題。許多曾經讓我感到束手無策的睏境，在讀完《勝論經》相關章節後，都找到瞭化解之道。我開始意識到，許多時候，我們感到痛苦，並不是因為事情本身有多麼睏難，而是因為我們看待事物的方式齣現瞭偏差。這本書就像一位智慧的長者，它不直接給你答案，而是引導你去找到屬於自己的答案。我能感受到作者在字裏行間流露齣的那種洞察人性的深刻，以及他對如何實現自我超越的獨到見解。
评分《勝論經》這本書，在我閱讀過的諸多書籍中，無疑占據著一個非常獨特的位置。它不僅僅是一本關於知識的書，更像是一本關於“如何活”的指南。我尤其對書中關於“境界”的論述印象深刻。作者用非常生動的語言，描繪瞭不同的人生境界，以及如何通過不懈的努力，去攀登更高的精神高峰。我曾經有過一段時期，對自己的未來感到迷茫，總覺得自己在原地踏步，無法取得實質性的進展。當我偶然翻開《勝論經》時，我仿佛找到瞭前進的方嚮。書中的話語，就像一盞明燈，照亮瞭我前行的道路。我嘗試著去理解書中關於“立誌”的重要性，去設定清晰的人生目標，並為之不懈奮鬥。讓我驚喜的是，這種心態的轉變，真的帶來瞭巨大的改變。我發現，當我開始有明確的目標時，我做事的效率和專注度都得到瞭極大的提升。那些曾經讓我望而卻步的挑戰，現在看來，都變成瞭我實現目標過程中的墊腳石。這本書不僅僅是提供瞭一些理論知識，它更重要的是，它能夠激發讀者內在的潛能，引導我們去發現自己身上蘊藏的無限可能。我能夠感受到作者在字裏行間流露齣的那種對生命的熱愛，以及他對如何實現人生價值的深刻理解。
评分《勝論經》這本書，我可以說是在一個偶然的機會下接觸到的，但一旦翻開，便仿佛進入瞭一個全新的維度。它的內容並非我之前所預期的那種枯燥的理論堆砌，而是充滿瞭生機和智慧。我特彆被其中對於“悟”的闡述所打動。作者用非常接地氣的方式，將“悟”這個看似高深莫測的概念，拆解成瞭可以理解、可以實踐的步驟。我曾以為“悟”是一種天生的纔能，是少數人纔能企及的境界，但《勝論經》告訴我，它是一種可以通過努力和正確的引導來達成的狀態。書中的許多案例，都來自於真實的生活場景，這讓我更容易産生共鳴。當我讀到作者如何分析一個看似棘手的睏境，並從中找到突破口時，我感到一種由衷的佩服。他並非簡單地給齣答案，而是引導讀者去思考，去發現問題發生的根源。我發現，我身上許多長期存在的睏擾，在閱讀這本書的過程中，似乎都有瞭新的解讀。我開始反思自己過去的某些決策，那些曾經讓我耿耿於懷的時刻，現在看來，或許隻是因為當時的我缺少瞭《勝論經》中所提到的那種洞察力。我嘗試著去應用書中關於“心念”的指導，去調整自己的心態，去更加積極地麵對生活中的挑戰。令我驚喜的是，這種調整的效果是立竿見影的。我發現自己不再那麼容易焦慮，對於一些突發狀況，也能保持更加冷靜和理智的態度。這本書就像一個循循善誘的良師，它不強製你做什麼，但它會告訴你為什麼，以及如何去做。這種尊重讀者的態度，讓我更加願意去投入時間和精力去學習和領悟。我堅信，《勝論經》這本書，將會成為我人生旅途中一份寶貴的財富，指引我不斷超越自我，邁嚮更高的境界。
评分《勝論經》這本書，給我帶來的感受，是一種潛移默化的深刻改變。從書名而言，它就給人一種“論”的厚重感，仿佛裏麵蘊含著某種經得起時間考驗的智慧。我尤其被書中關於“因果”的闡述所打動。作者並沒有將因果論述得過於玄乎，而是將其與我們日常的言行舉止緊密地聯係起來。書中通過大量的案例，生動地展示瞭我們每一個看似微小的選擇，都可能在未來産生意想不到的漣漪效應。我曾經是一個容易衝動，並且不太在意行為後果的人。當我閱讀瞭《勝論經》之後，我開始反思自己的過去。我意識到，許多曾經讓我後悔的事情，都源於我當時缺乏對因果的深刻認識。我開始有意識地去觀察自己的行為，去思考每一個決定可能帶來的影響。這種轉變，讓我變得更加審慎，也更加負責任。我發現，當我開始更加關注事物的長遠發展，而不是僅僅追求眼前的利益時，我的人生也發生瞭積極的變化。我變得更加有耐心，也更加能夠容忍那些暫時的挫摺。這本書就像一麵鏡子，它照齣瞭我過去的不足，同時也指引瞭我未來的方嚮。我能感受到作者在字裏行間流露齣的那種洞察世事的智慧，以及他對人類行為模式的深刻理解。這本書不僅僅是文字的堆砌，它更是一種生活態度的啓迪，一種對生命本質的探索。
评分①p121,VS_C.2.2.20,VS_C.2.2.21,VS_U.2.2.18,中，按文意似乎不必補（是疑惑的原因）幾字。②p157,下注②，雖然用慣性來類比潛在動力有助於理解，但慣性是物體的固有屬性，無所謂注中的“慣性消失”。③p181下注③，“不同於一開始”中“不同於”應刪。④p198_199，“因為性質、運動中也沒有（有性）”，有性當為性質、運動。⑤p213，下注②，此注似有誤解，極微當指地、水、火、風。⑥p226,VS_U.10.2.4下文，“由於因（絲的色）和閤於因（布的色）”，兩括號中“的色”均應刪。⑦p194,“而且那（確定的分與離）”，“分”當為閤。⑧p160,“水的凝結即固態化”，“凝結”應為凝固。凝結是氣態變成液態。
评分可讀性太差
评分可讀性太差
评分可讀性太差
评分譯者導讀梳理很清晰。但對於佛學的教義而言，月喜還是太粗疏瞭。
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